葉真，比起這個名字，我更喜歡叫他葉十三，葉家十三子，好像他仍是那個無憂無慮的年紀，好像他仍在那個父母雙全，兄友弟恭的家里。
都說名字與人的性格很相似，葉真的名字更像是某種已經(jīng)預(yù)見了的隱喻，如他的性格，坦坦蕩蕩，誠摯而率真，不虛偽，也不做作。
誠如他對師傅說過的，以直報怨，以德報德，可稱君子；以怨報怨，以德報德，是人真本色也！
他不想、不愿也不會去做一個壓抑人之本性的君子，他情愿做一個為大儒們不容的真性情之人，循著本心做一個磊落的武者。
十三，總給我一種凌厲的、干凈利落的感覺，雖然他對人并不刻薄，甚至對除他仇視的ri（本人外都是溫和的。
可我就是有這種感覺，他的情緒和態(tài)度都是極度果決的人，不優(yōu)柔寡斷，也不會將自己模糊在黑白中間的黑色。
就像他最初對黑澤川的態(tài)度，在不知道他真實身份前淡淡的友好，在知道他真實身份后的厭惡和與之戰(zhàn)斗的狠絕。
他也絕不會羞澀或者玩那些欲擒故縱的把戲，他愛我，對我好，所以我愛他，也對他好，對十三來說，就這么簡單。
或許是因久居山林學(xué)武，抑或家教使然，十三的身上總帶著一種孩童似的澄明，天真而純凈，完全的心無雜念。
就像他師父說的，心底純良，靈臺明凈。
就像他頭也不太的問黑澤川：“你摸我干什么？”
我很向來羨慕那些“知道得少”的人，因為我已然成了一個“知道得多”的人，有了yu（望，有了套路，因而所思過深，最終深感無奈。
——《大獨裁者》：我們的知識讓我們玩世不恭，我們的智慧讓我們冷酷無情，我們考慮的太多而感知太少。
我一直羨慕十三的，正是他的“感知”，他似乎永遠都知道自己想要的是什么，也知道該怎么做，這點與帝林相似，可他似乎比帝林還要狠，還要義無反顧。
他想復(fù)仇，殺死山地仁，想向當年施加暴行的侵略者復(fù)仇，他知道這是一條黑路，沒有出路的路，可他就是要走，就算是玄鱗、龍紀威，他們也沒有辦法叫他回頭。
——我從未見到他信念動搖，他的想法清晰、穩(wěn)定、毫無退縮，即便腳踏萬丈尸骨，也從不懷疑自己選擇的路。
我始終是很心疼十三的，這種心疼與對阿秀的又有不同，因為他自始至終都未改變過，還是一塊璞玉的模樣，帶著天然的通透和樸實。
他對我而言，更像是夏侯光河，他們都是經(jīng)歷過時代之錯亂的痛苦，本是正義的報國和復(fù)仇，因他們錯過的那個時代，就成了不義的殺戮，成了，罪。
我此前曾與舍友說起過《提燈照河山》，我說，這本書總給我一種寫的很深刻的感覺，因為寫到了旅順大屠殺，寫到了無力的十三。
我說，這本書里有三個地方最讓我難忘，第一個，是十三回來時的樣子。
你能想象么，那樣小的一個孩子，他一個人在一座只有亡魂的死城里穿梭，與一個個殘缺的魂魄擦肩而過，滿目的尸體與鮮血，滿目的斷壁殘垣。
他所有的親人、朋友都死于那場巨大的浩劫，我要是他，我會比恨侵略者更恨自己，因為他們都死了，我卻還要茍且偷生的活。所以他要報仇，因為他身上背著兩萬個魂靈。
那是一種椎心泣血的痛苦，他必須要做點什么進行自己的報復(fù)，否則，于十三而言，便是他虧欠了什么，他做錯了什么。
這幾近是一道無解的題，對他而言，是負疚，又仿佛有著救贖的意味。
第二個，是他在萬忠墓前流淚的時候。
就連我們，如果不是這本小說，可能都不知道這件事。可他必須記住，因為死的都是他的親人，他們都從他心里走過、從他命里走過，他心里裝著兩萬個人的記憶，他哭是因為除了他再沒有人記得。
又或許，他除了一個如此簡單又如此艱難的“記得”，再也做不了更多的什么，所以，終其一生，不敢或忘。
第三個，是他在最后時，站在崖邊，淡淡的說，我很后悔，我錯過了那個風起云涌的時代，我唯一能名正言順的、大開殺戒的、以牙還牙以血還血去復(fù)仇的時代。
我當時看到這里是有一點愕然的，他此前的經(jīng)歷雖有波折，卻分明透著一絲順遂的意味，我以為這樣一種“現(xiàn)世安穩(wěn)”的生活能讓他忘掉那些傷痛，卻發(fā)現(xiàn)，那也只是我以為。
現(xiàn)在回想，這樣的話倒頗有幾分“歐·亨利式結(jié)尾”的意味，預(yù)料之外，情理之中。
若能輕易放下，他也便不是葉十三了。
重生的日子里，他未必不曾惘然，他真切的存在于和平的當下，卻又真切的停留于離亂的百年之前，一個時代的間隔，一切都不同了。
他拼盡一切想強大，想復(fù)仇，卻發(fā)現(xiàn)原來時代早已變了，他永遠失去了那個機會，他的武功，他的身手已經(jīng)沒有了用處，他的國家也再不需要他熱血祭河山，他甚至連存活的理由都找不到。
所幸他身邊人仍然有愛他的人，黑澤川，玄鱗，龍紀威……他們的存在稀釋了十三的心頭的恨，或許還有不甘，但更多的，他已經(jīng)學(xué)會了妥協(xié)式的釋然，學(xué)會了守護和……愛。
——他們?yōu)槲易隽四敲炊?，希望有一天我也有能力來保護他們，保護這個時代千千萬萬像當年我的父母鄉(xiāng)親一樣手無寸鐵，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，便只能被任意屠戮的人們。
豈曰無衣，與子同袍。
謝謝你，讓我學(xué)會了銘記，葉真。
——貳零壹捌年叁月初捌天香夜羽寫于山東臨沂
P.S.：寫這篇時，我遲疑了很久，因為這本書的類型，耽美，我很惶恐為數(shù)不多的幾個看文的人也會因此棄我、棄沫沫而去。
為此，還特意問過了沫沫，如我所想，她同意了。
的確，為什么不能寫呢，他有什么錯呢，只不過喜歡上了一個與自己性別相同的人，我甚至不能說他喜歡錯了性別，而我，也不過是祝福他找到了一個他喜歡也恰巧喜歡他的人。
房龍在《寬容》中寫，要允許他人有行動或判斷的自由，耐心的，不帶偏見的，容忍不同于自己或已被普遍接受的行為和觀點。
所以，何不對他們溫情以待呢？
PPS.當時羽羽就這件事征求我意見的時候，我有些驚訝，這有什么不能寫的呢，寫文章就是要抒發(fā)自己的心意，喜歡誰，想寫誰，想怎么寫就怎么寫，這是我的看法，因此我毫不猶豫地支持羽羽寫這篇文章，同性沒有錯，甚至刻骨之處比異性還要深，我覺得不該懷有這種歧視來看待。