第二章 數(shù)息觀

　　等恒緣回過神來，立刻陷入驚喜中，期待已久的金手指終于出現(xiàn)了，心也就踏實了。

　　重生不帶金手指，還有什么樂趣啊？

　　重生不帶金手指，大概率還是像前世一樣，泯然眾人。

　　重生不帶金手指，大概率還是苦難眾多、沉淪于紅塵煉獄苦苦掙扎。

　　重生不帶金手指，權(quán)力、金錢、美色、名譽什么的，大概率還是沒有的。

　　重生帶了金手指，未來可期啊！

　　但，仔細(xì)看了看自己的金手指“求佛系統(tǒng)”，恒緣的心便冷靜下來了。好像這個金手指戴上后，權(quán)力、金錢、美色這些統(tǒng)統(tǒng)不會有了，因為“佛”。

　　可以預(yù)見，這個金手指能給恒緣帶來強大的武力，有了強大的武力，像權(quán)力、金錢、美色、名譽等等都是唾手可得。

　　但，這是佛門的系統(tǒng)，憑恒緣對佛教的一些了解，佛教中人是要遠(yuǎn)離這些東西的，強行占有這些，是要犯戒的，恐怕恒緣要被系統(tǒng)懲罰。

　　但，有總比沒有好。

　　重來一世，如果還是在蕓蕓眾生中泯然眾人，世世輪回也只是增添煩惱罷了。

　　恒緣看向任務(wù)欄。

　　主線任務(wù)一：小乘佛法圓滿，獎勵功法提升三級，是否接收？

　　主線任務(wù)二：修煉一門佛教護體功法，獎勵該功法提升三級，是否接收？

　　這兩個任務(wù)只有獎勵，沒提懲罰，而且任務(wù)內(nèi)容也是恒緣喜歡或者即將要做的，何樂而不為！接了就是。

　　新手獎勵的圓滿的《清心咒》，讓恒緣內(nèi)心一緊，要是新手獎勵不好，那開局就困難了。

　　當(dāng)想到清心咒時，腦海中突然響起一段佛音：

　　“nā南mó無sà颯duō哆nán喃。sān三miǎo藐sān三pú菩tuó陀。

　　jù俱zhī胝nán喃。dá怛zhí侄tuō他。

　　ǎn唵。zhé折lì戾zhǔ主lì戾。zhǔn準(zhǔn)tí提suō娑pó婆hē訶。”

　　這段佛音一起，恒緣的內(nèi)心突然就安靜祥和起來，心靈瞬間達到一種清凈空靈的境界，似是可以驅(qū)除邪晦。這正是“清心定神，去煩止惡”的佛門清心咒，也稱大悲咒。

　　有了清心咒，佛門功法修煉起來定時順暢無比。

　　當(dāng)恒緣從“數(shù)息觀”中清醒過來后，發(fā)現(xiàn)師傅已不知何時離去。

　　抱著好奇心，再次通過“數(shù)息觀”，調(diào)整自己的呼吸，慢慢默數(shù)著呼吸的次數(shù)，進入“入定”狀態(tài)。

　　剛開始，各種念頭紛至沓來，來也匆匆、去也匆匆，一個念頭還沒想清楚明白，就會被其他念頭代替，心思越復(fù)雜越活躍的人，可能腦中想的問題越多，越不容易靜下來。

　　這時候，就需要讓自己專注在一件事上，讓自己更多時間只思考那一件事，就算暫時被其它念頭奪取思考時間，也要很快重新回到那一件專注的事上，這就叫“住”吧。

　　往后的日子里，恒緣小和尚白天做著師傅給與的“功課”，慢慢打熬身體。晚上就在師傅的照看下入定修行，有疑問想不通就問師傅。

　　隨著修行日久，許多道理慢慢也就明白了。

　　這個專注的事，可以是“數(shù)數(shù)”本身，一心一意只管數(shù)著自己的呼吸次數(shù)。

　　以往看到過一些故事，說是在街頭擺攤，讓游客在紙上寫數(shù)字，從1到100，報名費是5元，如果一點錯都沒有，那么就獎勵20元。結(jié)果一天下來，能寫完整還一點錯都沒有的人寥寥無幾。

