殿內(nèi)諸人，都不由得愣了一下。
他們眼見剛剛道信在月光之下，都對著那輪中天圓月行叩拜大禮，但現(xiàn)在入得殿來，雖然口中說得鄭重，向李子秋卻居然只是合什頷首，這輕重厚薄之間未免有些差異太過明顯，讓他們都有點想不明白。
玄難與玄悟那原本已經(jīng)完全放下了的心不由得又有點稍微提了起來，無論是李子秋還是現(xiàn)在的道信，所行所言，都完全超乎于他們的認(rèn)知之外，實在不是他們所能夠衡量揣摩得了的。
李子秋心下微愕之后，卻是忽然想明白了什么似的破顏而笑，狀極歡悅地也向道信頷首還了一禮。
其實現(xiàn)在的李子秋，對于道信也是充滿了好奇，他是個心理學(xué)家，不是禪宗大師，雖然憑借著對心理學(xué)的了解，營造出了眼前這樣的局面，但是對于道信到底借此機(jī)緣，心境成就達(dá)到了怎么樣的一個地步，他卻是難以估量。
任何有過死而復(fù)生經(jīng)歷的人，對于生命的意義或多或少都會有著別樣的體悟，但到底是怎么樣的體悟，卻還是要看個體本身。
哪怕是馬斯洛心理學(xué)著作里收集的關(guān)于“高峰體驗”的案例，人格升華的情況也是各各不同，程度有著極大的差異。
李子秋借南宗禪法促成的道信眼下的情況，事實上也就是一場思維上的死而復(fù)生，必然會使得道信的心境修為，再生變化。當(dāng)然也只有道信這種將對佛性本源幾十年如一日地當(dāng)成畢生最大追求的人，在這一刻才有可能真正深刻地體驗到那種思維死而復(fù)生的感覺，從而造成轉(zhuǎn)變，而如后世許多借南宗禪法打機(jī)鋒的話頭禪，就是完全不同的一種概念，就有若《紅樓夢》中寶黛之間的機(jī)鋒對答，看似禪意盎然，實則不過被當(dāng)成一種頗含雅趣的游戲罷了。
但李子秋畢竟有著超乎與這個時代的知識與眼界，對于道信的行為反應(yīng)，他卻不會如其他人那般不明所以。
對于已經(jīng)明瞭了自性的禪門宗師而言，佛性即是本心，也是應(yīng)對天地宇宙萬事萬法的根本，除此之外，再沒有任何偶像值得崇拜，后世禪師訶祖罵佛，甚至聲稱要將釋迦牟尼一棍子打殺喂狗，其心理根由也就是源此而來。
剛剛道信在月光之下的叩拜，只是發(fā)乎本心自然流露，是他想鼓舞禮拜，而現(xiàn)在面對李子秋，他會尊敬，會感激，但卻不會頂禮膜拜，哪怕他心里頭確實承認(rèn)了李子秋這個轉(zhuǎn)世佛陀的身份。
后世丹霞天然禪師，有時本心緣起，可以對著路邊一顆石頭全心膜拜，而若緣轉(zhuǎn)境遷，他卻也可以把莊嚴(yán)佛像劈掉當(dāng)柴燒，這本是一樣的道理。
不過這個結(jié)果對于李子秋來說非但不是什么壞事，反倒很讓他覺得有些意外之喜。
自來到這個陌生的時代之后，他借著超過這個時代的知識，創(chuàng)造幾許神跡，累積了不少人望，但身邊可以接觸得到的信得過的人，卻都自是他的信徒，對其崇敬尊重有之，但卻實在沒有半分交流談心的可能，若非如此，他昔時也不會連能夠與賈明遠(yuǎn)開幾句玩笑，都如此份外珍惜。只是他現(xiàn)在自身能力尚為不足，為安全起計，也只能是不得不爾。
是以現(xiàn)下能有道信這樣一個人物，即能夠認(rèn)可他轉(zhuǎn)世佛陀的身份，又可以抱持著平視的心態(tài)與他交流對談，這對于李子秋而言，著實奇貨可居。
他與道信兩人相視而笑，不由得都充滿了惺惺相惜的意味。
