機(jī)場(chǎng)，江依穿著白色高腰闊腿褲，黑色西裝領(lǐng)夾克衫，頭發(fā)染成了灰色。她在笑，寧負(fù)第一次看到她笑得這樣輕松又自然。
說不上來的感覺，就像極度疲憊后的視線，難以焦聚，她明明就站在那里，可是那里卻又讓人覺得空無一物。
寧負(fù)接過行李放進(jìn)后備箱，江依坐在后排，慵懶地靠在窗邊。
寧負(fù)問：“準(zhǔn)備的怎么樣了？”
“再和你聊聊，應(yīng)該就萬無一失了。”
寧負(fù)扭動(dòng)鑰匙，引擎轟鳴：“聊什么？”
“明天?！?p> “聊吧?！?p> “你會(huì)不會(huì)覺得我們走得太快了？”
“所有人不都在悶頭往前趕么？生怕北極冰川先一步融化，生怕煤炭石油先一步耗盡?！?p> “正面回答我的問題。”
“你是走得最快的，走都走了，現(xiàn)在談這些有意義么？”
“想看看你的態(tài)度?！?p> “我可能確實(shí)覺得有些快了，文明包括科技，但是科技不等于文明。就像互聯(lián)網(wǎng)，時(shí)至今日，依舊缺乏有效的監(jiān)管手段，拿表層網(wǎng)來說，各類社交app藏污納垢，為非法交易提供平臺(tái)。高中女孩明碼標(biāo)價(jià)，好友位收門檻費(fèi)，尺度照片打包賣，線下陪玩還有有折扣，挺離譜的，對(duì)吧？ID就像面具，很多人遮住了臉便肆無忌憚地袒露心底的惡，元宇宙更會(huì)是這樣?！?p> “可是互聯(lián)網(wǎng)也的確使得信息更加有效地傳播，總體來說還是利大于弊，你說的那些情況終究是少部分?！苯鲤堄信d致地望著車窗外的帝都，這座城市就像一顆古老又遒勁的心臟，重疊著新新舊舊無數(shù)層光，令人與之共振，頭暈?zāi)垦！?p> 寧負(fù)說：“的確，那些情況是少部分，但是有多少人被精神鴉片荼毒而不自知？又有多少人用網(wǎng)絡(luò)上的聲援來代替現(xiàn)實(shí)中的善舉？大數(shù)據(jù)喂養(yǎng)出一批批思想狹隘，偏激，想象力匱乏的人，社會(huì)階層越低，越是如此，這些人之中有很大一部和你我年紀(jì)相仿，他們?cè)诒緫?yīng)該追求美好，理想，信仰的年紀(jì)，要么沉溺于燈紅酒綠，要么被炫富視頻販賣焦慮，要么早早成為了庸俗的利己主義者，果真利大于弊么？”
寧負(fù)接著說：“我覺得人們總生活在‘明天會(huì)更好’或者‘今天一定比昨天好’這樣的錯(cuò)覺里，為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？因?yàn)樘热艚裉觳蝗缱蛱?，那豈不是白活一天？倘若明天不如今天，那不如死了算了。從情感需求來看，我們的確需要這樣的錯(cuò)覺。但果真如此么？以前我們可能一日三餐只吃饅頭，過年的時(shí)候包個(gè)餃子，就覺得實(shí)在太香了?，F(xiàn)在豬肉還不如野菜貴，拿著豬肉想蘸紅油蘸紅油，想蘸蒜泥蘸蒜泥，我們更開心么？更幸福么？不是我犯賤就愛吃饅頭，只是如今的豬肉的確食之無味，不如當(dāng)年的饅頭那么香了?！?p> 他們堵在了高架路上，目所能及的盡頭是紅色剎車燈連起的長(zhǎng)龍。
寧負(fù)想起了《愛樂之城》里的片段，如果這時(shí)自己爬上車頂彈起吉他，會(huì)不會(huì)有人隨著節(jié)奏歡快地跳舞？
夕陽沉沉落下，他想起自己還在上初中的時(shí)候，有天晚上爸爸加班，他便偷偷在超市買了一瓶百威。那時(shí)他還沒有學(xué)會(huì)用牙齒開酒，家中沒有起子，只能到樓下燒烤店借一把。打開的時(shí)候，白色泡沫溢出瓶口，堆積在虎口上，麥香芬芳。他就坐在路邊，看著夕陽喝完了那瓶330ml的百威。
之后寧負(fù)喝過很多瓶百威，可是不知道因?yàn)樾睦碜饔眠€是換了生產(chǎn)商，寧負(fù)再也沒有遇見那樣濃郁的麥香。現(xiàn)在寧負(fù)幾乎只喝百威，可能他潛意識(shí)里總覺得還會(huì)再遇見一次那天夕陽下的香氣。
江依打斷了他的思緒：“我明白你的意思，生產(chǎn)力的發(fā)展不一定和人類文明的進(jìn)步呈正相關(guān)，你之前提到過，人是需要自省的，這些后現(xiàn)代主義思潮固然可貴，對(duì)現(xiàn)代性、理性甚至科技的反思也很有必要，但是不要被這些想法所左右，因噎廢食。之前你吃得起饅頭的時(shí)候，有很多人正在被餓死，現(xiàn)在你吃著豬肉覺得不香了，可還有很多人每天就靠三個(gè)饅頭活命呢，你有點(diǎn)站著說話不腰疼了。”
