• 蔣百里 劉邦驥講孫子

    蔣百里 劉邦驥

    文化已完結5.82萬

    本書選編自《孫子淺說》，最早于1937年出版，由北洋時期著名軍事理論家蔣百里和劉邦驥合作，共分為7篇，是對《孫子兵法》所作的校釋和注解?！妒Y百里 劉邦驥講孫子》通過介紹悖論戰(zhàn)爭、止戈為武、慎戰(zhàn)、軍爭為利、雜于利害、出奇、兵不厭詐、權謀補白、兵形似水等內容講述孫子的主要思想。一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果，另一方面大量引入西方現(xiàn)代軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學思維，具有很強的現(xiàn)代意識和實用功能。

  • 一本書走近國學

    閑云居士主編

    文化已完結19.97萬

    《一本書走近國學》采用縱橫結合的結構，先以時間為線索，縱向敘述從古至今每一個時期中華文化的發(fā)展狀況及其歷史背景，而后又以文化領域為框架，橫向分述各領域的發(fā)展狀況，并取該領域具有代表性的作品或典籍，給予詳細地解說?？v橫結合，互相呼應，又互為補充，盡可能讓讀者對國學有比較全面的認識。在語言上，本書力求達到知識性和趣味性的統(tǒng)一，既凸顯文化底蘊，又緊扣時代脈搏，讓讀者感受國學的魅力。

  • 黃帝見知

    曾品元

    文化已完結13.37萬

    這本書專注于解讀《黃帝》，書中對于每段話的講解，都有對應的正本、原文、清源、見知和今譯。解釋內容詳細而明確，對于讀者理解《黃帝》有很大的作用。

  • 中國傳統(tǒng)節(jié)日故事

    謝桂梅

    文化已完結6.12萬

    本書中包含了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等所有重大傳統(tǒng)節(jié)日，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習俗、文化內涵，融入到貼近兒童生活的故事里。每一個傳統(tǒng)節(jié)日故事，都是一次與歷史的相遇，都是一次想象力的豐富和藝術的熏陶。節(jié)日故事內容生動活潑，充滿童趣，讓孩子們感受到原汁原味的節(jié)日氣氛，在體會節(jié)日的歡愉中，知道節(jié)日背后的意義，得到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

  • 絲路鹽道

    楊文遠

    文化已完結9.28萬

    絲綢之路作為東方文明史中最具魅力的文化資源而久負盛名，它是古代中國向世界開放的第一個門戶，也是古代中國得以與西方文明融匯的必要通道。是為此，《絲綢之路》雜志社自2012年以來，組織了多項考察活動，以弘揚絲綢之路優(yōu)秀文化。

  • 菊與刀

    (美)本尼迪克特

    文化已完結14.5萬

    日本，一個小小的彈丸之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就了一場世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后的經濟奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為一個被原子彈轟炸的國家后，又是怎樣迅速復興崛起的？當今經濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野里?！毒张c刀（珍藏版）》這本書被公認為史上描寫日本文化的第一書。

  • 中國人的婚禮

    常勝利

    文化已完結5.44萬

    　　中國古代，婚禮就形成六個儀式，即“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”，稱為“六禮”，而且沿襲千年。本文就是用生動、通俗的語言，分別講述各個地區(qū)、民族和不同社會階層婚禮的特異之處、細微之處，富有知識性、趣味性，使讀者在輕松愉快的氛圍中，了解中國傳統(tǒng)民俗，了解中國傳統(tǒng)文化。

  • 新編經典祝酒辭全書

    李玉生 蕭亮主編

    文化已完結16.47萬

    　　高朋滿座，一席洋溢熱情的祝酒辭，不僅能為熱烈歡樂的氣氛助興添彩，更能顯出說話人的水平；款待貴賓，一番客氣周到的祝酒辭。既捧得來客高興，又緩和嚴肅的氣氛；老友重聚，幾句聲情并茂的祝酒辭，可以暢述自我情懷，加深彼此情誼。本書精選了數(shù)十種場合的千余例祝酒佳辭、祝酒佳句、祝酒妙語等大量精彩絕倫的祝酒辭素材，將之靈活運用于您的祝酒辭中，您的祝酒辭必將與眾不同，讓人印象深刻。書中更詳解了祝酒辭的來龍去脈，不同場景、不同環(huán)境下祝酒辭要點及應用技巧，以及酒場規(guī)則、酒史趣談等酒文化，很全面的祝酒辭。

  • 安徽母教故事

    孫紅 傅瑛

    文化已完結6.19萬

    本書是安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中心“安徽傳統(tǒng)母教資源與和諧家庭建設”課題的學術成果。書中選取了安徽自三國至近代歷史上25位優(yōu)秀母親的故事，講述她們如何以自己出眾的人品、明達的思想、得體的教育方式，為子女的成長打下堅實的人生基礎，培育出諸如劉惔、嵇含、呂希哲、方以智、張英、張廷玉、胡宗緒、凌廷堪、梅曾亮、姚瑩、胡適等眾多精英人才。本書通過發(fā)掘安徽母教資源，有助于建設和諧家庭，培育出更多的中華棟梁之才。

