最近陳曉旭版林黛玉吃藥苦回頭，在巴黎奧運(yùn)會(huì)因?yàn)閷?duì)某乒乓球運(yùn)動(dòng)員的調(diào)侃而再次走紅視頻網(wǎng)站。這就是經(jīng)典之所以是經(jīng)典，魅力是無(wú)法超越的，即使在一個(gè)快餐文化盛行的今天。
年輕的時(shí)候，一直很不喜歡林黛玉，覺(jué)得哭哭啼啼的，可煩人。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，讀了很多次紅樓后，卻越來(lái)越能理解、接受和喜歡林黛玉，喜歡她那唯美的審美、細(xì)膩的心思、幽默的打趣、超卓的才情，以及對(duì)愛(ài)情全身心的付出和真誠(chéng)。這種巨大的看法上的反轉(zhuǎn)，是年輕時(shí)候無(wú)法想象的。
這些年，經(jīng)常重讀《石頭記》，看的越多越覺(jué)得精彩，后來(lái)知道還有脂批版，一直有種心愿能穿越回去，看看到底曹雪芹的添香紅袖脂硯齋到底是誰(shuí)；對(duì)群芳開(kāi)夜宴，亦是覺(jué)得如此精彩，而我們的相聚相飲也不差；看書(shū)直至中秋聯(lián)詩(shī)，到寒潭渡鶴影，就無(wú)法下看。亦常在想，我們身邊的女孩，到底哪些性格和書(shū)中相似；亦有很多遺憾，就是躲躲藏藏、遮遮掩掩、言不由衷，如同書(shū)中寶玉和黛玉兩心本相知卻又無(wú)端生猜疑而落淚?？醇t樓的意難平，可曾有？
談到這里，我們需要定義愛(ài)情，愛(ài)情是什么？是對(duì)容貌肉體的愛(ài)慕，還是對(duì)精神的向往，還是靈與肉的統(tǒng)一？我相信絕大多數(shù)的愛(ài)情，都做不到靈與肉的統(tǒng)一，我們姑且將心靈的融洽放在第一位，而將容貌肉體的歡喜放在第二位。
寶玉是一個(gè)怪胎，黛玉是一個(gè)病體，簡(jiǎn)直天生的CP，難怪賈母說(shuō)這兩個(gè)小祖宗，也不知道上輩子造了什么孽。你說(shuō)寶玉在亂花叢中，對(duì)黛玉就是目不轉(zhuǎn)睛嗎，也做不到的吧，他也曾看到寶釵那雪白的胳膊，心想這要是長(zhǎng)到林妹妹身上多好，所以他也是喜歡寶姐姐的容貌的；他也曾和丫鬟打情罵俏調(diào)情，這不都敢當(dāng)著老娘的面調(diào)戲金釧；整天說(shuō)喜歡吃胭脂，打著這個(gè)旗號(hào)到處占丫鬟們的便宜；襲人那事咱就不多說(shuō)了吧。但寶玉確實(shí)是和黛玉在心靈上同頻合拍，黛玉知道他不喜歡八股文章、功名利祿，所以從來(lái)也不勸他；知道他考試有題不會(huì)做，給他打小抄也不怕被發(fā)現(xiàn)；當(dāng)然黛玉也把寶玉治的服服體貼的，今天給寫(xiě)封可憐兮兮的自白信，明天就哭哭啼啼要回老家，再不就是鉸了定情香囊，整的寶玉心情一會(huì)上天堂一會(huì)掉地獄。最意難平的就是，鬧小矛盾的時(shí)候，兩個(gè)人都是我就說(shuō)一半，你去猜一半，然后還怪對(duì)方你怎們就猜不到我的心意呢，你是不是不愛(ài)我。然后，他們就各自捧著心，痛的淚眼婆娑、欲罷不能。天吶，幾百年了，估計(jì)當(dāng)今社會(huì)也還有這種談戀愛(ài)的吧？
這里，我們需要推薦一種表達(dá)愛(ài)的方式，那就是傾聽(tīng)和傾訴，因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)，我們?cè)?jīng)失去了多少本應(yīng)該可接收到的愛(ài)意和溫暖，因?yàn)闆](méi)有傾訴，我們?cè)?jīng)導(dǎo)致了多少本應(yīng)該出現(xiàn)的沒(méi)有出現(xiàn)、本應(yīng)該陪伴的沒(méi)有陪伴。
陪伴是最長(zhǎng)情的告白，最好身心俱到，如身不能到，感受到心靈的陪伴也極好。傾聽(tīng)和傾訴不難，也不容易；說(shuō)不難，如果心都打開(kāi)了，耐心聽(tīng)有人愿意說(shuō)的，那就好；說(shuō)不容易，如果其中一人心沒(méi)打開(kāi)，都很難進(jìn)行下去。所以傾聽(tīng)和傾訴的雙方，需要達(dá)成共識(shí)，我們需要明確三點(diǎn)原則，第一個(gè)是真誠(chéng)，第二個(gè)是大膽，大膽說(shuō)出來(lái)，大膽聽(tīng)進(jìn)去，是打破傾聽(tīng)傾訴隔閡的唯一辦法，第三個(gè)是不逾矩，我們不可在傾訴環(huán)節(jié)不尊重對(duì)方導(dǎo)致說(shuō)不下去。
是不是？