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地仙演義

第二四章 眾仙問圣位 道祖分靈寶

地仙演義 春衫薄 3160 2009-07-16 00:05:37

    這兩百年間論道混元,卻與上次不同,也無祥光瑞氣,也無五彩妙音,一切都平平淡淡,就好似普通老師講課一般。

  正是大音希聲,大象希形!

  只是道祖所講,也更為玄奧艱深,模糊晦澀,眾仙聽得迷迷糊糊,能得之二三者,已是稀有。即使鎮(zhèn)元子自己,也只聽明白了五成。

  不過眾仙皆知機會難得,錯過不再,因此都將道祖所講,在心頭暗記。

  兩百年一晃而過,這一日,時間已到,道祖止講,依先例答疑。

  眾仙正有頗多疑問,紛紛趁機提出。

  就見太上老君首先上前問道:“請問師尊,修得混元者,皆可證圣否?”

  道祖答曰:“不可。修持大道者,皆可達混元。然圣道為天道所管,已有定數(shù)?!?p>  老君又問道:“天道之下,當有幾尊圣位?”

  答曰:“天道之下,當有圣位九!”

  帝俊連忙追問道:“不知我等之中,何人可證圣道?”

  此語問得有些唐突,卻是一矢中的,乃是眾仙最為關(guān)心的問題。

  眾仙都以為道祖不會作答,道祖想了一想,卻先指向三清到:“三清乃盤古元神所化,有開天功德在身,可以成圣?!庇种赶蚺畫z道:“女媧也有機緣,也可修成圣道?!?p>  又看了看鎮(zhèn)元子,以及接引、準提兩位道人,卻是微微閉目思量,半餉方開言道:“其他人等,在合道之前,吾也不知詳盡,且看各自機緣?!?p>  接引與準提急了,起身問道:“請問老師,不知我西方之地,可有圣位?”

  道祖道:“西方有大教興,當有圣位?!敝皇钦Z義模糊,也不說有幾尊圣位、誰能證得圣位。

  道祖又對眾人說道:“大道五十,天衍四十九,皆有一線機緣。故雖天道有數(shù),自己奮力之功,也不可磨滅。爾等都須努力爭取那一線機緣!”

  此言一出,眾仙面色各異,皆有所思。既然還有五尊圣位未定,個個都有機會,僧多粥少之下,除了努力修煉,早日達到混元境界,還有火拼一途。若將殿內(nèi)其他競爭者都抹殺干凈,圣位不就是自己的了?

  其中鯤鵬、燭龍、冥河等本性兇悍者,更是眼露兇光。帝俊、東王公等心機深沉之輩,也是暗暗謀劃。

  道祖此語,無異于一根導(dǎo)火索。自此洪荒之中,為著這一線機緣,眾仙你爭我奪,不可開交。

  原始天尊卻是實際,上前問道:“不知師尊可有成圣法門,教與我等?”

  道祖答曰:“三千大道,條條可達混元。混元之后,若圣位天數(shù)未滿,皆有機緣證得圣道。證圣之道,異常艱難,吾有三條簡單之法,教與爾等:其一當憑借先天至寶,寄托善念、惡念、執(zhí)念,斬卻三尸,成就圣道;其二當順應(yīng)天道,積累功德,待功德至大,天道感應(yīng),至仁為圣;其三卻是相對最難,乃是憑借自身法力神通,強證圣道。”

  此言說得明白,因此眾仙皆各自思量,看自己最有可能以何種方式證道,一時間殿內(nèi)竟然安靜下來。

  卻見鎮(zhèn)元子起身問道:“請問老師,天道之下,為何只能有圣人九?”

  道祖答曰:“圣人者,天地之使也,亦天地之盜也!天道有限,天地有限,圣人亦有限。故天道之下,最多可為九?!?p>  鎮(zhèn)元子復(fù)問道:“既如此,天道之外,尚可有圣人乎?”

  道祖思索良久,方答曰:“可有之!”

  鎮(zhèn)元子歸位。只是他所問者,其他人仍是聽得不甚明白。

  待眾仙無言,道祖乃道:“吾早年游歷,收得一些靈寶。今將舍身合道,此許事物于吾無用,便分于爾等,也好做應(yīng)劫擋災(zāi)之用。”

  眾仙聞言都是大喜。先天靈寶,神妙無方,誰不想要?尤其先前曾赴鎮(zhèn)元子人參果會的諸位,見識了地書的妙處,更是熱切,因此都眼巴巴地看著道祖。

  鎮(zhèn)元子雖然早知道鴻鈞道祖講完道法之后會分寶,只是自己已有兩件大道至寶,更有了太極玉符、十五品混沌青蓮兩件鎮(zhèn)教之寶,因此對道祖之寶,倒是并無太多渴望,只抱著可有可無的淡然心態(tài)。

  道祖一指太上老君,道:“你且上來?!崩暇勓?,上了高臺,垂手立于道祖之前。道祖道:“你乃盤古元神所化,三清之首,吾之首徒,當有至寶,鎮(zhèn)壓氣運。我便賜你太極圖防身?!闭f完,拿了一卷圖與太上老君。太上老君躬身接過,謝了師尊,回身坐下。

  道祖又叫原始天尊上前道:“你也為盤古元神所化,將來執(zhí)掌大教,能得圣人位業(yè)。吾便賜你盤古幡以鎮(zhèn)壓氣運?!痹继熳鹨步舆^退回。

  此二寶,鎮(zhèn)元子都非常眼熟,正是開天之時,盤古斧萬千碎片之中的斧面、斧刃所化,乃開天至寶。盤古幡能開辟混沌,太極圖定地火風(fēng)水,都能鎮(zhèn)壓大教氣運,神妙無方。

