第十二章 練兵紀(jì)實(shí)(一)

　　盡管嚴(yán)虎知曉時(shí)不我待的道理，但是三千部曲整編完成，兵刃分發(fā)完畢，卻已經(jīng)是孟冬時(shí)節(jié)了。

　　據(jù)斥候傳回的最新消息，吳景、孫賁在故障縣大族朱氏，也就是朱治本家的協(xié)助下，逐漸在丹陽(yáng)中部三縣站穩(wěn)了腳跟。

　　對(duì)嚴(yán)虎而言，這絕對(duì)不是一個(gè)好消息。

　　在嚴(yán)虎前世的記憶中，孫策正是在吳景擔(dān)任丹陽(yáng)太守期間，募集了一支丹陽(yáng)勁卒，而后又向袁術(shù)討還了孫堅(jiān)的千余舊部，才開(kāi)啟了他波瀾壯闊的一生。

　　短短數(shù)年間，破劉繇，入主吳郡！

　　擒王朗，收會(huì)稽！

　　降華歆，定豫章！

　　敗祖郎，平丹陽(yáng)！

　　逐劉勛，取廬江！

　　一路高歌猛進(jìn)，盡取江東五郡。

　　若是用演義風(fēng)表達(dá)，更是少不了“斬嚴(yán)虎、誅許貢”這種令讀者老爺血脈僨張的情節(jié)。

　　嚴(yán)虎心中清楚，似孫策這等豪杰之士，若是不能將其崛起勢(shì)頭扼殺在搖籃中，往后就更不會(huì)有機(jī)會(huì)了。

　　個(gè)中道理諸葛亮在《后出師表》中闡述的明明白白:“劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東?！?p>　　如今王朗擔(dān)任會(huì)稽太守的時(shí)間不算長(zhǎng)，劉繇還沒(méi)有受任揚(yáng)州刺史一職，不過(guò)算算時(shí)間也快了。

　　但是真正指望這二人抵抗孫策顯然是指望不上的，歷史已經(jīng)證明過(guò)一次了。

　　而嚴(yán)虎要做的就是在劉繇上任之前，取得丹陽(yáng)郡數(shù)縣的控制權(quán)，兩三縣或是四五縣都無(wú)所謂，展示一定實(shí)力就行，然后就是在袁術(shù)與劉繇的交鋒中待價(jià)而沽，謀取最大利益了。

　　至于打了孫賁、吳景統(tǒng)領(lǐng)的大軍，袁術(shù)會(huì)不會(huì)惱羞成怒，增兵報(bào)復(fù)，根本不用考慮。

　　從袁術(shù)奪取九江郡的那一刻起，他的戰(zhàn)略意圖就明明白白地顯露出來(lái)了，劉表、曹操顯然不可能放任他繼續(xù)擴(kuò)大地盤。

　　另外，何儀、何曼、黃邵、龔都、劉辟等盤踞在潁川、汝南一帶的黃巾舊將對(duì)袁術(shù)來(lái)說(shuō)也是一重隱患——雖然這五人名義上從屬袁術(shù)，但實(shí)際上確是各占地盤，不受袁術(shù)轄制。

　　換言之，袁術(shù)能夠用于征討江東的兵馬不會(huì)太多，嚴(yán)虎估計(jì)兩三萬(wàn)已經(jīng)是極限了。

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　　另一邊，嚴(yán)虎帶著對(duì)孫策的忌憚，開(kāi)始著手練兵大計(jì)。

　　穿越之后，嚴(yán)虎逐漸發(fā)現(xiàn)兩漢的軍事制度、軍事思想、戰(zhàn)法戰(zhàn)術(shù)極為高明，宗周、春秋、戰(zhàn)國(guó)之時(shí)流傳下來(lái)的兵法，如《司馬法》《孫子兵法》《吳子兵法》《孫臏兵法》隨便一部都是滿滿的干貨。

　　治軍思想、練兵紀(jì)實(shí)、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法無(wú)一不囊括其中，因此嚴(yán)虎并沒(méi)有用他那淺薄的軍事理論知識(shí)改造部曲。

　　前世，他經(jīng)常見(jiàn)到一則段子，說(shuō)是軍訓(xùn)后的大學(xué)生完爆古代精銳。

　　但事實(shí)是，古代精銳一點(diǎn)也不弱，一千多年前，周人就將隊(duì)列練的爐火純青了。

　　《周禮》中曾描述過(guò)成周八師演習(xí)的場(chǎng)景:首先中軍元帥擊響顰鼓，受命的鼓人鼓三通鼓，兩司馬搖響鐸，軍帥搖旗，士卒由坐姿改為站姿。

　　鼓人再次擊鼓，車兵、步兵向前前進(jìn)，公司馬敲響鐲來(lái)配合調(diào)整士兵每步的間距。

　　鼓人三鼓，軍帥降下旗幟，軍隊(duì)停止前進(jìn)，步卒原地就坐。

　　鼓人四鼓，兩司馬搖響鐸，戰(zhàn)車啟動(dòng)，步卒起身緊隨戰(zhàn)車跑步前進(jìn)。

　　如此且行且止數(shù)次演練之后，大軍抵達(dá)校場(chǎng)，兩司馬用手捂住鐸口，軍帥放下旗幟，全軍停止前進(jìn)。

　　三軍到達(dá)校場(chǎng)之后，鼓人奏響厚重的軍樂(lè)，車兵向靶場(chǎng)射出三箭，步卒刺擊假人三次。

　　演習(xí)完畢，鼓人敲響尾鼓，卒長(zhǎng)敲響鐃(náo），全軍徐徐撤退，復(fù)位陣形。

　　《周禮》描述的這個(gè)各級(jí)軍吏手持金鼓旌旗訓(xùn)練士卒的看似十分壯觀，其實(shí)只是周軍尋常的演練。

　　從集結(jié)待命到齊步行進(jìn)、立定、快速行進(jìn)，跑步行進(jìn)直至發(fā)矢擊刺、收兵撤退悉聽(tīng)旗鼓之令而行，在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，周軍步調(diào)始終統(tǒng)一，隊(duì)形緊致，排列有序。