“老僧還有三問”,道信站在李子秋法臺之下，仰起臉，卻是忽然開口說了一句：”還請佛尊為我解惑?！?p> 李子秋微微訝異，不過還是微微一笑，說道：“你說?！?p> “老僧斗膽”，道信合什，說道：“在此請問佛尊名號?！?p> 李子秋微微沉吟，開口緩緩說道：“當(dāng)來末世，后五百年，吾當(dāng)護(hù)持佛法僧寶，勿令斷絕?！?p> 這個問題其實早就應(yīng)該有人問起了，只是先前李子秋的手段著實太過高明，無論是慧彥、法明，抑或后來的玄難、玄悟甚至弘忍，一被他所收服，都是極為死心塌地，居然完全都未曾想到追問一下這個最根本的問題。
不過李子秋卻是早就想到了早晚會有人提此一問，是以未雨綢繆，早早做了準(zhǔn)備，他對于除了禪門公案之外的佛經(jīng)其實并不熟悉，就這幾句偈語，也都是這些時日來翻檢西林寺藏書好不容易找出來的。
這幾句偈語正是關(guān)于彌勒轉(zhuǎn)生的預(yù)言，按佛教傳說，彌勒是未來佛，將轉(zhuǎn)生娑婆世界，取代釋連牟尼成為這一方世界的新任教主，殿中諸人除了慧彥之外，對于佛經(jīng)都浸淫日深，自然是聽得明白。
道信也沒有任何吃驚的模樣，他頓了一下，這才問出了第二個問題：“未知佛尊可愿行走天下，為眾生說法？”
“道信不才”，他也不多賣關(guān)子，徑自說了下去：“若佛尊愿行走天下，廣布佛法，道信愿為馬前之卒，為佛尊駕前奔走開道，稍盡綿薄之力?！?p> 道信其實早在見識到了西林寺傳法的種種神奇的時候，就已經(jīng)存下了這樣的心思，也正因此，他才會想著邀請李子秋舉行這樣一場論經(jīng)辯難大會。
畢竟他當(dāng)時雖然未必就認(rèn)了李子秋這個轉(zhuǎn)世佛陀，但無論如何，一個對于佛學(xué)佛理領(lǐng)悟得如此深奧的高人異士，如若只局限于這昌松一地，實在還是過于浪費，只是行走天下，衍演善法，所需要的不僅僅是佛理通透，還需有口綻蓮花之能，臨場應(yīng)變之功，是以道信本想借著這場論經(jīng)辯難大會觀察一下李子秋在這方面的修為造詣，但現(xiàn)在結(jié)果自是再不用多說。
殿中一應(yīng)人等不由得都露出了驚喜交加的神色，他們都知道道信這句話里面的份量。以道信一代禪門宗祖、天下間有數(shù)的高僧的身份，若是愿意替李子秋驅(qū)策奔走，不難想像這將帶來何等模樣的轟動。
“我自當(dāng)行走天下，但卻是無法可說”，李子秋卻是啞然失笑，緩緩搖頭：“道信，你著相了。”
這或許是他名揚(yáng)天下的大好機(jī)會，但李子秋大好青年，眼前這一路忽悠下來，只為迫不得已，卻是絕不愿意就這么去當(dāng)一個被供在神壇之上瞻仰的肉身佛陀，是以自然不會同意。
“阿彌陀佛”，道信微微一愣之后，隨即灑然而笑：“原來如此!”
佛陀行化人間之世，原本也不是以開壇說法作為傳播教團(tuán)的主要方式，佛陀接引眾生，有四萬八千法門，眼前這位轉(zhuǎn)世佛陀，自然也有著他的方法。
道信心下自覺得已經(jīng)想得明白，卻也不多糾纏，接著又說了下去。
“老僧這最后一問，卻是替弘忍問的”，道信微回頭，看了一眼弘忍，微笑著說道：“佛尊當(dāng)日曾言，若有一日由老僧向佛尊發(fā)問，佛尊就會將秘傳心法，公諸于眾，是以今日老僧誠心發(fā)問，愿聆佛訓(xùn)?！?p>