  輪到通天,鴻鈞卻道:“同為盤古元神所化,你卻性情剛毅,不事曲柔。吾便賜誅仙四劍并陣圖與你,主掌殺伐?!闭f完取出一物,卻是一圖并裹四柄寶劍,賜予通天道人。

  又諄諄叮囑道:“此四劍都是至兇殺戮之器,配合陣圖,可布誅仙劍陣,圣人也難破之。一經(jīng)出世,便有大劫。殺戮不祥,于修行有礙,易結(jié)因果。爾當慎用之?!蓖ㄌ鞈?yīng)下。

  道祖又與女媧言道:“你本性純良,不喜爭斗,當有大功德,便賜你兩件靈物!”說完,取出一圖、一繡球與女媧。卻原來是山河社稷圖和紅繡球。

  見賜完女媧,道祖無有再賜的意思,準提心思活絡(luò),忙拉接引上前,求道祖道:“我西方貧瘠,少有寶物。求老師慈悲,賜與靈寶防身?!闭f話之間,言辭懇切,隱有哀聲。

  道祖望向二人,言道:“你二人卻也有大毅力、大智慧。然終是西方之客,無緣東土大寶。也罷,就賜你二人寶幢與加持神杵!”言罷,將一件十二層寶幢與接引道人,將加持神杵與準提道人。

  二人本不抱太大希望,居然遂愿,大喜退下。

  后面眾仙見狀,也紛紛求寶。道祖皺眉道:“爾等如此鼓躁,成何體統(tǒng)?既是如此,我便將剩余靈寶,放于分寶巖上,爾等前往自取。法寶有靈,有緣者得。若是無緣,不可怨懟!切記不可爭執(zhí),壞了同門之誼!”說完,一拂衣袖,就見虛空之中,現(xiàn)出靈巖,上面祥光瑞氣,五彩閃耀,皆是寶光。那巖現(xiàn)得一現(xiàn),便往混沌虛空之中遁去。

  眾仙狂吞口水,連忙運起神通,爭先恐后,拼力追去。

  三清一體,互相聯(lián)手,本來位置就是最前,便占了先手,搶在眾仙最前頭。女媧畢竟也是道祖親授之徒,三清師妹,雖然法力有所不濟,卻也被三清照顧,得以緊隨其后。

  接引與準提二人,便現(xiàn)了金身法相,一人頂上現(xiàn)了蓮花,一人頂上現(xiàn)了菩提。接引又往胸口一拍,用力一咳,吐出三顆舍利子。準提也往胸口一拍,吐出一顆舍利子。這四顆舍利子大放豪光,懸于蓮花菩提之頂,連成一片,緊隨四仙之后,飛速去了。

  這金身舍利,乃是他們自己于西方所悟之道,也是非凡。三顆舍利子,分別是前世、今世、后世,又有過去、現(xiàn)在、未來之意,為三世舍利,修到極致,可成就過去、現(xiàn)在、未來化身。此時接引道人修了三顆,準提道人卻只修得一顆。二者高下,一望可知。

  后面眾仙,又是羨慕,又是惱怒,都暗道西方無恥,來東方搶奪寶貝,偏偏還要聯(lián)手,將他們擠在后面。

  他們卻無接引準提這般團結(jié),只有帝俊與東皇太一二位,也現(xiàn)了護身法寶,乃是河圖洛書與混沌鐘,都是與他們一同出世的至寶,那混沌鐘更是開天之時盤古斧斧腦所化,能鎮(zhèn)壓洪荒星辰,與道祖賜予太上老君之太極圖、賜予元始天尊之盤古幡乃是一套,威力難分軒輊。只是不知為何,東皇太一雖頭頂此寶出世,卻并沒有將此寶煉化,解開其中禁制,因此難以發(fā)揮威力。不似帝俊的河圖洛書、冥河的元屠阿鼻一般,一體出世即能完全煉化。東皇太一深知此寶威力,因此專心修煉,指望早日解開其中的四十二重禁制,也無心理會其他俗事。因此太陽宮之主,雖有二位,實則多為帝俊管理。

  此時二人現(xiàn)了法寶,也連在一起,向前沖去。只是接引與準提畢竟是先天神魔、鴻蒙異種,帝俊他們法寶又不能發(fā)揮十成威力,因此雖然也搶得先位,畢竟落在西方接引和準提的后面。

  其余眾仙,便只能憑一己之力,跟在他們后面,向前沖去。

  分寶巖片刻即到,三清便首先出手,收了不少靈寶。也有不少先天至寶,其中離地焰光旗、風(fēng)火蒲團等歸了太上老君,混元盒、盤古磬等歸了元始天尊,紫電錘、漁鼓、混元金斗等歸了通天道人,其余還有不少先天靈寶,都被三人掃入自己囊中。

  他們都要立大教,弟子眾多,得了許多靈寶,也是天數(shù)。

  女媧也不客氣,她不喜爭斗,便撿靈物多的地方收取,也收得了壬癸皂色旗并不少靈寶,更有五彩之石,暫時不知功用。大抵也是機緣,早已注定。

  正是:

  靈寶出世有機緣,

  注在鴻鈞分寶巖。

  鴻蒙碎片今何在?

  洪荒演義有新篇。

  

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