我很愿意相信是有一個名叫子夜的女子寫了這樣的歌，因為她的哀愁，因為她的無助，所以有了這樣的心曲要傾吐，可是很可惜，我看了很多的版本，都說這是穿鑿附會，是沒有經(jīng)過考證的。
夜長不得眠，明月何灼灼，想聞散喚聲，虛應(yīng)空中喏。
這首詩寫的真好??！
這是一種直抒胸臆的寫法，大都喜歡秉有這樣寫法的作者，都是情到深處，不能自抑，所以顧不得什么章法筆法，沖胸口而溢出，情一瀉而為快。
這首詩起句“夜長不得眠，”，是直抒胸臆，也是提出一個問號，于是看詩的人就要問了，為何不能眠啊！和這首詩同樣處境困擾的人，也會馬上看下去，是不是和我一樣的原因，所以不能入眠?。?p> “文似看山不喜平”，這里如果再直接的鋪敘解釋，說其后的相思之情，就有點(diǎn)落熟套了，“詩避熟也避俗”，所以文中拓開一筆寫月色，這月亮是詩人的愛物，你也寫月亮，我也寫月亮，似乎熟套了，可是卻都寫的不一樣，這很讓人驚訝！李白寫月亮是寫他的如水如霜的凄涼，這里的月亮是寫他的明亮，明亮的像一面鏡子，像火光，點(diǎn)燃了詩人更加強(qiáng)烈的情思，于是詩人更加思念心上人，更想聽到心上人的聲音，在這種強(qiáng)烈的思念下，產(chǎn)生了幻覺，她似乎已經(jīng)聽到了心上人再呼喚她，也許她心里知道這是不可能的，但是她實(shí)在是太想他了，也是自我安慰，也是想傾吐一下自己的積郁，于是“虛應(yīng)空中喏”，對著空中回答了一聲，“我在這里??！”，這種虛構(gòu)，這種感情就像一個人對著大海說“我愛你”，一樣，完全的是傾吐，是一種很自我很孤獨(dú)的方式，這位少女的感情是如此強(qiáng)烈，如果不是這樣的發(fā)泄一下，恐怕會不堪情感的折磨，所以《宋書樂至》曰：有鬼在庭院，歌《子夜》，可見這詩歌的感染力，這種情感不但驚世駭俗，而且是動人心玄的。
《子夜歌》一共有四十二首，準(zhǔn)確把他定性，應(yīng)該說是南朝新樂府民歌，不要小看了民歌，這寫民歌扎根在廣大的民眾心里，有很高的藝術(shù)性，文學(xué)實(shí)際上是人學(xué)，只有正真讓民眾喜歡的歌，才有生命力，我很贊同這樣的說法。
民歌的表達(dá)，往往很有創(chuàng)作力，他沒有文人過多的束縛，顯的很是別致清新。而且絕對是通俗易懂。
《子夜歌》四十二首，篇篇都是思念之聲，懷人之怨，有很強(qiáng)的感染力，和穿透力！
其間還有一首《始欲識郎時》，也有巧思，現(xiàn)摘錄至下：
始欲識郎時，兩心望如一，理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。
誰結(jié)婚時都是想白頭偕老，兩心望如一的，可是為什么卻不能如愿呢？為何到了最后卻不能成“匹”，如《孔雀東南飛》中被逼離異，有情人雙雙殉情！這是詩中提出的，也是提示我們?nèi)ハ氲模?p> 詩中的“匹”，運(yùn)用諧音，如“絲”同“思”，“匹”是“匹配”，這都讓人產(chǎn)生聯(lián)想的空間，給人空白感，寫詩就像畫畫，不是要把紙都涂滿才好，要有點(diǎn)空白，才顯的靈動，這才是好畫，才是好詩！