2.15,星一
【日志】
“組長(zhǎng)果然最給力”
@星火如你可能是因?yàn)椋何也荒苋萑绦〗M詞能量沒(méi)達(dá)標(biāo),認(rèn)為這對(duì)我是一個(gè)損失(小組勛章)
@星火如你也可能是因?yàn)椋何以趧倓偪戳烁顿M(fèi)專欄,有啟發(fā)。現(xiàn)在,我已經(jīng)實(shí)行了一部分剛剛的專欄內(nèi)容
@星火如你還有可能是因?yàn)椋何艺J(rèn)為需要復(fù)習(xí)的單詞的數(shù)目太多了,這會(huì)降低我背單詞的意愿。所以我剛剛或者之前計(jì)劃今天要努力解決掉需要復(fù)習(xí)的單詞。
“@智襄子原來(lái)那么喜歡英語(yǔ)啊”
@星火如你那種損失的感覺(jué)確實(shí)很難受,我或許是被情緒控制了
“你要去考研嗎?”
@星火如你我還在大二,到時(shí)候看情況決定考不考研。我選的這本單詞書(shū)是一時(shí)沖動(dòng)選擇的,我有多次刪除這本單詞書(shū),或者換一本背單詞書(shū),的意愿。但是我的這本單詞書(shū)好像是快背完了,而且它總是在我想放棄它的時(shí)候,給我一點(diǎn)點(diǎn)微弱的希望。
【概念】
心理學(xué)上有一句話,說(shuō)的是:如果你吃進(jìn)去的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你需要的,那這個(gè)食物就不是你的胃需要,而是你的心需要。
“蝴蝶效應(yīng)”,一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)如果要出大事,一定是因?yàn)槠渲懈鱾€(gè)部分之間存在某種“緊致耦合”:是幾件事恰好趕在一起了,這件事才會(huì)發(fā)生。
抑郁癥可能會(huì)讓人有自殺的沖動(dòng),但并不足以讓人自殺。是抑郁癥再加上一個(gè)臨時(shí)出現(xiàn)的刺激——比如天氣不好——再加上一種方便合適的自殺方式,才讓人決心自殺。
格拉德威爾把這個(gè)規(guī)律稱為“coupling”——這是一個(gè)一般用于工程學(xué)的專業(yè)詞匯,中文一般翻譯成“耦合”。
犯罪學(xué)家發(fā)現(xiàn),犯罪行為總是只發(fā)生在幾條街圍成的小區(qū)域內(nèi)——哪怕你過(guò)個(gè)馬路,就沒(méi)有犯罪了。犯罪學(xué)家把這個(gè)規(guī)律叫做“犯罪集中定律”。
人做什么事情,不僅僅是由這個(gè)人本身決定,而是跟他所處的環(huán)境相耦合。
何謂“破窗謬論”,亨利·黑茲利特(Henry Hazlitt)在他那本流傳很廣的《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Economics in One Lesson)里這樣介紹過(guò):
「話說(shuō)一個(gè)頑童掄起磚頭,砸破了面包店的櫥窗。當(dāng)?shù)曛髋瓪鉀_沖追出來(lái)時(shí),小搗蛋早已逃之夭夭,只剩下一群看熱鬧的圍觀者,大家盯著櫥窗的破洞以及四下散落的玻璃碎片。不一會(huì)兒,人們覺(jué)得應(yīng)該進(jìn)行一下哲學(xué)思考。跟通常的情形一樣,接著有些人開(kāi)始議論,寬慰店主和眾人的心:玻璃碎了很是可惜,可是這也有好的一面。這不,對(duì)面的玻璃店又有生意了。他們?cè)阶聊ピ絹?lái)勁:一面新的櫥窗需要多少錢(qián)?要250美元。這筆錢(qián)可不算少。不過(guò),這沒(méi)什么好埋怨的,事情本來(lái)就這樣,要是玻璃永遠(yuǎn)都不破,那么做玻璃生意的人吃什么?玻璃店多了250美元,會(huì)去別的商家那里消費(fèi),那些個(gè)商家的口袋里多了幾個(gè)錢(qián),又會(huì)向更多的商家買(mǎi)東西。經(jīng)這么一說(shuō),小小一面破櫥窗,竟能夠連環(huán)不斷提供資金給很多商家,使很多人獲得就業(yè)機(jī)會(huì)。要是照這個(gè)邏輯推下去,結(jié)論便是:扔磚頭的那個(gè)小搗蛋,不但不是社會(huì)的禍害,反而是造福社會(huì)的善人。
