第十七章 莊生迷蝶
西濱峰前的氣氛，已經(jīng)完全陷入一種瘋狂的境地了。
在曹珍之后，亭里亭外的人群，都根據(jù)慧彥與悟緣他們的指示，按照曹珍剛剛的步驟來(lái)了一遍。
當(dāng)然亭子里人少，可以一個(gè)一個(gè)體驗(yàn)，而亭外的人群則就是在悟緣他們的指引下，在香案背后排成數(shù)排，幾十人甚至上百個(gè)人一起上香求佛。
幾乎每個(gè)人在閉上眼之后的反應(yīng)，都和剛剛的曹珍一模一樣，或者說(shuō)要來(lái)得更為激烈。
哪怕是裴校尉，哪怕是智行和尚，哪怕是那些見多識(shí)廣的涼州來(lái)客，即便是已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，也還是概莫能外。
那是一種無(wú)法言說(shuō)的玄妙奇觀。
就在他們閉上眼睛之后，每個(gè)人都感覺(jué)到自己的眼前泛起一團(tuán)柔和的金光，由遠(yuǎn)而近，光明如日，然后佛陀的影像在這團(tuán)金色光芒之中逐漸顯現(xiàn)，由模糊而至清晰，到最后甚至連佛陀臉上的眉毛胡須，都是絕對(duì)清晰可見。
佛陀就這么乘愿而來(lái)，來(lái)到了他們眼前觸手可及的地方。
再?zèng)]有什么語(yǔ)言，能夠形容他們心里面的感受。
他們也都是見識(shí)廣博的人物，那幾名涼州來(lái)的豪客，甚至有人見識(shí)過(guò)號(hào)稱世上最為高明的波斯幻術(shù)，但那一切跟眼前的影像相比，卻實(shí)在什么也不是。
那只不過(guò)是眩人耳目的技倆，但這西林寺請(qǐng)來(lái)的真佛顯圣，卻是可以讓你閉上眼睛也能夠清晰得見。
這一切都是在你閉上眼睛的時(shí)候發(fā)生的。
這一切都是只有你能看得到的。
因?yàn)檫@一切都是直接面向你本心的!
眾生可緣四萬(wàn)八千法門見佛，佛陀以方便因緣顯現(xiàn)。
這是神跡!
這是毫無(wú)疑問(wèn)、徹頭徹尾的神跡!
到得后來(lái)，甚至很多等不及的信眾，根本就沒(méi)有到香案前上香祈愿，只是學(xué)著那些人的模樣，向著那卷軸上的佛境之門誠(chéng)心誠(chéng)意地懇求，卻也都?xì)g呼大叫地發(fā)現(xiàn)自己也能真真實(shí)實(shí)地看見佛陀。
許多原本并不曾篤信佛門的民眾，現(xiàn)在卻都淚流滿面地跪在地上，脆生生地一個(gè)個(gè)叩下了響頭，口里還大吼著：“我佛慈悲，普渡眾生!”
千萬(wàn)人激動(dòng)的叫嚷聲匯集在一處，會(huì)是怎樣的一副場(chǎng)景？
不停地有人在這聲動(dòng)全城的叫嚷聲中，從四面八方趕了過(guò)來(lái)，加入到了這樣的一場(chǎng)狂歡之中，甚至有些后來(lái)的人都還沒(méi)機(jī)會(huì)見識(shí)到真佛顯圣的模樣，就已經(jīng)激動(dòng)得和他們一樣地吼叫著，跪拜著。
“阿彌陀佛!”就連已經(jīng)見識(shí)過(guò)真佛顯圣模樣的慧彥與法明他們，在這樣的氣氛下面，也不由得有些熱淚盈眶。
“我佛慈悲，普渡眾生!”他們也頌?zāi)钪?，不過(guò)充滿崇敬的眼神，卻是望向了一個(gè)在這一派熱鬧之中，無(wú)人注意的角落。
那里站著的，就是肩膀上駝著李子秋的賈明遠(yuǎn)。
從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這種大場(chǎng)面的賈明遠(yuǎn)早就已經(jīng)呆住了，兩行熱淚早已打濕了衣裳的前襟，可是他卻毫無(wú)所覺(jué)。
他甚至到現(xiàn)在也不知道自己是為什么而哭，只是莫名地覺(jué)得有一股愿意為佛尊付出一切的沖動(dòng)。
只有被他架在肩膀上的那個(gè)未足歲的嬰兒，在這一片沸騰般的氣氛之中，卻是如此格格不入的一派沉靜。
這一切都是他一手導(dǎo)演的，可是在將這一切推向最高潮的時(shí)候，李子秋心下卻是莫名地閃過(guò)一絲寂寥。
