章十 一封不能公開(kāi)的信，第五節(jié)
再啟，另有一事需托你幫忙。怎么說(shuō)呢，余當(dāng)時(shí)一口應(yīng)承人，全沒(méi)想到事情會(huì)如此為難，受人之托卻不能忠于之事，實(shí)在是有點(diǎn)難以啟齒。
余第一次刺殺江王失敗后，遭江國(guó)追捕而外逃出國(guó)。時(shí)余隱匿山野之間，不敢寄居于屋舍，途經(jīng)山陰時(shí)被人喚住。此人一身布衣打扮，腿腳因跌落山谷而斷裂，肺腑也受了重傷，雖瀕死卻脊背挺拔，不肯落不好于人前，他說(shuō)話極慢，一部分原因是傷勢(shì)太重說(shuō)話會(huì)牽扯到傷口，另一部分原因是本性所致，多思甚于多說(shuō)，以致說(shuō)話緩慢淡定。
此人自稱蔡國(guó)史官，因蔡世子謀逆一案受到牽連，被蔡國(guó)公不喜，驅(qū)逐出境，后四處游歷收集各地風(fēng)土人情及史實(shí)，乃至此地。
蔡世子謀逆一事余亦有所耳聞，乃世子心性不定，受奸人挑唆攻陷國(guó)中，事情敗露后世子自殺悔過(guò)，蔡國(guó)公也失去了培養(yǎng)多年的繼承人，最后只得挑選幼子為繼，蔡國(guó)也一度落于世家和外戚手中。當(dāng)年之事，蔡國(guó)公一舉發(fā)落上千人，其中縱有罪魁禍?zhǔn)?，受株連者更是無(wú)數(shù)。此人與我說(shuō)：“世子謀逆案的確是奸人挑唆導(dǎo)致的，余并非因此事而為世子鳴不平，而是在為世子至今所受的誤解不滿。謀逆一案觀其表因是奸佞小人挑撥蔡國(guó)公與世子的關(guān)系，內(nèi)因則是蔡國(guó)公權(quán)欲過(guò)重?！?p> “余出身蔡國(guó)史官世家，自行成年禮，亦執(zhí)筆于朝上。蔡國(guó)公年少即位，乾綱獨(dú)斷。余初入朝堂，曾因不肯曲筆而與蔡國(guó)公發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，蔡國(guó)公恨之，欲殺余。時(shí)世子好言相勸，救下某等。后世子受人蒙騙起兵攻打王都，又領(lǐng)罪自殺，蔡國(guó)公遷怒眾人，有罪的，無(wú)罪的，均下獄處罰，余因受世子恩而未站出來(lái)替世子說(shuō)話亦在處罰之列。
“都說(shuō)世子自盡是因?yàn)樨?zé)怪幾身，但余了解到的卻是是父子間的不信任一次次傷害世子，最終世子心死而自刎。天啟元年世子治水成功卻被調(diào)去練兵，仁景三年世子被派去邊關(guān)又以軍權(quán)過(guò)大為由再調(diào)回都城（永嘉），元壽五年佞臣污蔑世子以巫蠱之術(shù)詛咒蔡國(guó)公，甚至兵危東宮，以致世子憤而起兵，于陣前殺了佞臣俊熙并攻入王都，卻被蔡國(guó)公早早派兵圍了。明明是自己在懷疑兒子，甚至逼迫他，蔡國(guó)公卻在看到世子后大為光火，一道道怒斥如急雷劈下：‘你要做什么？要?dú)⒘四愕母赣H奪權(quán)嗎？’
“蔡國(guó)公待世子并非不夠好，而是太好了。世子聰慧，七歲得立世子，蔡國(guó)公請(qǐng)大儒明月為世子開(kāi)蒙，又命元臚、宏遠(yuǎn)五位師傅教導(dǎo)世子為君之道、百家之言。內(nèi)朝有大儒明月、墨生等人輔佐，外朝又有蒙卿等人扶持。元柘初年，蔡國(guó)公巡視各地方，命世子監(jiān)國(guó)，將兵權(quán)一并交到世子手中，道：‘吾若有不測(cè)，你可便宜行事?！雷映跞氤茫虈?guó)公便為世子建造廣招天下人才的鴻來(lái)館，許世子有自己的幕僚。遍觀各國(guó)諸侯，能為繼承人做到這一步的屈指可數(shù)。
