東土大陸（祖星）境界、上古歷代，以及靈石等等的劃分

　　境界：

　　洞天、銘紋、蛻凡、化靈、玄冥、真我、幻寂、遁一、圣魁、至尊、太虛、真仙

　　玄冥介紹：

　　玄者，深遠(yuǎn)之名；冥者，幽寂之稱。玄冥者，內(nèi)放其身而外冥于物，是謂“含光內(nèi)觀，凝神復(fù)樸，棲心于玄冥之崖，含氣于莫大之涘?！?p>　　玄冥之境是前面所有境界的終結(jié)，就像一個(gè)女孩長(zhǎng)成少女嫁人般，有了家的歸宿。

　　而玄冥之境又是后面所有境界的開(kāi)始，就像成為人婦的女子，體內(nèi)蘊(yùn)就真胎，必須時(shí)時(shí)刻刻、小心翼翼的侍奉著，待到它日功行圓滿，“雉雞亦乃化真凰，飛入遁一清境。脫胎換骨功通圣，無(wú)限龍神盡失驚。”

　　真我介紹（靈胎）：嬰兒是一含真炁（氣），十月胎圓入圣基。

　　真我之境，乃是元?dú)饣ず螅杏龅撵`胎。待他日真我圓滿，渡過(guò)漫長(zhǎng)的幻寂境界，就能靈胎化嬰，破殼而出，遨游天地了。

　　太虛者，寥廓無(wú)涯，肇基化元，萬(wàn)物資始。

　　太虛之境，還納本真，前期修為全部化虛。待到圓滿，氣從虛無(wú)生，自此證就真仙，而那從虛無(wú)中誕生的氣，也就是仙氣。

　?。ń榻B不完整，有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著都忘記記了，回頭都不知道那些描述在哪里，抱歉?。?p>　　························

　　古代：上古、中古（冥古、太古、元古）、近古

　　上古包含了冥古、太古、元古等幾個(gè)異常久遠(yuǎn)的時(shí)代。冥古時(shí)，天地尚是一片渾朦，如無(wú)星月之夜空般，暗淡無(wú)光，毫無(wú)生機(jī)；經(jīng)過(guò)兆億年演化，或者更久，到太古之時(shí)，才算是有了一絲生機(jī)；再經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月，天地才出現(xiàn)了物種生靈。

　　而在有物種生靈之前，早有天地孕育的先天神靈出現(xiàn)，他們默默的注視著天地萬(wàn)物生長(zhǎng)。

　　當(dāng)生靈繁衍開(kāi)來(lái)后，有神靈終于不甘寂寞，跑去與出現(xiàn)的生靈結(jié)合，生下帶有神性血脈的后裔。

　　后來(lái)，提起這些神性血脈神靈的時(shí)候，大家通常會(huì)在前面加個(gè)“神”字，而這玉珀中的東西，就是有神靈血脈的物種生靈，元古神猿。

　　當(dāng)時(shí)，物種生靈繁衍壯大后，那些先天神靈自詡高人一等，不屑與他們共處一域，就搬到云空之上居住，并將所住的地方命名為“無(wú)量天、長(zhǎng)壽天、靈化天、兜術(shù)天、空明天、洞真天、華陽(yáng)天、幽虛天、隱玄天”，號(hào)稱九重，名曰天界，而下方稱為凡界、凡間，并共推神主管理這片天地；也有神靈不愿居于天界，于凡界開(kāi)辟出一方凈土，號(hào)稱十地，又名福地、秘境。

　　一塊上品靈石等于一百中品靈石等于一萬(wàn)下品靈石