見張覺睡得實(shí)在太死，張魯也不敢貿(mào)然把他叫醒，加之張覺在山上完全就是個閑散人員，反正也沒什么事要他干，要睡就睡吧。
張魯無奈地幫他蓋上了被子，這才起身洗漱，出門去學(xué)習(xí)教內(nèi)的各種科儀。
這些神神道道的禮儀雖然沒什么實(shí)際作用，但作為未來的道主，他必須將之全部學(xué)會，畢竟這可是五斗米道吃飯的本事……
……
張覺一睡就睡到了午后，待睡醒以后，發(fā)現(xiàn)張魯還沒有回來，便稍稍收拾了一下形象，坐在墊子上繼續(xù)思考昨夜學(xué)自張?zhí)鞄煹南煞ǎ?p> 《太上老君觀想法》！
這門仙法顧名思義，就是指在意識中觀想“太上老君”的法門，屬元神修煉之法。
具體的練法很簡單，觀想“太上老君”就行了！
但問題來了，昨夜張?zhí)鞄熞呀?jīng)把話說得很明白了，世上根本就沒有“太上老君”這個神，有的只是老子李耳，但李耳也不是大道本身，所以他的形象不等于“太上老君”。
所以，“太上老君”這么一個半虛擬的神，祂究竟長什么樣？
這個答案，就是張道陵給張覺嘮叨了半宿的仙法，而所謂的仙法，其實(shí)就是“太上老君”的長相。
具體的長相，連張道陵自己也說不清楚，他只能說個大致的輪廓，剩下的全靠張覺自己領(lǐng)悟并填充。
而眾所周知，用言語來形容人的長相，那注定是極其抽象的。
取個不是很恰當(dāng)?shù)睦樱@就像一千個人眼里就有一千個哈姆雷特一樣，同樣的一段語言描述，不同的人可以想像出截然不同的人物形象。
所以，張覺所理解的“太上老君”形象，和張道陵所描述的原版，那肯定不是同一張臉……
張覺也曾吐槽過這個問題，建議張道陵把他的“太上老君”畫出來，后人照著這個畫來直接觀想不就好了？
可張道陵卻表示，他自己理解出的“太上老君”，那也不是真正的“太上老君”?。?p> “太上老君”哪來的具體形象？
可以這么說，張道陵眼中的“太上老君”，與其他人眼中的“太上老君”，本質(zhì)上都是錯的。
既然都是錯的，你抄我的答案有意義嗎？何況我本來就是錯的，后人若是照抄，豈不是錯上加錯？
那樣的話，張?zhí)鞄熆删驼媸钦`人子弟了……
不過，好在張道陵還是為后人留下了一個【輪廓】，而這個輪廓，就隱藏在他所作的《老子想爾注》之中。
這可不是類似于《武穆遺書》和《四十二章經(jīng)》或《楞伽經(jīng)》那種在夾層夾縫里留東西的方式，而是正大光明地寫在字里行間的。
沒錯，所謂的“太上老君”之【輪廓】，其實(shí)就是張道陵假借“太上老君”之口，所說的那些訓(xùn)誡！
照著那些訓(xùn)誡而想象出這樣的一個“人”，就是張道陵為后人劃出的【輪廓】，他根本就沒有想過要藏，因?yàn)椴恢赖娜擞肋h(yuǎn)也不會想到，五斗米道的根本仙法其實(shí)就是那些看起來沒用的訓(xùn)誡……
“原來就這么簡單啊……”
張覺默默感慨了一聲，張道陵果然有大智慧，深知“最危險的地方就是最安全的地方”，這樣一來，除非連《想爾注》都失傳了，否則五斗米道再怎么衰落，也遲早會有東山再起的一天！
嗯？等等，好像《想爾注》在后世確實(shí)是失傳了……
張覺深吸一口氣，借此拋去了心中雜念，開始第一次觀想屬于自己的“太上老君”。
默念《想爾注》中的種種訓(xùn)誡，宛如武俠小說里的大俠們運(yùn)轉(zhuǎn)“心法”一樣，張覺就照著這個形象進(jìn)行幻想。
一點(diǎn)一點(diǎn)地，一個有些模糊不清的人形出現(xiàn)在了張覺腦海之中：
祂沒有具體的五官，也分不出祂的性別與年齡……
雖然說是“太上老君”，可張道陵從來沒有說過祂就必須是個老頭兒。
真正的“太上老君”，就是大道本身，而大道這種東西，哪里有什么性別與年齡之分呢？
全憑修道人自行填充設(shè)定就好，你認(rèn)為祂是男的，那祂就是男的，你認(rèn)為祂是女的，那祂就是女的，你認(rèn)為祂是第三種性別……那也隨你了，反正后果自負(fù)。
“太上老君”宛如一個空白的人，你想給祂加什么設(shè)定都可以，反正祂只是你一個人的“太上老君”，你別傳出去誤人子弟就行了……
時間一分一秒地流逝，張覺腦海中那個“太上老君”的空白形象也是逐漸清晰起來：
衪不是一個老頭，而是一個年輕人，再看其長相……不能說與張覺一模一樣吧，只能說是完全一致！
眉眼、鼻子、嘴巴、臉型，全都和張覺本身宛如一個模子里刻出來的。
這倒不是因?yàn)閺堄X有什么瀆神的想法，而只是因?yàn)檎l也不會想在自己腦子里放一個其他模樣的人！
當(dāng)然，親人與愛人除外。
但張覺可沒什么親人值得他如此懷念，自然是選擇自己的形象了。
腦海中的形象一構(gòu)成，張覺忽然精神一振，感覺自己本來虛無縹緲的精神剎那間形成了一個實(shí)體！
某種明悟升起：
“這便是我的元神了……”
從這一刻起，張覺擁有了元神，正式成為了一名五斗米道的修仙之人！
不過他這種元神初成的小修士，現(xiàn)在還沒有任何法力在身，既不能施展法術(shù)，也不能畫符治病，更不能飛天遁地。
此刻的他與凡人相比，并沒有什么區(qū)別……
“察詢當(dāng)前狀態(tài)！”
張覺眼前浮現(xiàn)出一個面板：
【精：9(常人10)】
【氣：8(常人10)】
【神：11(常人10)】
【當(dāng)前狀態(tài)：亞健康！】
噢，他現(xiàn)在與正常凡人也不是沒有區(qū)別，瞧！這不是還比凡人弱幾分嘛……
張覺細(xì)思：
“這些日子又喝了不少驅(qū)病符水，精氣神三項(xiàng)又漲了一些，甚至【神】屬性還比常人高了1點(diǎn)，照這個勢頭下去，最多再有一個月，我就全屬性恢復(fù)到常人水準(zhǔn)了?！?p> “等到全面恢復(fù)，就可以正式拜師五斗米道了！”
雖然張?zhí)鞄熞呀?jīng)傳給了他五斗米道的根本仙法，還答應(yīng)會再盡力教給他許多仙法道術(shù)，但嚴(yán)格意義上，張覺還并不是五斗米道的弟子，他還得拜師。
而最好的拜師人選，當(dāng)然是張道陵本人，可天師自己也說了，他大限將至，今年必定壽終，不可能收徒！
所以張覺只能退而求其次，拜在他人門下，可到底要拜誰呢？
張覺莫名想起了張魯：
“難道真的要拜他為師？”
不行不行！自己現(xiàn)在與他以師兄弟相稱，要是真拜師了，怎么互相稱呼？
你喊我?guī)煹埽液澳銕煾?，咱倆各喊各的？
什么禮崩樂壞，孔夫子震怒??！
張覺不禁打了個冷顫……
……