那幅畫是利用人的視覺(jué)色彩補(bǔ)償原理制作的，色彩補(bǔ)償又稱視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，人的視覺(jué)對(duì)于色彩永遠(yuǎn)需求一種生理平衡，也就是說(shuō)人眼看到任何一種顏色的時(shí)候，總會(huì)要求它的相對(duì)補(bǔ)色的出現(xiàn)，如果客觀上這種補(bǔ)色沒(méi)有出現(xiàn)，眼睛就會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，在視覺(jué)中制造這種顏色補(bǔ)償，現(xiàn)代社會(huì)的護(hù)士服由白色換裝為青綠色，本身也是因?yàn)閷?duì)這種原理的把握。
任何人在較長(zhǎng)時(shí)間凝視那幅畫之后，閉上眼睛，視覺(jué)神經(jīng)仍然會(huì)短暫殘留與原有物體光色成相互補(bǔ)充色映像的視覺(jué)情況，這在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)名是“負(fù)殘像性視覺(jué)效果”，李子秋所要做的，只是把握住這副畫的補(bǔ)充色映像，會(huì)是佛陀的模樣。
在李子秋之前身處的現(xiàn)代社會(huì)，也有人曾利用這一原理制造過(guò)耶穌、張國(guó)榮的畫像(筆者注：圖的連接見本章末尾)，哪怕就是在千年之后的時(shí)代，都還是讓很多人覺(jué)得神奇無(wú)比。
更何況現(xiàn)在是處于一個(gè)中古文明程度的大隋年間，更何況李子秋在之前已經(jīng)利用種種心理學(xué)的手法，將現(xiàn)場(chǎng)的宗教氣氛與所有人的期待心理，都調(diào)動(dòng)到了一個(gè)極為濃烈的地步。
所謂眼見為實(shí)，人最相信的，往往就是自己的眼睛。但這次李子秋運(yùn)用的，卻就是他們的眼睛。
李子秋就在他們眼前，就用他們自己的眼睛，騙了他們自己。
是以見聞廣博如曹珍，心志堅(jiān)韌如裴行儼，也都完全無(wú)法抗拒這樣的力量。
這是人類在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過(guò)一千多年的積累與開拓，所累積下來(lái)的優(yōu)勢(shì)。但也就是意識(shí)到了這一點(diǎn)，讓李子秋忽然有點(diǎn)兒興味索然。
自己終歸并不屬于這個(gè)時(shí)代。
自從莫名其妙地來(lái)到這個(gè)時(shí)代之后，李子秋這些天一直還只是在掙扎求存，并沒(méi)有太多的時(shí)間去考慮這些東西。
然而走到今天，李子秋已經(jīng)知道，他可以算是真真正正在這個(gè)陌生的時(shí)代扎穩(wěn)了腳跟。
盡管離他給自己確定下來(lái)的拿到少林分院這個(gè)金字招牌的這一個(gè)短期目標(biāo)，還有著一定的距離，但那也不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。
甚至看到眼前的場(chǎng)面，李子秋可以確定，自己在這個(gè)大隋初年的世界，完全可以混得比原先預(yù)想的還要好。
可是，這些就是自己真正想要的么？
李子秋正在想著心事的時(shí)候，眼角余光處，又看到幾駕裝飾奢華的馬車急匆匆地趕了過(guò)來(lái)。
本來(lái)這里不斷有人群匯聚過(guò)來(lái)，再多來(lái)幾輛馬車倒也沒(méi)什么希奇，但李子秋看著這幾駕馬車那氣勢(shì)洶洶的模樣，卻近乎直覺(jué)地覺(jué)得這波來(lái)的人似乎并不大對(duì)勁。
果然，他剛剛給慧彥與法明打了個(gè)小心點(diǎn)的手勢(shì)，那看著擠不進(jìn)來(lái)的馬車已經(jīng)停了下來(lái)，一個(gè)肥大的和尚在幾名隨員的攙扶下，從馬車?yán)锾顺鰜?lái)。
“智行，你看看你干的好事!”那個(gè)和尚還沒(méi)站穩(wěn)，就用他那絲毫不遜色于悟緣的大嗓門，向著亭子里的智行和尚發(fā)出了一聲怒吼。
“啊”，還沒(méi)有從激動(dòng)中回過(guò)神來(lái)的智行，尋聲回頭看見這個(gè)胖大和尚的身影，也不由得整個(gè)人都僵住了，好一會(huì)才會(huì)明顯有些發(fā)抖的聲音從嗓子口擠出了一句：“慈恩……慈恩僧正，您怎么也來(lái)了？!”
PS：耶穌視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖圖片連接：
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