“但蔡國(guó)公同時(shí)疑心深重，深怕世子奪權(quán)。天啟元年的株連之禍，仁景三年的冒姓之罪，還有元壽五年的巫蠱之禍，原本扶持世子的貴族一一被滅，永嘉哀鴻遍野，曾教導(dǎo)世子啟蒙的明月先生更是受牽連而被腰斬。
“在這種一年又一年的試探和提防中，世子先看清了蔡國(guó)公的面目，對(duì)蔡國(guó)公徹底失望，選擇了離開(kāi)，而非是世人口中因?yàn)槠鸨载?zé)不已才選擇的自盡?！?p> 我問(wèn)他：“如你所說(shuō)，世子若是因失望自盡，為何蔡國(guó)的史官?zèng)]一個(gè)提出異議？當(dāng)初你們既敢直言頂撞國(guó)君，我不認(rèn)為一場(chǎng)災(zāi)禍，史官的正直無(wú)畏就會(huì)因此湮滅?！?p> “因?yàn)樵诖箨?，父母慈子必須孝、父母過(guò)子不能言，這些世俗的、隱形的規(guī)矩讓史官即便直接寫出來(lái)，也不會(huì)有人以此為戒；更何況史家的規(guī)矩：敘事以實(shí)，評(píng)價(jià)以直。可元壽五年那場(chǎng)大禍，所有與世子有關(guān)的人或物都已沒(méi)了，沒(méi)有能直接證明世子無(wú)辜的記錄，也無(wú)史官會(huì)再查這事?！?p> “姑娘可能笑話我：當(dāng)年我沒(méi)有為世子發(fā)一言，如今又說(shuō)出來(lái)是否為了自己心安，我不否認(rèn)有這部分原因，但我并不后悔。因?yàn)樯酱ǖ貏?shì)也是史書中非常重要的部分，國(guó)家正史若無(wú)我，也會(huì)有其他史官編撰，但我若不訪山川地勢(shì)，下一個(gè)人便不知要等到何年，所以我貪生了。如今我要死了，世子的冤屈若是因我未得到伸張，世子該多可憐??！”
我并不在乎蔡世子為何自殺，也不想追究蔡國(guó)公與蔡世子孰對(duì)孰錯(cuò)，只是深感王權(quán)害人。旁人常對(duì)王室的權(quán)力爭(zhēng)斗抱有一種“自當(dāng)如此”的態(tài)度，好似王室所有流血都可以歸于“王室無(wú)情”和“人心不足”兩句話，就連琉州佐臣也曾說(shuō)出“自古政權(quán)更替都伴隨著流血”這樣冷酷無(wú)情的話?？蓪⒅粮邿o(wú)上的王權(quán)擺在不定的人心中間，依靠人性來(lái)制衡權(quán)力欲，這本身就是錯(cuò)的。我意思是，既然蔡國(guó)存在對(duì)現(xiàn)有王權(quán)的不滿情緒，何不推翻現(xiàn)有政權(quán)重新劃定一個(gè)權(quán)利互相抗衡制約的新政權(quán)來(lái)？就像木府那般？
在大陸漂泊十?dāng)?shù)年，江國(guó)的舊事愈發(fā)清晰。我無(wú)一日閉上眼不是看見(jiàn)那場(chǎng)屠殺，無(wú)一晚不是夢(mèng)中驚醒枯等著東方發(fā)白。我父母兄妹被權(quán)勢(shì)蠱惑失了性命，便算是“成王敗寇”，他們合該認(rèn)命，可該死的難道只是他們嗎？我怨恨那坐在高位上的賊子，更怨恨這蒙蔽了我親人的無(wú)上權(quán)勢(shì)。都說(shuō)王室之人前仆后繼地去爭(zhēng)權(quán)奪利，卻無(wú)人責(zé)備王權(quán)本就是一個(gè)詛咒，詛咒那些王室出生的人，讓他們或主動(dòng)或被動(dòng)地困在權(quán)欲這一牢籠中。
待刺殺一事略有平靜后，某便掩飾身份前往當(dāng)?shù)厣衽_(tái)，卻是連臺(tái)主面也未見(jiàn)到便被拒絕。當(dāng)時(shí)余只以為是底下人阻攔，有如當(dāng)年秦中驛站那幫子看門人一樣，遂于大禮議游行中攔下臺(tái)主，直言詢問(wèn)神臺(tái)是否會(huì)接手此事，但臺(tái)主并未應(yīng)承，只是反問(wèn)我：“為何神臺(tái)要因?yàn)槟阋痪湓挾馁M(fèi)大量人力物力去一個(gè)陌生的地方調(diào)查一件不知是真是假的事情呢？”可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)這句話不啻于一道驚雷劈向我。