“我覺得你在偷換概念，有人餓死到底是因?yàn)榭萍疾粔虬l(fā)達(dá)，資源不夠豐富，還是因?yàn)椴粔蚬?？雖然人類走過數(shù)萬年的進(jìn)化，但最基本甚至最普遍的需求依舊是吃飽喝足，科技再發(fā)達(dá)，如果文明止步不前，該餓死的人一樣會(huì)餓死?！?p> 寧負(fù)繼續(xù)說：“人類生活在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)中，同樣也是精神動(dòng)物，由人類構(gòu)建的世界也是如此，有物質(zhì)的一面，也有精神的一面。一個(gè)人如果不能將物質(zhì)世界與精神世界連結(jié)在一起，就會(huì)造成一種失衡的狀態(tài)。要么活成庸俗的利己主義者，目光短淺，粗俗鄙陋而不自知，要么活成空想家，一葉障目，一直做夢(mèng)。前者以現(xiàn)實(shí)、務(wù)實(shí)自我標(biāo)榜，動(dòng)輒‘人不為己天誅地滅’，在追名逐利中早就消解了生而為人的個(gè)性與驕傲，對(duì)外虛張聲勢(shì)，于內(nèi)空虛冷漠，無聊至極。后者自以為看破紅塵，心比天高，總有種‘我上我也行’的錯(cuò)覺，總有種在擺爛的錯(cuò)覺，殊不知望山跑馬，不擺也夠爛，對(duì)外自命清高，喜歡假裝無所謂，于內(nèi)自我感動(dòng)，自欺欺人?！?p> 江依透過后視鏡看到寧負(fù)直視前方的眼，比初次相逢時(shí)多了幾分堅(jiān)定，越來越接近自己印象中的模樣，他就應(yīng)該是這幅模樣，他終會(huì)是這幅模樣。
寧負(fù)說：“這兩類失調(diào)的人都接觸不到真正的智慧，對(duì)外缺失溫柔，難有真正的自信，于內(nèi)不會(huì)體嘗到安寧平靜，不是空虛就是迷茫。個(gè)體如此，社會(huì)也是。物質(zhì)與精神的失調(diào)必定會(huì)促成極端的意識(shí)形態(tài)，從而導(dǎo)致動(dòng)蕩和災(zāi)難?！?p> 江依說：“平衡最重要，過猶不及?！?p> “是的，過猶不及。高中的時(shí)候，我們班語文老師說，讀了半輩子《論語》，看到的就是這四個(gè)字?！?p> “所以還是走得太快了。”
“快慢都是相對(duì)的，不如說精神層面受到的重視不夠，需要加大力度。”
“你說該怎么辦？”
“不知道，另請(qǐng)高明吧?！?p> 沉默片刻，寧負(fù)補(bǔ)充到：“我覺得我們是不是對(duì)科技發(fā)展的定義太過狹隘了，社會(huì)學(xué)心理學(xué)也歸屬于科學(xué)，說走得太快不如說偏科了?！?p> 終于駛過下了高架路，導(dǎo)航上顯示剩下的路程暢通無阻。寧負(fù)瞥了眼后視鏡，和江依的視線撞在一起，她在笑。
江依說：“你也沒少讀《論語》吧？‘中庸之道’算是讓你給玩明白了?！?p> 寧負(fù)不敢回話，他的確繞了一圈后還是沒有正面回答江依的問題。他在建立共識(shí)的基礎(chǔ)上，試圖平衡自己的理解與江依的行為，最后拿定義開刀，相當(dāng)于耍無賴似地玩起了文字游戲，就是不肯站在江依的對(duì)立面。因?yàn)闆]必要，況且，他對(duì)自己的理解也并不信任。
江依的出現(xiàn)，無疑給整個(gè)世界帶來了一次科技革命，像是從青銅時(shí)代一步邁入工業(yè)文明，人類歷史上甚至沒有可供參考的發(fā)展歷程，誰都沒辦法預(yù)測(cè)接下來會(huì)發(fā)生的事，如果將頭頂?shù)奶旎鶆?dòng)能武器排除在外的話。
“總結(jié)一下你想說的，倘若科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與精神文明的建設(shè)沒辦法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么還不如保持低水平的科學(xué)技術(shù)，就像人類沒有核彈，也就不會(huì)有自毀地球的風(fēng)險(xiǎn)?！苯来丝桃蚕氲搅烁邞以陬^頂?shù)奶旎鶆?dòng)能武器，似乎寧負(fù)說得沒錯(cuò)。
對(duì)這個(gè)世界來說是如此，對(duì)個(gè)人而言也是如此。就像高考的學(xué)生要把智能機(jī)換做老年機(jī)一樣，有些情況下，豬肉的確不如饅頭香。
到酒店了，車子駛上紅色地毯，悄無聲息，寧負(fù)說：“重申一下，我覺得到底是不是快了不重要，平衡最重要?！?p> 他按亮手機(jī)，距離發(fā)布會(huì)還有18小時(shí)。