不說鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，且說東王公與西王母兩位大仙，得了紫霄宮法旨，又有道祖所賜先天至寶隨身，頓時(shí)歡天喜地，只爭朝夕，匆匆下到洪荒，行那掌理群仙之事去了。
彼時(shí)，東海之中，有三島，十洲位列其中。上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關(guān)、桃源。三島九洲鼎峙。三島之間，又有紫府洲。東王公在紫府洲中，開辟仙府，設(shè)立仙官，考量群仙功行，登記仙録。凡天上、天下、八面、十方，男子登仙得道者悉為所掌。
又西南之海，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有山名昆侖之丘，又名昆侖仙島。西王母居昆侖仙島，玄圃閬風(fēng)之苑，設(shè)金城千重，玉樓十二。天上天下，八面十方，女子之登仙得道者，咸所隸屬。
開始之時(shí)，洪荒之中，多有冥頑不靈者，嘯聚洪荒，為非作歹，不服管束。只是這些仙人，都是些不入流的小仙，不知天機(jī)命數(shù)，不識(shí)道祖威嚴(yán)，又豈能掀得起大浪？東王公與西王母有道祖親賜的至寶在手，很快便施雷霆手段，將其一一鎮(zhèn)壓，作了那駭猴之雞。從此洪荒震動(dòng)，二仙威名遠(yuǎn)播，鮮有不服者。
蓋因當(dāng)是之時(shí)，那些大神通者，都在靜心潛修，鉆研道法。道祖所傳，皆是高深玄妙之法，哪里是一時(shí)半刻，便能參悟的？若是這三千年所講沒有參悟明白，千年之后開講混元，又怎么能有所收獲？這個(gè)道理，眾仙都是明白，因此都勤懇努力，也無有心思管那洪荒俗事？便是鎮(zhèn)元子，也是覓地潛修，不問世事。
因此之故，東王公與西王母毫無阻礙，很快便立了權(quán)威，使得洪荒為之一清，漸漸有了秩序。但凡登仙者，都知要先拜木公，再謁金母，方登仙録，為其掌管。
因此千年之間，洪荒庶幾無事，難得清靜！
鎮(zhèn)元子在鴻蒙之時(shí)，神通道行，即到了大羅金仙頂峰。聽了道祖三千年道法之后，如同水到渠成一般，終于順利突破了那一層窗紙，到達(dá)了混元大羅天仙境界，已經(jīng)是一腳踏入混元。
踏入混元，意義非凡，與以前并不是只有簡單的境界之分。要知洪荒之中，修行者不知凡幾，修行之道，更以億萬計(jì)。但即使是道祖親傳之道法，雖然包羅萬象，也只有三千大道能達(dá)混元。這些生靈之中能悟得一條直入混元的大道者，又能有幾個(gè)？不參大道，不達(dá)混元。不達(dá)混元，終究只是小術(shù)。更何況混元境界，乃是成圣的必要條件。否則道祖也不會(huì)專門用兩百年開講混元道法。
一旦達(dá)到混元，便是另一番境界。從此自然而然，修行如長河之水，浩浩蕩蕩，可以直達(dá)混元大羅金仙境界。
至于成就圣人，卻要看機(jī)緣，非是僅僅修行可至。
修行無歲月，千年光陰，彈指即過。
這一日，鴻鈞道祖復(fù)于洪荒天空之中現(xiàn)了身形，言道：“千年已過，吾當(dāng)于紫霄宮中，開講大道。有緣者，可速來聽講！”言畢，即消失不見。
此次與前次不同，不僅紫霄宮未現(xiàn)，道祖也無其他指點(diǎn)，便全看眾生神通法力與機(jī)緣悟性。尋得紫霄宮者，可聽講混元大道。尋不得的，便是無緣。
鎮(zhèn)元子正在潛修混元之法，正有許多疑惑未解，聽了道祖之語，知道時(shí)機(jī)已至，心中大喜，忙收拾行裝，往三十三天之外追去。
方到三十三天，舊友紅云又至，復(fù)與鎮(zhèn)元子同行。鎮(zhèn)元子與他久別重逢，也覺得親切。紅云此時(shí)早已知鎮(zhèn)元子法力神通皆遠(yuǎn)高于自己，更有至寶防身。不過他是熱心之人，仗著自己先天異稟，混沌真身之便，仍攜鎮(zhèn)元子而行。途中又喋喋不休，與鎮(zhèn)元子嘮叨。大抵是些與鯤鵬拼斗、依靠法寶得了便宜之事。鎮(zhèn)元子聽了哭笑不得。
先天神魔之中，鯤鵬最是心胸狹小，又城府深沉，頗俱心機(jī)。他吃了紅云的虧，豈有不還回來的道理？如此下去，冤冤相報(bào)，何時(shí)方是了局？時(shí)間一長，紅云天真浪漫，如何是其對(duì)手？真不知當(dāng)初為他煉化法寶，是對(duì)是錯(cuò)。
正是命數(shù)早定，徒嘆奈何！鎮(zhèn)元子再是氣惱，也是發(fā)作不得。
不久，憑著鎮(zhèn)元子的靈識(shí)感應(yīng)，二人終是順利尋得了紫霄宮。只見宮門洞開，極是空曠，視野所見，只有一二人影陸續(xù)入內(nèi)，與前次熙熙攘攘趕集般的盛況大是不同。
