第五十三章 先帝創(chuàng)業(yè)未半,花光預(yù)算(求推薦票)
陳暮借東風(fēng)當(dāng)然跟鬼神沒(méi)有什么關(guān)系。
除了一是因?yàn)樗[隱記得史書(shū)上記載六月長(zhǎng)社會(huì)刮起大風(fēng)以外,最重要的是,他回憶高中地理老師說(shuō)起的氣象諺語(yǔ),隱隱有幾個(gè)相對(duì)應(yīng)之處。
不過(guò)漢代迷信程度可以說(shuō)是歷代王朝之最,漢武帝巫蠱之禍就不用多說(shuō),不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神也不用多說(shuō)。
單說(shuō)漢末時(shí)期,張角能夠掀起這么大的浪潮,跟迷信思想就有很大關(guān)系。
所以陳暮假借上蒼之名,反倒更容易令人信服。
同時(shí)也容易傳出名望。
在漢代,名望非常重要。
袁紹家四世三公,就是積累多年名望。董卓之亂后,袁紹能虎踞冀州,就是因?yàn)樵颐凇?p> 還有曹操劉備,曹操若是沒(méi)有名望,就不可能被鮑信迎入兗州。
劉備要是沒(méi)有名望,也不會(huì)被孔融請(qǐng)去救北海,更不可能被陶謙請(qǐng)為徐州牧。所以名望這個(gè)東西,看似很虛,實(shí)際上帶來(lái)的好處難以想象。
所以如果陳暮能在這一戰(zhàn)中攫取名望,再加上有曲逆侯之后這個(gè)加分選項(xiàng),未來(lái)對(duì)于他舉孝廉或者茂才,步入仕途有很大幫助。
因此這也是為什么他要假借上蒼名義的緣故。
長(zhǎng)社城中高架法壇,準(zhǔn)備五谷牲畜等祭祀之物,向上天禱告。
而遠(yuǎn)在冀州,劉備這邊也不輕松。
倒不是說(shuō)戰(zhàn)事不利,而是張角病重之后,張寶張梁縮緊人馬,將分散在冀州其它各地的黃巾兵召集而來(lái),屯兵廣宗縣,據(jù)城死守,巨鹿城那邊也沒(méi)有攻破,兩地依舊處于僵持階段。
但盧植兵戈鋒利,冀州黃巾連番敗仗,各地亂象基本已經(jīng)平定,因此也是到了恢復(fù)民生的時(shí)候。
之前藏匿在深山老林,或者背井離鄉(xiāng)的百姓也開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)回鄉(xiāng)。
面對(duì)家鄉(xiāng)的滿目瘡痍,農(nóng)田荒蕪,房屋破敗,無(wú)數(shù)勤懇的勞動(dòng)人民即便再有怨恨,也只能懷著悲傷沉痛的心情,重新一頭扎入了田地里,嘗試著能不能再讓土地?zé)òl(fā)出曾經(jīng)的生機(jī)。
這些有田地,且還有存糧能活下去的人算是大多數(shù)。秦漢時(shí)期宗族制度比較盛行,往往一個(gè)姓氏族人都會(huì)抱團(tuán)在一起,形成一個(gè)固定的村落。
比如雞澤鄉(xiāng),就是由毛、沮、張三姓,同族之間互幫互助,族老統(tǒng)一扶持分配,總歸是不會(huì)餓死人。
受苦的是那些沒(méi)有宗族的百姓。
雖然田地奪了回來(lái),但家里沒(méi)有了余糧,今年也沒(méi)有了收成,再加上小災(zāi)小難無(wú)數(shù),天災(zāi)人禍之下,這些百姓最終也只有餓死一個(gè)結(jié)果。
劉備被盧植派去北上,幫助安平、巨鹿、趙國(guó)等地官員收復(fù)失地,配合當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)清剿小股黃巾部隊(duì)。
沿途來(lái)到經(jīng)縣、任縣、堂陽(yáng)、南宮等地。這里是冀州中樞安平巨鹿二郡,受黃巾之災(zāi)最為嚴(yán)重。官道上偕老婦幼,成群結(jié)隊(duì)的流民返鄉(xiāng),百姓一個(gè)個(gè)衣衫襤褸,面黃肌瘦,哀民凋零。
劉備看得十分不忍,躍下馬來(lái),走到一個(gè)老者身前拱手問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)老丈,你們是何地人?”
老者被家人簇?fù)?,攙扶著顫抖說(shuō)道:“回稟將軍,小老兒是南和縣人,家鄉(xiāng)鬧了太平道兵災(zāi),無(wú)奈只能帶著宗族北上逃去了幽州,最近聽(tīng)說(shuō)朝廷派了兵馬平定災(zāi)禍,我等便與家鄉(xiāng)父老,結(jié)伴回鄉(xiāng)?!?p> 劉備又問(wèn)道:“回鄉(xiāng)之后,有何打算?”
