年代學(xué)：約公元前1224年至公元前1150年
經(jīng)文正文：
圖嚳爾第·尼努爾塔與他的兒子離開了，從那以后再也沒有出現(xiàn)在大眾的視野里。
義軍在烏爾月神南納（Nanna）的神廟里，找到了所謂的“命運(yùn)之碑”，它果然是個(gè)贗品，甚至當(dāng)被人用斧頭從中間砍斷時(shí)，它碎裂的地方顯示出它本來就曾被人摔斷過，只是后來又被粘合。
那上面刻的字，他們找來了希伯來人，翻譯是：
當(dāng)孝敬父母、使你的日子在你神所賜你的地上、得以長久。
不可謀殺。
不可奸淫。
不可偷盜。
不可陷害人。
不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢、并他一切所有的。
那并不是什么世界律，而是上古的摩西在西奈山得到天使的誡命。而這碑也并不是現(xiàn)在放在希伯來人約柜（ārōn Hābrīt）里的那一版，而是最早古老的，就是那由天使親自手寫，但被摩西摔斷的那一版；至于它是被什么人，因什么目的帶到烏爾來的，則不為人知了。很多年以后，人們已經(jīng)忘卻了這場戰(zhàn)爭，也忘卻了奧萊克西的事跡。甚至有人傳言他是被他的兒子殺死的?？柍潜换膹U，阿舒爾-伊丁從牧羊人里挑了一個(gè)，稱他是納迪納普利，立他為傀儡王。加喜特王的后人被阿托爾國釋放，他們回到自己的國家又做了幾代王，就與埃蘭發(fā)生了戰(zhàn)爭，加喜特巴比倫在戰(zhàn)火中覆滅。更北面的蠻族入侵了赫梯，它也在不久之后亡國。當(dāng)神死了，天城的時(shí)間就流的和外面一樣快了。因再無天使的存在，帕瑞戴斯已名存實(shí)亡，耶胡迪爾做了幾年的帝國攝政，就辭去了職務(wù)，歸隱田間。天城的城墻也被拆除，又恢復(fù)為了烏魯克、拉爾薩和尼納（Nina）三城。
在天城之戰(zhàn)之后，伊什塔爾的靈體從那躺在奧萊克西懷中的蘇珊娜的體內(nèi)出來，飄往太空，登上了啟明星。一段自述記在下面，伊什塔爾說：“我并沒有真正的死去，死亡……這個(gè)詞所表達(dá)的含義其實(shí)從來就不存在，對(duì)于我來說，死亡就是時(shí)間的停止，一切的終止；但可悲的是，時(shí)間可以在個(gè)體上停止，卻無法在整體上停止……因?yàn)椤畷r(shí)間’這個(gè)詞所定義的事物，就是與‘停止’對(duì)立的，如果時(shí)間能夠停止，那么它就不再是時(shí)間了。伊奧斯，如果我告訴你，我就是時(shí)間本身，那個(gè)必須永遠(yuǎn)流動(dòng)下去，永遠(yuǎn)感受變化，永遠(yuǎn)經(jīng)歷苦難的事物……你是否會(huì)意識(shí)到永生是一件多么可怕的事情……我是死不了的。我之前提過的，天空上有一些特殊的地方——盡管永生是可怕的，但古往今來，無論是天使還是普通的生命，仍然有無數(shù)的人向我祈禱，希望自己能夠永遠(yuǎn)的活下去……于是我創(chuàng)造了幾個(gè)大世界，數(shù)百個(gè)小世界；我把它們放在天空之中安置這些靈魂，給了他們和我一樣修復(fù)自己身體的權(quán)柄，在那些荒涼的世界里，他們可以繼續(xù)作為一個(gè)靈體活下去，直到他們向我祈求死去。就是天上那些行星和衛(wèi)星，這些特殊的星星是由我創(chuàng)造的，不屬于阿卡西的星體。
“至此，我能做的都已經(jīng)做完了，我只能等待著最終命運(yùn)的審判。在那場大決戰(zhàn)結(jié)束之后，我在奧萊克西的面前‘死’去，我的靈體就去了那些世界中的一個(gè)——啟明星，我繼續(xù)在那里觀察著地面上的一切。我看到，所有的事進(jìn)展得同我最開始計(jì)劃的一樣順利，奧萊克西因?yàn)榫薮蟮睦Щ笈c迷茫，開始帶著納迪納普利游歷四方，按照詩句上所出現(xiàn)的山澗、田野、深林、沙漠，一一尋找著……”
