我就是一個老實(shí)的實(shí)在人，但也有自己的想法，說得不一定對，表達(dá)得也不一定清楚，僅是自己的個人觀點(diǎn)。
亞當(dāng)?斯密的《國富論》提出了在交換基礎(chǔ)上的分工，提高了工作效率，社會發(fā)展，財富增長，充分發(fā)揮市場配置資源的作用。
亞當(dāng)?斯密的《道德情操論》講社會發(fā)展是為了國家富強(qiáng)，全民共享生活幸福，保障市場配置資源的一個基本保障是道德。
兩者互補(bǔ)，相輔相成。
馬克思的《資本論》提出了“剩余價值”，說資本主義國家總陷入停滯、繁榮、生產(chǎn)過剩、恐慌的循環(huán)。
有錢的太有錢了，沒錢的人太多了。
實(shí)際也是這樣，僅依靠道德不能解決問題。
當(dāng)一個國家把私有財產(chǎn)不可侵犯作為基礎(chǔ)，一個不認(rèn)識的人進(jìn)入私人庭院可以擊斃，即使這個人是好人，這樣立法，過于強(qiáng)調(diào)保護(hù)“自強(qiáng)不息”成果的時候，社會道德和宗教是約束不住人心的，社會整體的道德水平會受到影響。
在道德和法律層面，突出“私有”，是雙刃劍，而道德被砍得更重一些。
中國古代的皇朝一次次崩盤，被推翻，是因?yàn)樨敻粌蓸O分化，生產(chǎn)力低下，拒絕科技發(fā)展，自給自足，剝削嚴(yán)重，大部分人不夠吃的，失去人心。
現(xiàn)在中國是社會主義國家，涉及到怎樣保護(hù)這個國家和維護(hù)這個制度的問題。
想了解這個問題，就看看《中華人民共和國憲法》，才四塊錢一本，內(nèi)容十分豐富、深刻，《憲法》是基石。
試試看能不能理解，中國為什么叫中國。
對于和諧社會，舉個分蛋糕的簡單例子：
大家一起做的大蛋糕，就是富強(qiáng)。
要分給很多人吃，大部分公有，小部分私有，是社會制度。
要有統(tǒng)一的盤子，監(jiān)督分割蛋糕的人，就是法制。
每個人都分到有蛋糕的盤子，就是平等。
分到的蛋糕大小一樣，就是公正。
大家投票選出主持分蛋糕的人，就是民主。
每個人都有不吃的權(quán)利，就是自由。
依次等候分到蛋糕，講究個先來后到，是文明。
要大家都保護(hù)這塊蛋糕，別讓人搶跑了，就是愛國。
做蛋糕，分蛋糕的過程，要求每個人都敬業(yè)、誠信。
無論公有的，還是私有的，每個人都幫助沒有能力拿起盤子的人，也就無所謂公和私了，是友善。
都分到蛋糕，吃飽了，不浪費(fèi)，都心滿意足，下回接著做，這個實(shí)現(xiàn)過程就是和諧了。
當(dāng)然，我說的很不全面，不細(xì)致，有些地方說得不太對，也沒說透，在這里只是拋磚引玉。
這就是我理解的和諧社會。
社會主義核心價值觀：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧
自由、平等、公正、法制
愛國、敬業(yè)、誠信、友善
這24個字內(nèi)涵十分豐富，不是一句話，兩句話說得清楚的，三個層面?zhèn)€人、社會、國家，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等方面，不是我這樣的老百姓駕馭得了，能說明白的。
平時讀書看報吧。
不然，就落伍了。
附詩一首：（寫于2013年）
把根留住
字兒不是這樣用的
錢不是這樣花的
文化的戰(zhàn)斗演繹成金融的戰(zhàn)爭
信著是錢
信不著錢就是紙片子
所有制是為了分配
好兒好兒生活
文化為了傳承
歷史記憶了事件背景和時間
創(chuàng)造發(fā)明惠及了戰(zhàn)爭大于奮進(jìn)的人生
字兒是這樣說得
錢是這樣用的
孩子花錢大手大腳
這是一串?dāng)?shù)字不懂經(jīng)濟(jì)
沒賣過東西不知道賣國
有價的是商品
無價的是情義
父母言傳身教
老師諄諄教導(dǎo)
情就是心間堅強(qiáng)中的那點(diǎn)柔軟
還記得歸根的落葉和遍地天涯的小草么
人生從未輸過
因?yàn)?p> 生生不息
從未停息
時間 2017年11月27日