　　紅塵多煩擾，雜念頻生者隨波飄搖。專注一事，看似簡單，卻需要大智慧、大毅力。

　　這個專注的事，也可以是思念一個人，但這樣的話，心是住了，剛開始修行會很快，但“執(zhí)念”也就生了，往后要堪破“愛”之一道就會困難無比。

　　愛一個人很簡單，無非心念所至，心生萬千歡喜。

　　懂一個人卻很難，需要漫長歲月里，溫柔耐心，聚沙成塔，水滴石穿。

　　愛一個人卻不懂一個人，執(zhí)念和煩惱就會洶涌而來，癡怨一生。

　　如果只是專注思念一個人，親人也好，愛人也罷，終是會造成你“愛”的那個人只是你思念里的那個人。

　　也許暫時會因思念的熾熱，而大幅提高個人精神意志，作用于萬物的話，前期會獲得巨大的成功。但執(zhí)念也就更加堅固，往后的日子冷暖自知了。

　　就像《天龍八部》的無崖子癡戀李滄海，終是鏡花水月。

　　愛，能給人無限的力量，但終有回落的時候，終是不能給人解脫。

　　佛門的專注，是靜思下的專注，而紅塵客的專注，卻不執(zhí)著于一事。

　　這個專注的事，也可以是專情于一物，比如劍客、刀客。執(zhí)一劍，忠于一劍，極情于一劍，意志磨練成劍，劍斬萬物。

　　只有當(dāng)其源于劍，卻又不執(zhí)著于一劍的表象時，才不會因劍毀而亡。

　　“師傅，修煉數(shù)息觀時，許多還得不到答案、想不通的念頭頻繁跳出來，我們要怎么辦呀？”

　　“正視它，理解它。”

　　“那具體要怎么做呢?”

　　“當(dāng)一個問題，你能完整清晰地把它表述清楚，那么這個問題就已經(jīng)解決了一半??！”

　　“師傅，那另一半呢？”

　　“呵呵，另一半就需要你去尋找了，多看、多思、再去做?！?p>　　“如果受環(huán)境所限，暫時看不了呢？”

　　“那就多問?！?p>　　“好吧，師傅，我明白了。”

　　“那你問啊~?”

　　“呃~我想想。。。。。?！昂憔壭『蜕型蝗挥滞俗约涸诖蜃鴷r腦海里跳出來的許多煩惱，只得重新坐好，通過“數(shù)息觀”再次入定。

　　“師傅，前山燒香拜佛的居士，與我們和尚，都拜佛修佛，但我們修的是什么？”

　　“修的是我們自己?！?p>　　“具體怎么講呢?”

　　“佛法修煉的是心，是從內(nèi)心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理，修去心靈上存在的污垢與愚見，達到至真至善的純凈境界，在此基礎(chǔ)上使生命得以升華。佛講的法是用于指導(dǎo)修煉的，燒香拜佛只是對佛的一種敬意。佛講的法，是告訴人如何去掉心中的執(zhí)著，人只有不折不扣地，按照佛法去修去做，才能去掉心中的執(zhí)著，心靈才能得以升華。佛法的修煉，不僅需要做善事，更需要在法理上去正悟，使內(nèi)心空凈明了。真正的佛法，是要求人通過堅持不懈地修煉，不斷地去掉后天形成的各種執(zhí)著之心，修去人生生世世產(chǎn)生的業(yè)力，達到無私無我，先他后我的境界，至真至純至善，大慈大悲，大智大慧，直至功成圓滿，這才是正法大道。“