二人進(jìn)內(nèi)，見大殿之中，果然只到了數(shù)位高仙，乃是三清、女媧等人，皆坐于上首。眾仙見了鎮(zhèn)元子與紅云老祖，自然熟識(shí)，紛紛見禮。其中通天道人耿直，上次人參果會(huì)承惠于鎮(zhèn)元子，便欲讓座與他。鎮(zhèn)元子連忙謙遜，堅(jiān)決不允，在其后自尋位置坐下。原始天尊見了，也是微微皺眉，暗怪通天道人不知事理。
三清一體，若鎮(zhèn)元子占了通天座位，將致太上老君與原始天尊于何地？如此生出尷尬，失卻本意，反為不美。何況座位只有一個(gè)，到時(shí)與鎮(zhèn)元子同來的紅云又如何區(qū)處？通天道人此舉，卻是有欠思量了。
片刻，又有數(shù)位陸續(xù)趕到，乃是鯤鵬、冥河、燭龍、帝俊、東皇太一、雷澤等輩。十二祖巫之中，只有后土一位前來，其他祖巫上次受了三千年囚禁折磨，對(duì)上課恐懼到了極點(diǎn)，無論如何再也不敢上紫霄宮了。因?yàn)楹笸潦俏慌?，自是尋著女媧娘娘，私語去了。
那鯤鵬拼斗吃虧，心中郁悶，此時(shí)見了紅云，眼中幾乎要噴出火來，連旁邊的鎮(zhèn)元子，都受了無妄之災(zāi)，被其一并恨上。他越是憤恨，紅云越是開心，手之舞之，足之蹈之，故意做些古怪模樣，戲弄于他。
鯤鵬不敢在紫霄宮中拼斗，因此恨得幾乎咬碎鋼牙，卻也只得忍了。幸好旁邊有帝俊開解，他才緩過氣來，同帝俊一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐下。
又有常曦、羲和兩位娘娘趕到。她們也自是擠坐于女媧娘娘周邊，只是行走經(jīng)過之時(shí)，卻多看了帝俊、東皇太一兩眼。
東王公與西王母，卻是后來趕到。他們掌理洪荒，分散精力，此時(shí)神通道法，便略有不如，因此沒有他人來得迅速。但他們管理群仙，久居高位，使洪荒清凈，也有功德，身上便帶有一股王者貴氣，威儀凌人，自與上次不同。
只是紫霄宮中乃是清凈之地，強(qiáng)者云集，不問地位，只問道行神通。因此無人給他們讓座，他們也不能強(qiáng)求，都找普通位置坐下。
接引準(zhǔn)提二位，自然又是最晚趕到，差點(diǎn)掉隊(duì)。他二人入了宮中，又是一番解釋，仍是那路途遙遠(yuǎn)之類。眾仙都自理解，并不責(zé)怪。只有冥河老祖心中冷哼，暗道晚了便是晚了，與他人有何干系？偏要假意解釋一番，好生做作，令人作嘔！
正是山雖是一山，千人觀之，千種模樣，角度不同、心境各異而已。
鎮(zhèn)元子見了接引道人，乃從地書之中取出先前承諾之金蓮送上，果然花朵全開，葉葉簇新，有十二品。接引道人大喜，對(duì)鎮(zhèn)元子感激不迭。準(zhǔn)提道人見了，又是羨慕，又是懊惱，深恨自己當(dāng)時(shí)一念之差，沒有將菩提樹交給鎮(zhèn)元子，失了千載難逢的大好機(jī)緣。
他是心竅玲瓏之人，既知鎮(zhèn)元子果是一番好意，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，因此便想跟鎮(zhèn)元子請教一番，套些交情。只是此時(shí)鎮(zhèn)元子周邊已無座位，紅云又對(duì)他并不感冒，毫無讓座之意，準(zhǔn)提道人也無辦法，只是心中愈惱紅云。
這二位一到，道祖便于高臺(tái)現(xiàn)身出來，閉門開講。當(dāng)此之時(shí)，殿內(nèi)才有二十多位生靈，不是鴻蒙遺族，便是盤古化身，都是頂尖的人物。殿內(nèi)空空蕩蕩，與先前宣講三千大道之時(shí)的盛況完全不同。
只聽道祖言道：
“盤古開天以來，吾得造化神器，順天勢成圣道。只是開天之時(shí)，造化玉碟為盤古斧所破，因此大道不全，天道亦有缺。吾將于兩百載后，以身合道，從此不復(fù)混元?！?p> 眾仙聞言大驚，只聽道祖又言道：“彼時(shí)吾為天道，只管大勢。大勢無損，吾不現(xiàn)洪荒。至此天道大興，當(dāng)有數(shù)位圣人出世，以為洪荒主宰?！?p> “圣人順應(yīng)天道出世，證得混元，元神寄托虛空，為萬劫不磨之體！若不為圣人，終是螻蟻！”
“此二百載，吾當(dāng)為爾等講解混元之道、證圣法門。能否聽得明白，還須看爾等機(jī)緣悟性！”
道祖講完這些，即開始講解混元、圣人之道。
“眾生之中，修得大道，可達(dá)混元?；煸螅繇槕?yīng)天道，可成圣道！”
“圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。故物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰?！?p> “天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存?！?p> “圣人不仁，以萬物為芻狗?！?p> ……
正是：
三千傳大道，
二百論混元。
老祖舍身后，
誰堪共比肩？