第三章 修不凈觀得天眼通
“既然如此，那普通人、沒有天賦的人、得不到大法力的人，不是永遠修不成佛嗎？”
“這就是阿彌陀佛的極樂凈土、藥師王佛的琉璃凈土、彌勒佛的兜率凈土等十方凈土存在的一個意義了。普通人修不得大法力，卻可以自證菩提心，以凡人之身修得佛門舍利。其圓寂之后，會得十方凈土召喚，得真佛法力加持，于凈土中重塑金剛羅漢法身，繼續(xù)修行?！?p> “哇，這樣看起來很棒啊！”
“可惜，真正開悟，并與佛有緣之人，又有幾個。蕓蕓眾生，修持佛法者不知繁幾，不得超脫，再入輪回，才是大多數(shù)人的宿命?！?p> 。。。。。。
往后一年里，恒源小和尚在師傅的指導(dǎo)下修行數(shù)息觀，不斷調(diào)息前世種種雜念。
同時身體打磨上，循序漸進，內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，身體不斷強壯起來。為日后修煉佛門煉體神功《金鐘罩》作準備。
【求佛系統(tǒng)】
宿主：恒緣
境界：小乘佛法（粗心?。?p> 佛法：清心咒（圓滿）、數(shù)息觀（小成）
主線任務(wù)一：修煉小乘佛法圓滿，獎勵功法提升三級。
主線任務(wù)二：修煉一門佛教護體功法，獎勵該功法提升三級。
這一日，海濟老和尚見弟子的“粗心住”境界即將圓滿，也許會不知不覺自動進入下一步“細心住”境界，于是道：
“我佛門禪觀修持幾個重要的方法，歸類為‘五停心觀’，即數(shù)息觀、不凈觀、因緣觀、慈悲觀、念佛觀。數(shù)息觀與不凈觀，合稱‘二甘露門。觀你修習(xí)數(shù)息觀已有一年，‘粗心住’境界圓滿，今教導(dǎo)‘不凈觀’，助你進入‘細心住’境界，你且聽好~”
“貪欲、嗔恚（hui，四聲，惱恨，發(fā)怒）、愚癡，是眾生之大病。愛身著欲，則生嗔恚。顛倒所惑，即是愚癡。愚癡所覆，故內(nèi)身外身愛著浮相。習(xí)之來久，染心難遣。欲除貪欲，當觀不凈?！?p> “嗔恚由外，既爾可制。如人破竹，初節(jié)為難。既制貪欲，余二自伏。不凈觀者，知此身生于不凈，處在胞胎，還從不凈中出。薄皮之內(nèi)，純是不凈。外有四大，變?yōu)轱嬍常鋵嵠鋬?nèi)。諦心觀察，從足至發(fā)，從發(fā)至足，皮囊之里，無一凈者。腦膜涕唾膿血屎尿等，略說則三十六，廣說則無量?！?p> “師傅，可否簡單說明~~~”
“凡人多貪，而yin欲是貪欲的根本，不凈觀則是對治的法門。不凈觀，也叫‘身至念’、‘三十二身分’?！?p> “你跟著念第一組：發(fā)、毛、爪、齒、皮，
再逆念：皮、齒、爪、毛、發(fā)。
接下去念第二組：肉、筋、骨、髓、腎，
再逆念：腎、髓、骨、筋、肉；皮、齒、爪、毛、發(fā)。
接下去念第三組：心、肝、肋膜、脾、肺，
再逆念：肺、脾、肋膜、肝、心；腎、髓、骨、筋、肉；皮、齒、爪、毛、發(fā)。
接下去念第四組：腸、腸膜、胃中物、屎、腦，再逆念：腦、屎、胃中物、腸膜、腸；肺、脾、肋膜、肝、心；腎、髓、骨、筋、肉；皮、齒、爪、毛、發(fā)。
接下去念第五組：膽汁、痰、膿、血、汗、脂肪，再逆念：脂肪、汗、血、膿、痰、膽汁；腦、屎、胃中物、腸膜、腸；肺、脾、肋膜、肝、心；腎、髓、骨、筋、肉；皮、齒、爪、毛、發(fā)。
接下去念第六組：淚、油、唾、涕、關(guān)節(jié)液、尿。再逆念：尿、關(guān)節(jié)液、涕、唾、油、淚；脂肪、汗、血、膿、痰、膽汁；腦、屎、胃中物、腸膜、腸；肺、脾、肋膜、肝、心；腎、髓、骨、筋、肉；皮、齒、爪、毛、發(fā)。”
“恒緣啊，每念一個字，就把意念集中到這個字在自身對應(yīng)的位置，念‘發(fā)’就去觀想自己的頭發(fā)，念‘心’就去觀想自己的心臟。通過念誦百千遍，先使純熟、不散亂，作觀身體的三十二種成分，再去用意念查觀其對應(yīng)部位?！?p> “念誦純熟，可達初禪。若作觀其本質(zhì)，可獲得果位?！?p> “師傅，得果位不就是證得羅漢甚至菩薩位了嗎？修持不凈觀就能得果位？”
“是否得果位我不知，但有大智慧、大毅力之人，修持不凈觀，可得天眼通內(nèi)視之法?！?p> “好的，師傅，我一定努力修行?！?p> 。。。。。。
往后得日子里，恒源小和尚入定時就修行“不凈觀”，偶爾會修行“數(shù)息觀”。
發(fā)、毛、爪、齒、皮、肉、勁、骨、髓、腎。。。。。。
每念一個字，意念集中在那個對應(yīng)的位置，都能感覺到那里發(fā)出陣陣熱量，遙相呼應(yīng)。
直到有一天，當意念集中到某一部位時，不再是發(fā)熱，而是“看到”了身體的那一部位。
此時，求佛系統(tǒng)出現(xiàn)變化提示：
突破境界由粗心住進入細心住，佛法感悟提升，獎勵佛緣100點......
