110 性善，性惡

　　在場的這些官員都是讀書人，雖然沒有看過《三字經(jīng)》，也不知道扶蘇寫的這是什么。

　　但是，他們卻從這其中看出了道理。

　　而且，是十分淺顯的道理。

　　《三字經(jīng)》本來就是給孩童啟蒙用的，因此，其中的道理自然是十分的淺顯，易懂。

　　扶蘇在前面排列字模，后面跟著工匠進行印刷。

　　很快，一千多字的《三字經(jīng)》就被印刷出來了。

　　印刷出來的《三字經(jīng)》，和手抄出來的書籍可不一樣。

　　印刷出來的書籍十分的工整，每行字都排列的整整齊齊，就連每個字體的大小都是一模一樣。

　　這樣的書籍看起來，簡直就是賞心悅目。

　　由于《三字經(jīng)》只有一千多字，全部裝訂好之后，也只有薄薄的一小冊。

　　區(qū)區(qū)一千字的《三字經(jīng)》，卻用做淺顯易懂的文字，囊括了天文地理，人倫義理，忠孝節(jié)義等等。其中的核心思想，便包含了仁，義，誠，敬，孝。

　　“諸位大人，看看這本書籍如何？”扶蘇命工匠將《三字經(jīng)》交給在場的這些官員，來讓他們傳閱。

　　在場的這些官員相互將《三字經(jīng)》傳閱之后，都覺得這本書寫的那是十分有道理。

　　“三字經(jīng)，這本書淺顯易懂，但是卻又蘊含著大道理?！?p>　　“我大秦從未有過這般書籍，還想請教公子，此書為何人所著？”這時，一個官員率先開口問道。

　　沒等扶蘇回答，便有人官員搶答道：“這還用問嗎？這書籍是公子拿出來的，自然是公子所著?！?p>　　“公子真是大才也，小小年紀，便能夠明悟如此道理！”又有官員稱贊道。

　　要知道，學習前輩留下的書籍，知識這是一回事。

　　能夠自己著書立傳，這又是一回事。

　　而能夠自己著書立傳，又能夠得到別人的認可的，這又是一回事。

　　在場的這些官員，那也都是有學問的，可是誰敢說自己能夠著書立傳？

　　這書可不敢瞎寫，弄不好是要貽笑大方，遺臭萬年的。

　　而顯然，扶蘇的這本三字經(jīng)，這是得到了在場眾人的認可的。

　　扶蘇也沒有過多的解釋，反正解釋也解釋不明白，索性承認《三字經(jīng)》的自己寫的，這是最省事的辦法。

　　“不錯，這本《三字經(jīng)》正是我閑暇之時，有感而發(fā)寫出的！”扶蘇淡淡的說道。

　　聽到扶蘇這話，這些大臣們心想，公子當真是個天才?。?p>　　閑暇之時，有感而發(fā)，便能夠寫出這般蘊含大道理的著作。

　　就在這個時候，又一個官員問道：“公子支持孟子的性善論？”

　　聽到這位官員的問題之后，所有人都看向了扶蘇。

　　性善論！

　　性惡論！

　　這兩個論調，那可是爭執(zhí)了很多年都沒有結果的。

　　這個時候，這些官員也想聽一聽扶蘇的想法。

　　孟子和荀子絕對是孔夫子座下最出色的弟子之一，但是，這兩位在觀點上卻是孑然相反的。

　　孟子提出“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下”的觀點，他認為人性本身是善良的。

　　而荀子則是不同，荀子認為“生之所以然者謂之性”，“不事而自然謂之性”，“性者，天之就也；情者，性之質也”。

　　孟子和荀子的善惡之爭，已經(jīng)持續(xù)了很久了。

　　在這些大臣當中，有人支持孟子，有人支持荀子。

　　支持性善論的人說服不了支持性惡論的人，同樣，支持性惡論的人，也說服不了支持性善論的人。

　　今天有了這個機會之后，這些官員也想聽一聽扶蘇的想法。

　　所有人都看向了扶蘇，同時，扶蘇也在思考著這個問題該怎么回答。

　　誠然，不管是孟子也好，還是荀子也罷，他們都是華夏歷史上的大才。

　　他們提出的觀點，也都有道理。

　　但是，他們的觀點又都傾向于自己所學，自己的認知。

　　扶蘇略作思量片刻之后，拿出了一張白紙，然后先在上面畫了一個圈，最后，又用在上面畫了一個方塊。

　　“你們明白這是什么意思嗎？”扶蘇朝著這些官員問道。

　　這些官員現(xiàn)在是一頭的霧水，確實是沒能明白，扶蘇到底是怎個意思。

　　“臣等愚鈍，還請公子細說!”眾多大臣齊齊說道。

　　扶蘇微微一笑，然后開口解釋道：“這人出生，就如同這張白紙一樣。非是性善，也非是性惡?！?p>　　“他是性善還是性惡，完全取決于出生之后的耳濡目染。就像這張白紙，我在上面畫圓，他便是圓。我在上面畫方，他便是方。”

　　“這孩童也是一樣，他出生在善人家中，那么大抵也是個善人。可他若是出生在江洋大盜家中，他大抵也是江洋大盜。”

　　在扶蘇看來，人是善，是惡，實際上并非取決于先天，而是取決取決于。

　　聽完扶蘇這番話之后，這些官員也覺得很有道理。

　　實際上，不止是扶蘇是這個觀點，也有其余官員也是這個觀點。

　　只是，他們沒有像扶蘇這樣直白的表示出來而已。

　　這時，蒙毅拿著《三字經(jīng)》若有所思，然后問道：“這本書，是蒙童啟蒙之用？”

　　蒙毅想到了，既然扶蘇認為人的善惡由后天決定，而這本《三字經(jīng)》又十分的淺顯易懂。

　　如此的話，這《三字經(jīng)》是做什么用的，已經(jīng)顯而易見了。

　　扶蘇點了點頭，回答道：“沒錯，這正是給蒙童啟蒙用的?！?p>　　“人性本無善惡，只要我們教導他向善，那么事情自然會朝著我們期望的方向發(fā)展的?！?p>　　“我們這些人終究是會老去的，而這些孩子便是大秦的未來。”

　　......

　　......

　　咸陽城。

　　皇宮，始皇寢宮。

　　這大秦發(fā)生的任何事情，那都是不可能瞞過始皇的眼睛的。

　　扶蘇今日白天在翠屏山皇莊所說的一切，到了晚上就傳到了始皇的耳朵里。

　　同時，傳到始皇手里的還有一本三字經(jīng)。

　　“人之初，性本善，性相近，習相遠......”始皇輕輕的念誦著三字經(jīng)，感受著其中的道理。

　　讀完這本三字經(jīng)之后，始皇朝著伺候在床前的夏無且問道：“夏愛卿，你以為這本三字經(jīng)如何？”

　　夏無且一愣，旋即回答道：“好，那自然是極好的?！?