  • 季風講四庫全書里的傳統(tǒng)文化

    季風

    文化已完結11.89萬

    我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深、典籍眾多，乾隆皇帝下令編修的《四庫全書》基本包含了我國古代所有的典籍。書海浩瀚，我們或許并不能盡讀，但是作為中華兒女，就應當了解本國文化、學習國學，提升自身的民族自豪感，充盈自身的科技文化知識。本書將為我們打開這套卷帙浩繁的《四庫全書》，深入了解《四庫全書》中的國學，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

  • 曾仕強說中國好家風

    曾仕強

    文化已完結7.56萬

    國學大師“中國式管理之父”曾仕強教授于2018年11月11日19時54分在臺灣安詳辭世，享年84歲。為了紀念國學大師曾仕強教授，我們特推出了曾仕強經典語錄及系列國學經典珍藏版圖書。家風是基本而重要的家庭教育。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。重視小家建設，宣揚良好家風，帶領孩子成長，是每位父母都應放在首位的課題。本書中，曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先，甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋，說理通透，直達人心。我們都要注重家庭、注重家教、注重家風，讓被忽視，甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風重新復興，讓每個孩子的童年都充滿中國味道。

  • 曾仕強說中國家庭關系

    曾仕強

    文化已完結7.79萬

    國學大師、中國式管理之父曾仕強教授于2018年11月11日19時54分在臺灣安詳辭世，享年84歲。為了紀念國學大師曾仕強教授，我們特推出了曾仕強經典語錄及系列國學經典珍藏版圖書。曾仕強教授深諳中國傳統(tǒng)文化，對中華文化的《孝經》有著深刻的研讀和理解。本書中，曾教授以建立良好家庭關系為要義，從家庭中的親子關系導引出孝治的觀念，更是將孝道擴大到治國、平天下的境界。曾仕強教授認為：天地是我們的根，父母是我們的本。做人不能忘本，飲水才會思源。相信大家的煩惱、痛苦、恐懼和困惑，或多或少都和家庭關系有關，希望你能從本書中有所收獲，探索中國式家庭倫理關系，建立更加和諧、友愛的家庭。

  • 家風：遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

    曾仕強

    文化已完結11.43萬

    家風是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設，宣揚良好家風，引領孩子成長，是每對父母都應放在首位的課題。家庭的風氣很不容易形成，所以一旦形成，我們就要讓它長長久久。曾仕強教授學貫中西，對中國傳統(tǒng)文化有著深入而精確的理解。本書中，曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先，甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋，說理通透，直達人心。曾教授認為，家庭是社會的細胞，若每個人都能維護好、傳承好自己的家風，則世界無為而治，人間萬象泰和。無論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風，讓被忽視，甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風重新復興，讓每個孩子的童年都充滿中國味道。

  • 中國家風 家訓 家規(guī)

    方建新

    文化已完結8.36萬

    家國一體，家國同源，家是縮小的國，國即放大的家。家風、家訓、家規(guī)在歲月的積淀中已經自然而然地成為中華文化的重要內容。本書以中華歷史長河中的經典治家家書、家訓、家規(guī)中的格言、俗語等為引子，以一個個歷史小故事展開說明，用一段文字進行評述，讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風范，從而獲取有益于當代家庭教育的精神滋養(yǎng)。家風、家訓、家規(guī)，是千百年來先賢們經驗和智慧的結晶，是中華民族的寶貴精神財富。學習并弘揚它們，對我們增強文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧社會都具有重大意義。

  • 同異之辯：中德文化關系研究

    曹衛(wèi)東

    文化已完結16.05萬

    本書思索的是在中德文化關系中德國的自我認同與中國作為“異在”之間的張力問題，由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程，即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由17世紀以前在德國文化中作為“異國”的中國，到17世紀作為“異教國”的中國，到18世紀 “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存，再到19世紀中國作為“大寫的他者”，最后達到20世紀德國對中國認識的“自我化”。

  • 中國圣賢啟示錄

    (德)貝托爾特·布萊希特

    文化已完結9.35萬

    20世紀初期，由于一批中國古代文化典籍的翻譯出版，德國文化界出現(xiàn)了一股“中國熱”，布萊希特就是在這種氣氛中接觸中國古典文化的。流亡期間，布萊希特閱讀了儒家、道家的部分經典著作，開始效仿中國古典哲學筆法，針對現(xiàn)實生活中遇到的問題，陸續(xù)撰寫了一系列小故事，假托老子、墨子之名，反映其對馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化的理解，這就是《中國圣賢啟示錄》，或名《易經故事》。本書入選“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目和教育部“主題出版”重點圖書。

  • 探究隱秘世界的努力：中國當代文藝心理學研究反思

    田忠輝

    文化已完結17.63萬

    本書以新時期文藝心理學研究為反思對象,梳理了新時期文藝心理學研究的發(fā)展成績,，總結了新時期文藝心理學研究的發(fā)展規(guī)律，就新時期文藝心理學研究的展開背景、核心問題、學科建設、隊伍建設，以及研究主體的心路歷程進行了較為細致的梳理反思，對文藝心理學的未來發(fā)展提出了建議。