大年三十頭一天，過了初二就初三，初一十五半拉月，六月三十整半年。
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橫路敬一此言一出，保和殿內(nèi)連皇帝帶滿朝文武全愣了，他們?nèi)f萬也沒想到，一個小國的使臣居然敢提出這種要求。
剛才昊天的那段《武大郎創(chuàng)日本記》一講，倒是有幾位大臣在好笑之余，覺得拿番邦小國開涮，頗不合我天朝泱泱大國的氣度?？射塘艘簿弯塘耍懿┥蠂鴼g笑，也算你們的功勞，如今這小國下臣居然敢在天朝萬歲的面前，提出和天朝大臣決斗，真是屎殼郎插雞毛——好大的膽（撣）子?。?p> 這要換平時，早有大臣出來呵斥了，可今天連一個說話的都沒有。為什么呢？天啟皇帝讓自己那句話給局住了——“你有什么要求，盡管提出來，寡人可以與你作主”，現(xiàn)在人家提出要求了，怎么作主哇？真讓這倆人打一架，就看這倭人的身量，張卿家非吃虧不可呀，況且那不成笑話了嗎！可不答應(yīng)吧，天子金口玉言，說了的怎么能不算呢！弄得他點頭也不是，不點頭也不是。
而東林和魏閹一黨的大臣們呢，都想看這個熱鬧。東林黨的大臣都想，這是你們奸黨搞出來是非，你們自己解決去。閹黨的大臣都對昊天受寵十分嫉妒，更恨不得他們當(dāng)庭真打一架，甭管你是打輸打贏，這個有辱官體的罪名就跑不了了。所以沒一個人說話。
對于沒人出頭幫忙，昊天倒是渾不在意，他心里有底：反正不可能真讓我和你在萬歲駕前打起來。
當(dāng)下昊天向橫路敬一一拱手：“哎呀呀，當(dāng)真是誤會呀！我只是聽得民間傳說，覺得貴國國王不會自稱‘天皇’，便在此講述一二，沒想到這位大人誤會我在侮辱貴國，本官實在是并無此意呀！”他這是給對方一個臺階，又點出來：我這本來是為你們說話，就算了得啦！
沒想到橫路敬一是真急了，他那兒沒完：“剛才貴國皇帝陛下已經(jīng)答應(yīng)了我的請求，按我國的規(guī)矩，武士間決斗一旦發(fā)起，是不可能停止的，請這位張大人應(yīng)戰(zhàn)?！?p> “噢，發(fā)起了就不可能停止了是吧？第一，這不是在你們倭國；第二，我也不是武士。你們國家有武士向文臣挑戰(zhàn)的規(guī)矩嗎?”
“這……”
“對對對，張大人不是武士，這決斗就免了吧！”鷹司全孝借著這個臺階出來打圓場。
“按我國的規(guī)矩，武士可以向文臣挑戰(zhàn)，但文臣可以自己不出面，由他手下的武士應(yīng)戰(zhàn)或請人代替！”
“橫路閣下，你……”
“還有這么一說！可惜，這是在我大明，你說的這兩條都做不到。我朝不許可私養(yǎng)武士，而請人幫忙……”昊天轉(zhuǎn)過頭看了看周圍的武將。這些武將急忙把臉都扭過去了，他們倒不是害怕，都覺得這要是真替昊天上場決斗，太掉價、丟人啦！
“……呃，今天在座的我朝大將，俱是戰(zhàn)功赫赫，位高爵顯，豈能與你在君前撕斗。我到是有個主意——我聽說正德先皇所建的‘豹房’雖然荒廢已久，但里邊兒還養(yǎng)著不少動物。其中有種小狗很可愛，叫‘藏獒’?。∫荒愀鼇韥?？”“嘩”，滿朝文武，又都樂啦！
“什么，你竟然讓我和狗……”
“哎，別著急嗎！你要是不敢呢，我這兒還有辦法——我乃是文臣，沒法兒和你動武。啟稟萬歲，讓微臣與倭國使臣文比一場如何？”
天啟皇帝連忙點頭：“對對對，文比好，文比好！”后面的話，天啟沒說出口：真讓你們在大殿上打起來，不就成耍猴的了嗎！
鷹司全孝一聽不好：文比，比詩詞歌賦？這可都是大明國文人最拿手的呀！更何況這位張大人，他看過的那書太多啦，隨便提起一部來，我連書名都沒聽過。還是算了吧！
其實，受了這么大的侮辱，德川賴宣與鷹司全孝都非常氣憤，他們也想借著橫路敬一給大明來點兒顏色看看，反正時候責(zé)任都由那個橫路來承擔(dān)。所以兩個人也沒有十分的阻攔?？涩F(xiàn)在昊天提出文比，這穩(wěn)輸沒贏的事兒，他們就不能不攔了。
