“好！”
“彩！”
聽到慶忌這般回懟粗鄙無禮的干蕩，在場的人都感到十分解氣。
干蕩也是啞巴吃黃連，有苦說不出！
原本他是想借泥土作為賀禮，伺機(jī)羞辱慶忌一下的。
沒成想慶忌的思維居然這般敏捷，口才這般了得！
干蕩羞辱慶忌的行為，到了慶忌嘴里，居然成為干蕩自愿將邗國的江山社稷作為賀禮，獻(xiàn)給慶忌？
是何道理？
干蕩心中惱怒，奈何自知理虧，只能強(qiáng)忍著內(nèi)心的怒火，悻幸的走到一邊。
他知道自己不能一再的挑戰(zhàn)慶忌的底線，不然就真是在作死！
眼下的慶忌，則是在克制自己，保持著自己的作為君王，作為東道主的風(fēng)度而已。
一旦干蕩真的激怒慶忌，則少不得要被處以車裂之刑，貽笑大方的！
“吳王的器量真不是一般人所能比擬的?！?p> “莫說是尋常人，即便是天下列國的君王，又有幾人的器量能與吳王相提并論？”
“不錯。換做他國之君，恐怕干蕩早已身首異處！”
對于慶忌表現(xiàn)出的器量，眾人都不禁交口稱贊。
“大王，吉時已到，大王應(yīng)即刻登臺祭天?！?p> 在一側(cè)的太宰季札跟著提醒道。
聞言，慶忌又整理了一下自己身上的那一套頗為繁瑣的冕服，神色一正，準(zhǔn)備登上那一座象征著天圓地方的祭臺之時，忽而從遠(yuǎn)處疾馳而來一輛兵車。
兵車徑直穿過人群，來到慶忌的跟前！
“大王，鴆茲急報！”
兵車上匆匆跳下來一名甲士，連忙向慶忌遞上一道竹簡。
鴆茲的急報？
眾人都不明覺厲。
只有慶忌與士彌牟心中能猜測到，究竟發(fā)生了何事！
鴆茲，是吳國位于大江邊上的一座重要城邑，軍事重鎮(zhèn)。
那里是吳國進(jìn)攻楚國的橋頭堡，更是吳國的門戶！
其地理位置，不言而喻。
因為從楚國伐吳，最近且最便利的一條路線，就是自鴆茲一路東征！
慶忌翻開戰(zhàn)報一看，神色忽明忽暗的，讓人琢磨不透他內(nèi)心的真實想法。
就跟慶忌之前猜測的一般，楚國果真揮師伐吳，而且選取的是鴆茲這條路線。
根據(jù)鴆茲守將黑夫的探報，大江沿岸，忽而出現(xiàn)楚國的舟師，而且規(guī)模不??！
而從鴆茲一路快馬加鞭，馬不停蹄的趕到吳都，至少需要五六日。
即便是走水路，也要兩三日的時間！
如此看來，楚軍已經(jīng)在圍攻鴆茲。
偌大的一座鴆茲城，已經(jīng)岌岌可危！
慶忌隨即朝著大司馬孫憑揮了揮手，又不動聲色的將手中的戰(zhàn)報，交給孫憑一閱。
“大王……”
孫憑的臉上出現(xiàn)震驚之色。
“莫要聲張?！?p> 慶忌牽住了孫憑的手，湊到他的耳畔低聲道：“原定的儀仗之師取消，讓他們即刻往鴆茲方向開拔，火速增援鴆茲守軍?！?p> “諾！”
孫憑一拱手，隨后領(lǐng)命而去。
孫憑離開后，慶忌則是若無其事的繼續(xù)進(jìn)行自己的冠冕之禮！
吉時已到，不能錯過！
此刻，看著慶忌亦步亦趨登上祭臺的背影，晉國理官士彌牟心中贊嘆不已。
慶忌果真有雄主之風(fēng)！
敵國大軍來犯，慶忌還能處變不驚的干著自己的事情，著實心機(jī)深沉，深不可測。
只見慶忌緩緩的登上祭臺，站在燒得黑煙滾滾的那一尊青銅大鼎跟前。
此時的他，身穿著昊天上帝所用的大裘冕。
大裘、玄衣纁裳。
上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋，下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋，共十二章，因此又稱十二章服！
一名寺人端著托盤過來，托盤之上，放置著一頂十二旒冕冠。
慶忌神情肅穆的取過十二旒冕冠，戴在自己的頭上。
忽而，一陣悅耳動聽的音樂聲響起！
祭臺之下的樂師們，紛紛按照先前排練過的節(jié)奏，演奏著各種迥然不同的樂器。
其一是兩旁綴靈活小耳的小鼓，有柄，執(zhí)柄搖動時，兩耳雙面擊鼓作響，俗稱“撥浪鼓”。
名為鼗（tao）！
另一種是打擊樂器，形狀像方匣子，用木頭做成，在奏樂開始時敲打。
這是柷（zhu）！
還有名為鏞的大鐘，名為敔的打擊樂器——奏樂將終時，擊之使演奏停止。
此刻，聽著會場上所響起的美妙音樂，聽的入迷的公卿大夫們，都不禁搖頭晃腦，似乎陷入了不可自拔的境地！
這真是世人皆醉我獨醒！
看著四周的公卿大夫們都這般模樣，慶忌的心中感到好笑，但仍舊不動聲色，裝作一副十分陶醉的模樣。
這時，配合著美妙的樂聲，歌姬隊伍那邊以儂音哼唱起來。
“……森森群象兮，日見生成。
欲聞朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日見深柔。
欲聞大濩兮，大淵油油……”
更有一些人早早地出場，穿上獸皮絨衣，披上動物的羽毛，跟著在中間的地方“翩翩起舞”！
說是翩翩起舞，其實慶忌看著更像是群魔亂舞。
蓋因他們是在扮演鳥獸、鳳凰而起舞！
看著有些不倫不類的。
但，在場的人卻都樂在其中，好似慶忌前世年幼時在看別人進(jìn)行舞獅子表演一般。
慶忌知道，現(xiàn)在演奏的這一樂曲，名為《大韶》，是舜的樂舞，也是華夏自古以來的傳統(tǒng)樂舞之一，傳說為樂師夔（一說質(zhì)）所作。
《禮記·樂記》所載：詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。
從這套樂曲可以看出，詩、樂、舞的緊密結(jié)合，缺一不可！
《大韶》，乃是六樂中最著名的一部，膾炙人口，源遠(yuǎn)流長。
傳說這個樂舞的創(chuàng)制者是一只腳的怪獸“夔”，內(nèi)容是歌頌舜帝能繼承并發(fā)揚光大堯的功德。
而它的表現(xiàn)形式則是“擊石拊石”，是“鳳凰來儀，百獸率舞”，可見它原來也是氏族社會中的原始舞蹈！
而進(jìn)行大型雅樂演奏，是十分繁瑣的。
因為這是詩、樂、舞三位一體的樂曲曲，有鐘、磐（pán）、琴、瑟、管、笙、簫、鼗（táo）、鼓、柷（zhù）、敔（yǔ）、鏞（讀yōng）等樂器，一同演奏。
樂師、舞者，再加上歌姬，三者缺一不可，而且隊伍龐大！
所以，縱觀天下，有資格演奏《大韶》這種雅樂的，只能是君王貴族，而且必須要是正式場合，才能演奏！
一曲畢。
舞者跟著退場，但表演還未結(jié)束！
迷惘的小羊羔
晚上還有一更，作者君自己都有點懷疑，水文了。見諒見諒謝謝！