自述結(jié)束，一段記述記在下面：在那場決戰(zhàn)之后很多年的一天，在拉格什城外的一間恬淡的農(nóng)舍外，一個(gè)消瘦的中年人帶著一位英俊的青年前來拜訪。
農(nóng)舍安靜地坐落在郁郁蔥蔥的田野之中。房屋是用木材和石頭搭建而成，外墻涂抹了一層土黃色的泥漿，顯得古樸而自然。屋頂用稻草覆蓋，周圍環(huán)繞著一圈矮矮的籬笆。蜿蜒的小徑穿過花壇，通向那扇簡陋的木制大門。門前的兩邊，翠綠的藤蔓沿著木柱攀爬，開出了一朵朵嬌艷的花朵，它們隨著微風(fēng)搖曳，散發(fā)出淡淡的清香。
“金固（Kingu），你有客人到了?！敝魅说钠拮酉蚶锩鎲镜?。那人就出來，他還是穿著一身長衫來迎客。
“金固叔叔。”青年跑上去與他擁抱。
“納迪納普利！你又長大了，我都快認(rèn)不得你了！”他說著，看向那個(gè)同來的人，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“看你的表情，還是沒有線索，是嗎？”
奧萊克西搖搖頭，把行囊放下，同他們一起坐下，露出笑容：“我一直想問你，從尼尼微我們分道揚(yáng)鑣開始，你就叫這難聽的名字了嗎？這名字聽起來這么蠢，還不如你去暗訪我們時(shí)候用的那個(gè)假名，什么……‘卡卡’呢！”
耶胡迪爾笑著說：“哈哈哈哈，滾開！這名字又不是我自己起的?！?p> “是誰給你起的？”
“她?！?p> 奧萊克西的表情再次恢復(fù)了嚴(yán)肅。
“你從什么時(shí)候就知道她是上帝的？”
“當(dāng)然是從一開始就知道了……我們還在歌篾工程學(xué)院那會(huì)兒……”耶胡迪爾一邊說著，一邊拿起一個(gè)洗好的葡萄放進(jìn)嘴里，“你們吃吧，很新鮮的，我妻子今天剛摘的?！?p> “好，謝謝。哎呀……真酸！”奧萊克西接過竹筐，也吃了一個(gè)，“哎？對(duì)了，我一直好奇，是她先找的你，還是你先發(fā)現(xiàn)了她的不同尋常？”
耶胡迪爾笑了笑說：“我怎么可能發(fā)現(xiàn)……她可是神……從她聽到安德烈演講的時(shí)候，她就開始規(guī)劃一切了，而你我……只不過是她的棋子。”
“她的目的究竟是什么？”
“誰知道呢。把我們帶到這個(gè)世界里，讓我們生活在這兒，感受這兒的變化……呵，我曾經(jīng)問過她，一開始她和我說，她做這些只是為了觀察……但是她并沒有告訴我她在觀察什么，直到安德烈死了，你們私奔到埃蘭。當(dāng)她懷上你的孩子，她說一切都變了。”
“然后呢？”
“奧萊克西，你怎么越老越糊涂了，這些內(nèi)容問了快一百遍了，怎么還讓我講？”
“你再說說，我想聽。”
“哎，真拿你沒辦法……于是她詐死離開了你，把小納迪納普利交給我撫養(yǎng)，我們當(dāng)時(shí)就被她安排住在天城里的一間普通的民房里。等外面都過去十多年了，我才老了五歲……”
“所以……”奧萊克西身體前傾，繼續(xù)問道，“你說過，馬爾杜克的神話是她親手寫的，然后又被她傳到各地去……她操控了所有與我接觸過的人的意識(shí)，只為讓那一刻發(fā)生？”
“不要再去猜了，我的老朋友。都這么多年了，這些事我強(qiáng)調(diào)過很多回了，她最后也親自又和你強(qiáng)調(diào)過一遍——那首詩才是重點(diǎn)。她和我說過，她做這么多，就是為了讓你和你的兒子……誒，尤其是你的兒子納迪納普利，能夠依著那首詩去尋找答案……”
“答案……什么答案啊……”奧萊克西嘆了一口氣，“這么多年了，我快走遍了整個(gè)世界——大海、高山、森林……那些我去過的地方，我又去了無數(shù)次……但還是一無所獲……”
“不是還有沙漠么？”納迪納普利突然補(bǔ)充道，“你好像一直不愿意去沙漠看看。”
“我就是從沙漠里出來的。你問你金固叔叔當(dāng)年我們是怎么徒步走到尼尼微城的……我的兒子，沙漠里可什么都沒有，我向你保證?！?p> “你又怎么知道呢？”