盡管我已不是江國(guó)的公主，盡管在秦中被靈主拋棄，但身為琉州后裔的驕傲仍是讓我以救世為己任，我從不曾懷疑救人救世是需要衡量的。但事實(shí)上，我早該于大陸奔波時(shí)，在各方權(quán)力爭(zhēng)斗下，注意到當(dāng)今的師君在大陸歷練的初衷已與琉州現(xiàn)世時(shí)的初衷有了相當(dāng)大的距離，最直接的一點(diǎn)便是對(duì)世俗權(quán)力的追求。
琉州入世之初是受到大陸求救的呼喚，自然救世的師君也得到大陸諸侯和百姓的尊重；被尊崇的師君更加把救世當(dāng)做自己的使命，而百姓在受到師君的庇佑后更加推崇琉州；兩者互相促進(jìn)中，琉州便抬到了一個(gè)至高尊貴的地位，隱隱是俗世的另一個(gè)天子，而神臺(tái)就成了琉州分布各地的府衙，決斷著大陸的各項(xiàng)事宜。神臺(tái)對(duì)世俗權(quán)力的追求和維護(hù)不僅僅出自于師君本人的欲望，更多是局勢(shì)的發(fā)展導(dǎo)致的必須為之。
春明神臺(tái)的臺(tái)主更是在大禮議中說(shuō)道：“師君因無(wú)力救世而困于大陸的祈求中，這種事自兩百年前雍信師君到大陸以來(lái)就層出不窮。初至大陸，余對(duì)此事也略有感悟：某輩雖稱師君，但能力有限，力有不逮，不困于救世的名聲中，承認(rèn)自己的不足，方能有所長(zhǎng)進(jìn)。后行走大陸多年，余對(duì)此事又有別的想法：吾輩亦凡人矣，有凡人的欲念與野心，也有凡人的上進(jìn)和勇謀，不畏生死的堅(jiān)毅，堅(jiān)守本心的純真，老謀深算的心機(jī)，步步為營(yíng)的算計(jì)，吾輩與凡人并無(wú)不同?！贝好髋_(tái)主自二十歲來(lái)大陸歷練，一生致力于教書育人，是南地有名的大教育家，也是無(wú)數(shù)師君來(lái)到大陸的第一位引導(dǎo)人。
師君來(lái)大陸的第一堂課便是如此，神臺(tái)對(duì)世俗的追求和渴望不再遮掩，甚至直言明之也就不奇怪了。既然神臺(tái)受桎梏于世情中，那么蔡世子的事便不能再交給他們。我也曾想過(guò)將此事交托諸侯國(guó)，但諸侯精爍的眼神讓我意識(shí)到這對(duì)于他們不過(guò)是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)借口。我不想卷你進(jìn)入這場(chǎng)糾葛中的，只是……我不知道能再信任誰(shuí)了。
心有千千言，但終有一別。信寄出后，我便會(huì)離開(kāi)此地，未來(lái)是做俠客，還是做農(nóng)婦，暫且不定，看當(dāng)時(shí)情況吧，只是一點(diǎn)：再不會(huì)涉足朝廷和神臺(tái)，我這身份，能做文章的地方太多，何故引禍到人間？
阿宛，我此番來(lái)信，還請(qǐng)不要告知小魚。她是我的妹妹，我于她卻不知該是什么，是姐姐，還是災(zāi)禍？我倒不是自苦，的確以我身上背負(fù)的罪孽，東海的海水也洗不清，更何況我已經(jīng)在她的生活里消失了十?dāng)?shù)年，如今又來(lái)打擾她，何苦來(lái)哉？我雖未見(jiàn)過(guò)她，也知你將她養(yǎng)的很好，將來(lái)她要做什么我也不擔(dān)心，就算她說(shuō)要來(lái)找我，我也知是她深思熟慮之后的決定，但是如今，我不想她陷入麻煩中。
以上請(qǐng)托，懇盼慨允。
順祝，
淑安。
青鳥上。