老者嘆氣道:“還能有何打算,期盼田地還有肥力,能耕種一次晚糧。小老兒宗族還有些余糧,勉強(qiáng)能支撐到回鄉(xiāng)。最慘的是那些外姓人,很多人路上餓得受不了,去就吃樹(shù)皮,吃草木,甚至是吃泥土,活活脹死。”
“太可憐了?!?p> 劉備看了眼一眼望不到頭的難民潮,咬牙對(duì)關(guān)羽說(shuō)道:“二弟,我們便在此地先安營(yíng)扎寨,在路邊擺設(shè)粥攤,施舍給這些百姓吧?!?p> 關(guān)羽也很心疼,但他們的軍糧是要用來(lái)行軍打仗的,如果布施出去,那北上清剿黃巾的任務(wù)該怎么辦,于是遲疑說(shuō)道:“可是軍中只帶了半月糧草,用完之后,士兵就得餓著肚子打仗了?!?p> 劉備想了想道:“無(wú)妨,四弟走之前將所有財(cái)物都留給了我,前方就是阜城縣,軍糧用盡,我們就去阜城找城中豪強(qiáng)買(mǎi)糧食,一路上能幫扶幾個(gè)百姓,就幫扶幾個(gè)。”
如果陳暮在這里,就又得痛心疾首。先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中途花光預(yù)算了。
但陳暮去豫州要的是輕裝簡(jiǎn)行,身上那價(jià)值數(shù)千萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)自然是不可能帶走。所以臨行之前,只能留給劉備,而且他也囑托過(guò),一定要妥善保管,這些錢(qián)未來(lái)大有用處。
可惜他忘記了劉備可是說(shuō)出那句“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!鼻Ч琶缘娜?,仁義之心,可見(jiàn)一斑。
不過(guò)對(duì)于劉備自己來(lái)說(shuō),這些錢(qián)其中一部分是張飛出售家產(chǎn)剩余,另外一部分則是軍隊(duì)打仗繳獲。這段時(shí)間攻城拔寨,劉備的主力人馬就是幽州那五百精銳,而陳暮則利用那幾千降卒在城破之后,四處搜刮財(cái)產(chǎn)。
如果是官軍搶奪地方豪強(qiáng)的財(cái)產(chǎn),那當(dāng)然是違法的。但黃巾兵殺了豪強(qiáng),搶奪了豪強(qiáng)巨富們的錢(qián)財(cái),再由官軍繳獲,那性質(zhì)和概念就不一樣,財(cái)產(chǎn)也成為了軍隊(duì)獲勝的戰(zhàn)利品。
因此這些錢(qián)財(cái)反正是白得的,不管是地方豪強(qiáng)自己靠勤勞致富的財(cái)產(chǎn),還是搜刮的民脂民膏,最后的結(jié)果,在劉備看來(lái),也無(wú)非是用之于民而已。
很快,劉備就在官道上開(kāi)始施粥,不僅施粥,對(duì)于那些有田地,卻沒(méi)有余糧,也沒(méi)有宗族的百姓,他贈(zèng)予錢(qián)財(cái)和一些糧食。
而對(duì)于那些無(wú)家可歸,連田地都沒(méi)有的百姓,則收入軍中,當(dāng)作輔兵來(lái)用,算是提供了一份有飯吃的工作。
結(jié)果一路行走,光是在巨鹿安平二郡,他就施舍了數(shù)萬(wàn)百姓,收攏了數(shù)千無(wú)家可歸的流民。
其中青壯年和小孩占大多數(shù),因?yàn)楣糯鞛?zāi)兵禍的時(shí)候,最容易死的就是體質(zhì)較弱的老人。青壯餓個(gè)幾頓還沒(méi)事,老人一旦缺少糧食,很容易死去,因此軍中的老兵倒是不多。
不過(guò)即便如此,這樣一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也是非常差。一群飯都吃不飽的流民別說(shuō)拿起武器上戰(zhàn)場(chǎng),就算是操練武藝,打熬力氣,也沒(méi)有那個(gè)時(shí)間。
好在張角的主力都已經(jīng)集中在了廣宗和巨鹿,其它各地的兵馬勢(shì)力已經(jīng)極少,少則數(shù)千,多則一兩萬(wàn)。
劉備這次出來(lái)帶了五千人,配合當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)官府,再加上關(guān)羽之勇,倒也勉強(qiáng)應(yīng)付。
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玩蛇怪
有一說(shuō)一,作者初中放學(xué)回家,經(jīng)??匆字刑炱啡龂?guó),由于易中天說(shuō)劉備壞話的緣故,導(dǎo)致我比較討厭,認(rèn)為他虛偽。但認(rèn)真看史書(shū),知道真相之后,就只剩下由衷的佩服,仁義這個(gè)詞在亂世中能如此堅(jiān)守,本就是不易的事情,更遑論皇叔始終如一,不改初心。