　　看看，成周八師的演習(xí)場(chǎng)景像不像你大學(xué)軍訓(xùn)、校運(yùn)會(huì)時(shí)的方陣演練。

　　一千多年前的周人尚且能做到令行禁止，何況是武德充沛的大漢呢？

　　本朝名將段颎(jiǒng）曾以一萬(wàn)步騎對(duì)陣數(shù)萬(wàn)東羌，漢軍先是以堂堂正正之陣擊潰羌兵，而后七戰(zhàn)七捷，前后斬首羌兵三萬(wàn)八千，俘獲牛羊馬匹四十三萬(wàn)頭……而漢軍僅陣亡四百人。

　　試問(wèn)，有哪個(gè)大學(xué)的大學(xué)生有這么生猛？

　　不過(guò)練兵肯定是要有具體章程的，《紀(jì)效新書》的具體細(xì)節(jié)嚴(yán)虎已經(jīng)記不太清了，因此也就只能考慮傳世的兵法典籍。

　　兩漢官方最推崇的兵書是姜太公、孫武、吳起等人編纂《司馬法》，漢武帝甚至“以《司馬法》為教材選拔尚武之士”，不過(guò)嚴(yán)虎最終選用了《吳子兵法》。

　　為何？

　　因?yàn)閰瞧稹耙灾螢閯?，教戒為先”的治軍思想最契合現(xiàn)代治軍思想。

　　吳起認(rèn)為兵不在多而在精，“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)，雖有百萬(wàn)，何益于用！”

　　這話可不是夸夸其談，他說(shuō)完此話之后，一支令秦齊兩國(guó)膽寒的軍隊(duì)就此誕生了，時(shí)人謂之魏武卒。

　　此后，吳起率領(lǐng)魏武卒南征北戰(zhàn)，創(chuàng)下了“大戰(zhàn)七十二，全勝六十四，其余均解（不分勝負(fù)）”的奇功偉績(jī)，陰晉之戰(zhàn)，更是以步卒五萬(wàn)，車百乘，騎三千，擊破秦軍五十萬(wàn)。

　　除此之外，吳起還特別重視軍隊(duì)的教育訓(xùn)練工作，強(qiáng)調(diào)要用政治思想、道德觀念去教育軍隊(duì)，使軍隊(duì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、榮辱觀，讓士卒知道什么是義，什么是不義，以它為支柱，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　所謂“凡治國(guó)治軍，必教之以禮，勵(lì)之以義，使有恥也?！?p>　　雖然吳起最終沒(méi)能建立起一支有信仰的軍隊(duì)，但他的治軍思想?yún)s與我黨不謀而合。

　　在訓(xùn)練上，吳起主張采用以點(diǎn)帶面的教學(xué)方法，所謂“一人學(xué)成，教成十人；十人學(xué)成，教成百人……萬(wàn)人學(xué)成，教成三軍”。

　　用現(xiàn)代治軍思想講就是發(fā)揮軍事骨干的先鋒模范帶頭作用，使士卒都能熟悉并掌握各種武器的使用和戰(zhàn)陣的變化，做到“每變皆習(xí)”，然后再用于兵爭(zhēng)中。

　　這個(gè)理念和我國(guó)建國(guó)之初提出的建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)，適應(yīng)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)需要的理念是一致的。

　　吳起提出的精兵標(biāo)準(zhǔn)是：“居則有禮，動(dòng)則有威；進(jìn)不可當(dāng)，退不可追；前卻有節(jié)，左右應(yīng)麾；雖絕成陳，雖散成行；與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲；投之所往，天下莫當(dāng)?！?p>　　他將這種“以治為勝”，放之四海皆無(wú)敵的軍隊(duì)稱為“父子之兵”。

　　我黨便建立了這樣一支軍隊(duì)——“人民子弟兵”。

　　他主張從嚴(yán)治軍，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)格的軍紀(jì)法令來(lái)約束將士，使其一切行動(dòng)“任其上令”，“令行禁止，嚴(yán)不可犯”。

　　這一點(diǎn)與我朝三大紀(jì)律八項(xiàng)注意中的“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”不謀而合。

　　他又主張官兵一致，上下一體，在軍事獎(jiǎng)懲上必須做到“進(jìn)有重賞，退有重刑”，在實(shí)行“重賞”、“重刑”時(shí)必須“行之以信”。

　　雖然后人有言吳起私德有虧，但他的思想境界之高卻是令人嘆為觀止，比穿越者更像穿越者。

　　至于練兵的具體內(nèi)容，歷朝歷代都相差無(wú)幾，大致也就是明軍法、聽(tīng)金鼓、辨旗幟、習(xí)五兵、練戰(zhàn)陣五項(xiàng)。

　　嚴(yán)虎也沒(méi)想著一兩月之內(nèi)將麾下部曲練成精兵，只要士卒能做到前三項(xiàng)，便可以初臨戰(zhàn)陣了。

　　據(jù)他所知，吳景、孫賁手下也沒(méi)有多少精兵，麾下兵士多是袁術(shù)在兩淮收編的盜匪，若依照常理，袁軍的戰(zhàn)斗力絕不會(huì)太強(qiáng)。