　　“很多人通過學(xué)佛，對人生有了透徹的認(rèn)識，明白了人生中所謂的矛盾挫折，都是自己生生世世的業(yè)力所致，從而開始真正修佛，思想得以升華，積怨逐漸化解，心中不再有愁苦和怨恨，而是笑對人生。修行的人在佛法里就會明白，自己修學(xué)佛法并證悟，才能來警醒世人、救度世人。修行人的本身義務(wù)應(yīng)是利益一切眾生、幫助一切眾生找回本心。每個人修佛的初衷都是不一樣的，有些人最初是因為看到了人世間的苦空無常，想要探出個究竟而接觸佛法、有些人是因為感受到了很苦惱的事情，想求解脫而接觸佛法、有些人知道佛法能救世間，愿意窮畢生來護持佛法，宣傳佛法，以此發(fā)心來接觸佛法，有些人只是對佛學(xué)智慧與經(jīng)典的好奇而發(fā)心，并不是每個修行人的初衷都一樣?，F(xiàn)在有的人信佛，完全是求佛保佑自己或家人，升官發(fā)財生兒子，達成自己想要的目的，成把成把地?zé)?，見到佛像就作揖磕頭，這不是真正的修行，而是對佛的一種褻瀆?！?p>　　“師傅，修佛能修出法力嗎？”

　　“能”

　　“什么！真的能修出法力呀?”

　　“恒緣啊，你看到前山寺廟大門前跪拜的那對夫婦了嗎？“

　　恒緣向前山方向看去，但入眼確是一座大山，真正擋住了視線，哪里還能看得到。

　　“師傅，你是怎么看見的？”

　　“佛家六神通里，有天眼通，能照見三界六道眾生的生死苦樂之相，及照見世間一切之形色，無有障礙?！?p>　　“師傅，什么時候教我六神通呀?”

　　“無需刻意，佛法緣到，神通自成?！?p>　　“師傅，為什么放下屠刀就能立地成佛？而善良的普通人卻成佛很難？”

　　“在末法世界，佛，是覺悟者的意思，指的是大徹大悟的人，也就是說一個人什么時候大徹大悟了，也就成佛了！這其實和放不放下屠刀是沒有關(guān)系的，之所以說放下屠刀立地成佛，表面看放下的是屠刀實際是指這個人放下的是過去的一切恩怨，能夠舍去人世間的是非情仇，所以這個屠刀泛指奸淫、殺盜、劫掠等一切惡行，能夠立即放下這些肯定是大徹大悟了，并曾經(jīng)有過一顆善心?！?p>　　“在紅塵俗世，敢于拿起屠刀行兇的也不會是一般的人，他必定是一個有大能、有思想或者有特殊經(jīng)歷、或者有某些特殊的因緣導(dǎo)致他拿起的屠刀！但是這里有個前提，放下屠刀一定是因為被度化或者是因內(nèi)心被觸動而自主放下，而不是有預(yù)謀或者被逼迫而放下的，也一定不會是生來就惡的人，人之所以是人而不是佛就是因為有太多的放不下和舍不得?！?p>　　“而普通的人雖然善良，經(jīng)常做善事，但是卻缺少一顆慧心，無慧心則無大能，大能之人要么是創(chuàng)造者要么是毀滅者，普普通通的人一般沒有什么經(jīng)歷和作為，既然曾經(jīng)就沒拿起過，也就談不上放下了，沒有大的經(jīng)歷作為就很難做到大徹大悟，其雖有善心，但卻沒有能力參透人生真諦，不能成為覺悟者也就很難成佛了！”

　　“屠刀即是人的諸般惡行，它也不是說放就能放的，非覺悟者很難自主放下它！如果你經(jīng)常思索人生的真諦，并能感悟到宇宙萬象、世間百態(tài)的真理，那你心中一定是有慧根的，有慧根、勤修行就終有成佛之日！但是記住，不要如此就刻意拿起屠刀，如果你已手握屠刀了，也不要到了迫不得已那一刻才肯放下，那時候不但成不了佛還會下地獄！”

　　“師傅，你說這是在末法世界才這樣嗎？還有法力昌盛的世界吧，是怎么理解‘放下屠刀立地成佛’的呢?”

　　“在佛祖的世界里，大羅金仙才是大能力者，當(dāng)他們放下執(zhí)念、一心向善時，能給與天道和世界的反饋是極多的。天道運轉(zhuǎn)離不開這些大能力者的回饋，就算業(yè)力深厚，一旦與佛有緣，獲得佛門大法向天借得功德壓制自己的業(yè)力，再慢慢行善積德回饋天地。要成佛，大能力與放下執(zhí)念，缺一不可。執(zhí)念易放，能力難求。這也是放下屠刀的大能力者易成佛，而良善無執(zhí)念的普通人難成佛的原因，天賦受限強求不得。“