次日，孔響面色發(fā)苦，作為孔念突破氣魄境的慶祝，孔家自然是大宴賓客了一番。
而對此，孔響感覺很頭疼。
有一句名言叫“當(dāng)我發(fā)財(cái)了，我才知道我原來又那么多親戚?！苯裉煲惶欤醉懸姷搅瞬恢蓝嗌儆H戚，在大夏，家族人數(shù)頗為龐大，大部分人他還都不認(rèn)識，打個(gè)招呼吧，還不好打。
有事例為證，孔響小時(shí)候曾經(jīng)喊過一位比他大不了兩歲的人喊堂哥，卻被自家父上大人告知“：那是你六祖爺爺。”
對此，孔響想出來的注意是“早上好”，“中午好”，“晚上好”。
沒錯(cuò)，只要我不喊親戚關(guān)系，就永遠(yuǎn)不會喊錯(cuò)。
另外一件痛苦的事情就是，所謂“三姑六婆的關(guān)心?！睆摹敖衲赀^的怎么樣？武學(xué)連得怎么樣？”到“有心儀的女子沒有？現(xiàn)在長大了，可不能那么散漫了！”
孔響第一次感謝他的殘疾，不至于被問“你武學(xué)練得如何”這種問題，不過看著自己老弟被三姑六婆纏著問問題，介紹對象，對于孔響來說，還真是頗為趣味。
此之謂“坑弟”。
孔響一只手托著下巴，懶洋洋的在練武場曬著太陽，心中思量著要不要找人把自己推到外宅去避避風(fēng)頭。
一個(gè)光頭男子走到孔響面前打了個(gè)招呼。
光頭，在大夏是比較少見的，一般的武人作息規(guī)律，身體強(qiáng)健，很少有禿頭的現(xiàn)象。而佛宗在大夏固然存在，卻只是作為武學(xué)思想的一種補(bǔ)充，并沒有很強(qiáng)的宗教屬性，更是缺少教眾，幾乎沒有僧侶。
雖說是光頭，男子卻并不難看，隱約之間有種邪異的俊美感，身著赤紅色的袈裟，沒有什么寶相莊嚴(yán)的感覺，反而有種六根不凈的感覺。
孔響默思片刻，回想了一遍自己認(rèn)識的人，篤定的開口道“：小叔，下午好啊?！?p> 光頭男子面色驚異，問到“:你是怎么看出來的？”
孔響懶散的回答道“：你猜?！?p> 男子問的時(shí)候，面部肌肉開始扭動，一根根血管突出，介乎于藤蔓和蛇群之間，相當(dāng)?shù)魋an值。
不多時(shí)，原來那俊美到邪異的面孔就變成了一張溫和俊雅的面孔，雖然依舊俊美，但是和之前差了太多，身形也拔高了半尺有余。
單論面孔的話，與孔響只有五六分相似。但是眉宇間的神色卻出奇的類似，懶散中帶這些憊懶的感覺。
這男子便是孔義的弟弟，孔老爺子的次子，孔玉川。
孔玉川是孔家一個(gè)很是特立獨(dú)行的人，特立獨(dú)行到了讓人懷疑他是不是有病的程度。
比如說拜入天下第一劍宗——云天劍閣，然后，學(xué)了一門刀法。
而這些年里，他做的最為有病的事情是，他選了一本老的不能再老的古怪功法——《千變訣》作為主修功法。須知，在一個(gè)文明的發(fā)展期，修行是不斷前進(jìn)的，古不如今才是常態(tài)，而《千變訣》最先是一部輔助鍛體期的功法，鍛體期是控制自己的每一塊肌肉，每一塊骨骼，而千變訣就是操縱自己肌肉，骨骼，變化自己的相貌，而這門功法實(shí)際上是沒什么用的。
第二境界，氣魄境的武人會在自覺不自覺間能發(fā)出自己的氣魄，不同的人自然會有不同的氣魄，君子如玉的人氣魄溫潤，性烈如火的人氣魄暴虐，如此，這種千變?nèi)f化的功法完全不能掩飾自己。
但是孔玉川的才情的確驚人，他把《千變訣》推進(jìn)到第二階，實(shí)現(xiàn)了千變?nèi)f化，本人可以模擬無數(shù)的氣魄，但是最大的缺陷是，十余年間，他始終無法把千變訣推到第三階，實(shí)現(xiàn)真正的千變?nèi)f化。
孔玉川十余年之前就離開孔家，四出游歷，自稱是要把自己的《千變訣》推到第三階，達(dá)到通神大宗師的實(shí)力。
孔玉川默默自己的光頭，放下手之后，原來光亮的光頭上出現(xiàn)了一茬青色的頭發(fā)，開口道“：是因?yàn)槲业臍赓|(zhì)還不符合僧人么？”
孔響嘴角微撇，內(nèi)心則吐槽道“：你要扮和尚，好歹念個(gè)南無阿彌陀佛，無量壽佛啥的，”心中一動，想到某個(gè)“夢境”中的言論，“哪怕南無加特林菩薩或者世間波旬自在王佛也行吶?！?p> 卻見得孔玉川繼續(xù)笑著問道“：今年過的怎么樣？有沒有說親吶？”
孔響正想以“你過的怎么樣，武功有沒有更上一層樓啊”這樣的話語互相傷害的時(shí)候，忽然感覺有什么不對，試探著開口“：小叔你，通神了？”
孔玉川很嘚瑟的笑著，道“：看出來啦！”
孔響心想：我又不瞎，你這么嘚瑟，我能看不出來么？
盡管這么想，但是孔響心理還是很吃驚的。
通神分兩種，一種是正道通神，一種是旁門通神，但是，由于某些武人的惡趣味，這兩種通神又被稱為“正經(jīng)通神”和“不正經(jīng)通神”。
所謂正經(jīng)通神就像是孔義這樣，苦練自家槍法數(shù)十年，從槍法中凝練出自己的“意”，“神”再去突破，形成通神。
而不正經(jīng)通神，就大多古怪的緊了。
旁門通神之所以又被稱為不正經(jīng)通神，是因?yàn)檫@樣的通神基本上不走尋常路，最出名的是某個(gè)在山中清修了近五十年的道人，在感覺通神無望之后，從房中術(shù)中得到了啟發(fā)，硬是走出一條“采陽補(bǔ)陽”的路子，成功通神，至于那位道人的結(jié)局嗎，只能說人活著，魂沒了，在經(jīng)歷了社會性死亡之后，被龍陽宗聘為客座長老之后，是徹底推開了新世界的大門。
但是無論怎么說，通神就是通神，踏入通神，便是踏入了當(dāng)世高手的名冊，更何況，所謂不正經(jīng)的通神，大多有些古怪的能力，例如那位多年清修的道人，按照史書中比較含蓄的說法是“相貌日益秀，而生陰陽雙態(tài)?！?p> 至于真假性，恐怕不會有人冒著當(dāng)時(shí)被稱為“陸地真仙”的千里追殺而作假的。
至于孔玉川，因?yàn)椤肚Щ迷E》作為主修功法的特殊性，必然是旁門通神。
孔響好奇問道“：小叔，你是旁門通神的話，有得到什么能力嗎？”
孔玉川沒有直接回答，反而是笑嘻嘻的問道“：大侄兒，你可知何為通神？”