修煉不凈觀，悟得天眼通，獎勵佛緣500點......
【求佛系統(tǒng)】
宿主：恒緣
境界：小乘佛法（細心?。?p> 佛法：清心咒（圓滿）、數(shù)息觀（大成）、不凈觀（入門）
神通：天眼通
佛緣：600
主線任務(wù)一：修煉小乘佛法圓滿，獎勵功法提升三級。
主線任務(wù)二：修煉一門佛教護體功法，獎勵該功法提升三級。
直到這時，恒緣意識到，自己獲得了師傅所講的天眼通，可以內(nèi)視自身身體器官，當集中意念時，又可以微視那一部位，發(fā)現(xiàn)自己身體里微小的異物、臟物、甚至其細菌病毒都可以觀看到。
這就叫不凈觀、觀身體處處不凈。若美色當前，你看到的不再是冰肌玉骨，而是眾多污穢不凈的身體，淫心自然不起。
不但不凈觀入門了，還帶來一系列變化，如數(shù)息觀進階大成，還獲得了新的屬性“佛緣”點數(shù)。佛緣怎么用暫時還不得而知。
天眼通一成，不但可以內(nèi)視、微視，還可以透視、遙視，這就是海濟老和尚能隔著大山看到寺廟大門前景象的原因。
恒源玩心一起、好奇心也按捺不住，連忙運起天眼神通觀照四周。
透過墻壁，看到師傅在房內(nèi)打坐念經(jīng)。只看到卻聽不到聲音。
再遠一點，看到山間各種小動物，或覓食、或睡覺。
透過大山，看向前山的少林寺，看到了千年古剎那早間的寧靜，雖然房舍多、占地廣、僧人也眾多，但一切都井井有條，雖然聽不到聲音，但想來定是安靜祥和的一個早上。
再向遠處看去，山腳下陸續(xù)有人上山，似是要去燒香拜佛，看其服飾，多是本地農(nóng)戶。
正準備再向遠處觀看。
咚~~~~~~
木魚聲不斷回響，不斷沖擊心靈，恒源小和尚的“視線”急速回落自身，同時傳來海濟老和尚的話：
“初開天眼，不可過度消耗自身意志，量力而行?！?p> 一陣虛弱感從身體傳來，大腦也混混沌沌，思緒都不清晰了。這讓恒源一陣后怕，慶幸有師傅護持，不然就可能不知不覺透支精神意志受傷了。
平靜身心后，恒緣繼續(xù)修習(xí)不凈觀。
不凈有兩種，一是惡厭不凈，二是非惡厭不凈。何以故?
眾生有六種色欲：一是執(zhí)著于皮膚膚色，二是執(zhí)著于外貌，三是執(zhí)著于氣質(zhì)修養(yǎng)，四是執(zhí)著于聲音，五是執(zhí)著于肌膚細滑，六是執(zhí)著于人的型體。
前五種色欲，通過觀厭惡不凈查看周身細微處的“不凈”來治。最后一種執(zhí)著于人體的，可以通過觀看白骨死尸之人相來治。
如果是喜歡膚白的人，通過修不凈觀，以達微視的效果，即可以看到，皮膚白皙的美人臉上，依然有大量黑色素、粉刺、痘痘、斑點、螨蟲、細菌等等不凈。想一想親吻一口這樣的臉，自己嘴上殘留大量污垢，自然就息了此種色欲。
如果是喜歡好看的臉型，通過修不凈觀，以達微視的效果，即可以看到臉上，那條條肌肉和脂肪，那彎曲的血管，那曲折的臉骨，那凹陷的鼻骨，那一顰一笑時下巴骨骼張合的樣子，那眼屎、耳屎之物，此種色欲也就息了。
如果是喜歡那舉手抬足間的風(fēng)情萬種，通過修不凈觀，看到的也是那種種不凈組合出來的表象。
如果喜歡那千嬌百媚、甜美可人，或者沙啞性感的聲音，通過修不凈觀，看到的聽到的也是那幾片喉骨開合間氣流的振動。
如果喜歡的是細滑的肌膚，那么通過修不凈觀，看到的摸到的也是那凹凸不平的褶皺。
對于最后一種喜歡人的身材體型，可以通過看死后白骨，看人體腐爛時的樣子，這樣也就不再執(zhí)著于形體。
“如是觀已，心生惡厭。取是相已，至閑靜處，若樹下，若空舍，以所取相，自觀不凈。處處遍察，系心身中，不令外出。若心馳散，還攝緣中。二者，雖眼不見，從師受法，意想分別，自觀身中三十六物，不凈充滿。發(fā)毛爪齒、涕淚涎唾、汗垢肪、皮膜肌肉、筋脈髓腦、心肝脾腎、肺胃腸肚、胞膽痰癊、生臟膿血、屎尿諸蟲，如是等種種不凈，聚假名為身。自觀如是。所著外身，亦如是觀?！?p> “于貪欲處，生對治法；能起欲處，皆悉除斷。云何是貪欲？處于美色邊，能起欲因緣。......諸菩薩等，常觀是不凈。云何當復(fù)起于欲想。菩薩摩訶薩，見所愛色適意之時生染心。初見色時，即自念言：如佛所說，色如夢響，無有實事。云何智者妄于夢中而生欲想。是故菩薩能生欲處悉皆遠離?！?p>