奧萊克西停頓片刻，說道：“好吧……也許我真的該回去看看了?！?p> 記述結(jié)束。一段自述記在下面，伊什塔爾（恩基）說：“然后，那由我強(qiáng)加給奧萊克西的——對(duì)于我、世界和所有一切產(chǎn)生的巨大疑問與探求答案的渴望，被潛移默化地傳遞給了我們的孩子。他在他的父親死于迦南的一處荒漠里以后，繼續(xù)在各地尋找著……我相信這樣做，這首詩的內(nèi)容，一定會(huì)被另一個(gè)世界里的某個(gè)人所知悉、牢記，乃至?xí)划?dāng)做最重要的事情珍藏或是傳遞下去，無論如何，這是我所能做的唯一的，也是最后一件事……”
自述結(jié)束。至此因?yàn)橐潦菜栐诮唤缰乜吹搅四潜臼菫樽钃醵骰ピ噲D讀取“影子”的記憶而設(shè)的八個(gè)符文密碼，并意識(shí)到這一定能為“彼岸”世界里那些正在試圖解開這道謎題的人，提供重要的提示，出于尋回自己最早記憶的本能，伊什塔爾將這八個(gè)符文編為了一首詩，并將它傳給那同樣來自“彼岸世界”的兒子——納迪納普利，為此，她編排了整個(gè)宏大的第二次天堂戰(zhàn)爭，就此結(jié)束。
這次巨大的設(shè)計(jì)，只為給他的丈夫奧萊克西帶來巨大的精神沖擊，從而確保其能夠潛移默化的影響到納迪納普利，使這首詩真的能夠刻入到他孩子的靈魂深處。
同時(shí)，這一行為讓這兩個(gè)世界發(fā)生的第二次碰撞，對(duì)“彼岸”世界產(chǎn)生了難以想象的深遠(yuǎn)影響。因?yàn)?，伊什塔爾并不知道，她以為自己在接觸“交接之地”的裂縫時(shí)被彈了出去，并認(rèn)為自己再也無法回到那里。然而事實(shí)上，她自從進(jìn)入以后，就再也沒有離開過“交接之地”，只是那堵墻在她接觸裂縫的瞬間，意識(shí)到了她的存在而重新變得透明，在她面前不可見了。那堵墻根本就沒有將掉入其中的意識(shí)體彈出的能力，所以伊什塔爾一直都身處其中。
由于奧萊克西在天城之戰(zhàn)之后，對(duì)伊什塔爾的厚葬，產(chǎn)生了一個(gè)十分巨大的效應(yīng)，那就是：連同奧萊克西自己，以及整個(gè)世界之中，懷念這位女神的人，都被她那殘存在“世界盡頭”中的靈體，吸引到了交界之地之中。
假如，在啟明星上的伊什塔爾還能再次看到交界之地的話，她一定會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)狹小的時(shí)空之中，已經(jīng)不再是幾個(gè)孤魂游蕩的空曠之地，而是半個(gè)世界文明的記憶和意識(shí)體都掉落其中了。只不過，這些人們并不知道自己此時(shí)正身處“世界盡頭”之中。因而，整個(gè)蘇美爾、凱美特、赫梯以及埃蘭文明的諸多人物、民族和文化甚至連建筑遺跡都因落入“世界盡頭”而被投射在了另一個(gè)世界——“彼岸”世界。由此，徹底改變了“彼岸”那個(gè)世界的背景記憶。在“彼岸”的世界，人們既能看到那來自古代美索不達(dá)米亞的文化遺跡，又能見到來自印歐大陸上，那些游牧的精靈王國與薩滿文化的身影。
兩個(gè)完全不同的世界、文明和語系，完全的交織、融合在了一起。
經(jīng)文注解：
Nanna，即蘇美爾月神南納，也就前文中提到的欣（Sin）
ārōn Hābrīt，契約之柜（希伯來語：???????????????）簡稱契約柜或約柜，又稱法柜，是古代以色列民族的圣物，《舊約》記載上主在西奈山上單獨(dú)見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板，摩西下山后看到以色列人離棄上帝在崇拜一只金牛犢，憤然將石板摔碎，后來上主又再一次頒布十誡，寫在石板，放在約柜
Nina，拉格什的一座寺廟建筑群，后成為海港城市
Kingu，是美索不達(dá)米亞神話的神明，意思為“無技術(shù)勞動(dòng)者”，為迪亞馬特的兒子與第二任丈夫，最后被馬爾杜克所殺