生命價(jià)值的取決在于自己——讀《報(bào)任安書(shū)》有感

　　一人只有一生一世，如何對(duì)待自己這獨(dú)一無(wú)二的一生一世，這取決于自己。

司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》中所訴，他認(rèn)為他這一生的價(jià)值就是把《史記》寫(xiě)完，這部《史記》窮盡他一生的心血，《史記》的成功與否，就是他這一生的價(jià)值。

他的這種價(jià)值觀，讓我想起批閱十載的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹不也是這樣認(rèn)為的嗎？誰(shuí)說(shuō)“萬(wàn)無(wú)一用是書(shū)生”，他們寧可用一生的心血來(lái)完成自己的“空文”，實(shí)際上不是“空文”，篇篇皆是錦繡，皆是金玉之聲。他們給我們帶來(lái)的精神力量是無(wú)窮的，給我們美的享受是無(wú)盡的！

我欽佩這種價(jià)值觀點(diǎn)！

說(shuō)到生命的價(jià)值，我想到了一個(gè)老生常談，就是生與死的論談，司馬遷也說(shuō)過(guò)“生有重如泰山，有輕如鴻毛”，這個(gè)價(jià)值的定格就看自己怎么界定。

你認(rèn)為你生命的價(jià)值在于“快樂(lè)的活著”，于是把一切義、道德都拋于腦后，這對(duì)不對(duì)，這種觀點(diǎn)在社會(huì)的價(jià)值觀和倫理道德上顯然站不住腳，可是在人情上卻是可以說(shuō)的通的，人生苦短，為什么不讓有限的生命，盡可能走完他該走完的歷程。

夭折或者是突發(fā)事件導(dǎo)致的死亡是多么的可悲。

我看過(guò)蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文書(shū)，其中有一篇課文，老師強(qiáng)調(diào)要背誦，名字叫《歌唱二小放牛娃》，這首歌不能說(shuō)寫(xiě)的不好，我小時(shí)候就能唱，這首歌經(jīng)典的可以家喻戶(hù)曉?？墒钱?dāng)它再次出現(xiàn)在眼前，出現(xiàn)在教科書(shū)里的時(shí)候，我很顫栗，這里歌頌的是什么，宣揚(yáng)的是死亡，是舍生取義的精神，一個(gè)還在母親懷里撒嬌的小男孩，明知道把敵人引到埋伏圈會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，卻面對(duì)死亡只有坦然，我感到生命之輕，不能承受那個(gè)小小年紀(jì)的孩子對(duì)自己生命看待如此的輕松，他那一刻從容就義的時(shí)候，看到的一定是父母獎(jiǎng)勵(lì)的微笑，亦或者是那些老師或革命們獎(jiǎng)勵(lì)的笑容，他所受的教育就是如何犧牲自己來(lái)成就一種大義，我覺(jué)的這些讓一個(gè)孩子來(lái)承受，太可怕了，可是我在歌詞里看不到作者對(duì)這小小生命的憐惜，看到的是一種宣傳，作者寫(xiě)的是一種讓大家都學(xué)習(xí)和效仿的蠱惑。

我感到很悲哀。

生命的價(jià)值取決于自己，為什么大人要把一些自己的是非觀加于孩子的身上。讓他小小年紀(jì)就背負(fù)這樣重的理念，從而造就這樣的悲劇，是的，《歌唱二小放牛娃》，我在這首歌里看到的是一個(gè)悲劇，只要是悲劇，不管如何都不應(yīng)該提倡，不是嗎！

生命是應(yīng)該得到尊重的，他的價(jià)值觀的取決應(yīng)該在于主體的自己，從人的本性來(lái)說(shuō)，個(gè)體往往崇尚的是一種快樂(lè)，絕不是那種對(duì)生命的看輕，為了某種大義去報(bào)廢自己的生命！

我欣賞司馬遷的思想，他的活法是一種崇高，因?yàn)橐瓿伞妒酚洝菲埢畹乃枷耄瞬皇峭耆驗(yàn)橥瞪钪?，但卻可以為理想和抱負(fù)偷生，這種抱負(fù)的價(jià)值是一種自我的實(shí)現(xiàn)，不是在一種教條下發(fā)生悲劇。如那個(gè)放牛娃，小小年紀(jì)就遭橫死，多么悲哀！他這一輩子就活在這首歌詞里了，他的生命呢？還沒(méi)有發(fā)生和度過(guò)就凋零了，多么讓人不能接受！

生命的價(jià)值取決于自己，不是來(lái)自任何人的眼光和嘉許，我認(rèn)為什么是這一生的快樂(lè)，那就是我這一生的價(jià)值，這不是信仰的崩潰，這是對(duì)自己的一種愛(ài)，一個(gè)連自己都不能愛(ài)的人，還談什么崇高呢？

生命只有存在才有價(jià)值，才有取決權(quán)，我欣賞司馬遷的生命的價(jià)值觀，憐惜可憐的放牛娃二??！