而且,“砸破櫥窗”還有“定向調(diào)控”的意義,會(huì)把需求從其他地方引向某些特殊的產(chǎn)業(yè)
心理學(xué)認(rèn)為,他人對(duì)一個(gè)人的期待,能塑造一個(gè)人。
“名物”就是,這是什么東西,叫什么名字;“度數(shù)”就是,有什么用處,有什么禮俗規(guī)矩。
孔子入太廟,每事問(wèn),問(wèn)的就是名物度數(shù)。
尤金伲亞·程認(rèn)為,講原則,最符合邏輯的做法,是效法數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)講“公理”——也就是無(wú)需證明的事實(shí),是邏輯推導(dǎo)的起點(diǎn)
所謂灰度認(rèn)知,就是真實(shí)世界的有些事兒,并不符合邏輯
所謂黑白決策,就是哪怕不符合邏輯,也要?jiǎng)澗€
類比,就是發(fā)現(xiàn)不同事物之間的共同點(diǎn);聯(lián)想,用一個(gè)共同點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)新的事物。
以前老一輩的人有個(gè)口頭語(yǔ)叫“你這唱的這是哪一出”,這是把生活和戲劇類比,從生活里抽象出來(lái)了戲劇橋段。
抽象其實(shí)是非常主觀的動(dòng)作。真實(shí)世界里的東西有各種各樣的細(xì)節(jié),抽象就要忽略一些細(xì)節(jié)。忽略哪個(gè)細(xì)節(jié),取決于你想做什么類比。
當(dāng)你把 A 和 B 類比的時(shí)候,你是想說(shuō)既然 A 和 B 有共同點(diǎn) X,那么現(xiàn)在 A 正確,所以 B 也正確。但是在邏輯上這其實(shí)不一定:你得確保 X 是正確的,然后還得確保 A 和 B 的確都是從 X 來(lái)的才行。
稻草人攻擊”。你說(shuō)的明明是A,他卻把你說(shuō)的等效成B ——然后因?yàn)锽不好,所以他說(shuō)你說(shuō)的不好,由此引發(fā)爭(zhēng)論。他攻擊的不是原本的你,而是他想象出來(lái)的一個(gè)稻草人。
所有中國(guó)有句話叫“當(dāng)著矬人不說(shuō)短話”——有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)每一句話都會(huì)斟酌再三,生怕誤傷。誤傷感情
而所謂演繹“閉合”,就是你的觀念系統(tǒng)得滿足下面這三個(gè)條件——
1.這個(gè)體系以內(nèi)的東西不能互相矛盾;
2.這個(gè)體系以外的東西,你一定不信;
3.凡是能從這個(gè)體系推導(dǎo)出來(lái)的東西,你就一定相信。
這里的“講理性”英文是 reasonable,不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)里“理性人”那個(gè)理性(rational)——這里相當(dāng)于說(shuō)你是一個(gè)“可以理喻”的人
尤金妮亞·程是個(gè)數(shù)學(xué)家,她的主要研究領(lǐng)域是“范疇論(category theory)”,她喜歡思考事物之間的分類關(guān)系。書(shū)中提到一個(gè)分類方法,使用“對(duì)別人有利”和“對(duì)自己有利”這兩個(gè)坐標(biāo)軸,把人分成了四類——
*做事只對(duì)自己有利,而對(duì)別人不利,你是一個(gè)強(qiáng)盜;
*對(duì)別人有利,而對(duì)自己不利,你是烈士;
*對(duì)別人、對(duì)自己都不利,你是愚蠢的;
*最理想的情況是雙贏:做對(duì)別人和自己都有利的事,這叫“智慧”。
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智襄子
孔子有句話叫“不得中行而與之,必也狂狷乎?狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。而這個(gè)“狷”,這個(gè)“有所不為”,就是原則性特別強(qiáng)的人