可沒等他們開口，橫路敬一從身邊拉起一個人來：“我是武士，文學(xué)并不擅長，文比我讓同伴奉行藤原義信來代替?！笨磥硭麑@個藤原義信信心很足。
這個藤原義信也確實不凡，他是倭國儒學(xué)大師藤原惺窩的兒子，家學(xué)淵源，自幼熟讀諸子百家的著作。整個使團里，就數(shù)他的漢學(xué)功底最深。他這次來大明，還肩負著深入學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，搜集相關(guān)書籍的任務(wù)。
藤原義信本沒打算攙合這個事兒，一不留神，讓橫路給拉起來了?？杉热灰呀?jīng)起來了，再坐下，就未免顯得過于膽怯。他索性就打算向明國的大儒、學(xué)者請教一番。
藤原義信為人十分沉穩(wěn)，不慌不忙的向昊天鞠了一躬：“下臣學(xué)識淺薄，想借此機會向大人請教一、二，也可增長些見識！”
“啊，沒問題！肯定能讓你學(xué)著東西！”就憑著昊天這半吊子的古文水平，他怎么有這么大把握呢，他就不怕輸了丟面子？其實昊天心里已經(jīng)打定了主意：只要能讓我先開口，就算不把你氣死，也讓你沒臉再提問題！
藤原義信一聽：這人口氣不小啊！在這大明國滿朝文武云集的地方，他敢說這樣的大話，肯定有過人之處，我必須小心謹慎。
他這一謹慎，反倒上當(dāng)啦！
“請張大人出題？”
“怎么著，讓我先說呀？”
“是，您乃天邦大臣，理應(yīng)在先！”
“好吧，你還挺客氣。不過在出題之前呢，我還得考考你，不過別擔(dān)心，這不算咱們比試的成績。我只是想看看你們這些番邦小國的讀書人是否真正明白如何做學(xué)問！”
“噢，請大人動問！”
“我問你，你可知這文人之間的比試，都有些什么內(nèi)容嗎？”
“據(jù)下臣所知，乃是比些應(yīng)景的詩詞或互問名言的出處與解釋?！?p> “不止如此，儒者六藝均在可比之列，四書五經(jīng)固是儒者必須鉆研的學(xué)問，而琴棋書畫也是不可或缺的。我再問你，你可知作為儒生，最重要的條件是什么
“尊圣人教誨，格物致知，知行合一?！?p> ??？昊天沒聽明白，不過他的核心意思也不在這兒。“不然不然，你所說的乃是后天條件，我問你先天條件？”
“這……下臣不知，請您賜教。”
“作為儒生，最重要的先天條件乃是記憶力與反映力。先賢著作何止千萬，若無過目成頌的非凡記憶力，記都記不全，還如何說得起鉆研其中深意……”
“言之有理！”
“再說說這反映力，古人經(jīng)典，為今人所用，必當(dāng)聯(lián)系實際。若你記憶力非凡，古人名句出處頃刻便知，但可用于如今何處卻數(shù)日不能明了，也做不得學(xué)問?，F(xiàn)在我便要考考你的記憶力與反映力，看你夠不夠資格與我比試！”他也不給藤原義信一點兒反映的時間，緊接著就問：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！芍嗽?？”
“此乃東晉陶潛先生《飲酒》詩二十首之中的名篇?！?p> 行啊，還真知道！“可能背誦？”
“下臣獻丑——‘結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。’”
“好，背得不錯！”比我記得都全！“用全詩考你，難度太大了點兒，這樣吧，就用最后一句‘此中有真意，欲辯已忘言’，考考你的記憶力與反映力?？春昧恕?p> 昊天讓侍臣搬來一張桌案，又取過來十個酒盅，并排往桌上一放，然后抄起一根筷子，指點著這些酒杯，向藤原義信說道：“這十個酒盅，每個代表一個字，此——中——有——真——意，欲——辯——已——忘——言，記住了嗎？我不按順序的指到哪個酒杯，你就把它代表的字念出來！咱們先試試……”
他用筷子一指其中的一個，藤原義信略一思索，答道：“真！”
“對了，這個呢？”“中！”
“這個？”“言！”
“不錯，這個、這個、這個……”“忘、此、真、已、辯、中、辯……”
“嗯，確實腦子很好，注意，要加快速度啦！”
“此、意、忘、意、欲、中、有、忘、辯、忘、忘、忘、汪、汪、汪、汪、汪……”