莫南江遠遠地望去，就看到了白皚皚的一片雪山，山頂被云層遮住了，他看不到那上面有什么。山腳下裸露出褐色的土地，連接著一片寶藍色的湖泊。他還是第一次看大這樣的景色，不免多看了幾眼。
緩緩得，他們開始向上升，穿過了云層，看到了山頂的真實模樣。那是一個覆蓋了皚皚白雪的山峰，山頂上建了一個閣樓。閣樓一共有四層，每層有十五米高，樓身是用堅硬的實木做成，樓頂則是鋪著一層琉璃瓦。
莫南江從來沒有見過如此高大的建筑，這一層樓就比南風城的城墻高了兩倍，很難想象這棟樓究竟是怎么建成的。
“師父，我們要到那棟樓去嗎？”莫南江問道。
“不是。”清風道長說道。
接著他們就往藏經閣的東邊飛去，那里的房屋相對藏經閣來說都是十分低矮的，每一間房就只有三四米高，房身采用磚木結構，房頂覆蓋有灰色的瓦片。當然，現在也覆蓋著一層薄薄的雪。
清風道長帶著莫南江和謝依依來到一處院子門前，門牌上寫著“清風”二字。清風道長打開房門，說道：“以后你們就居住在這里?！?p> 說完，清風道長就不見了，而莫南江和謝依依則回到了地上，時隔半個月，他們終于再一次站在了地上。這個院子非常的寂靜，地上堆積著一層厚厚的雪，踩進去能沒到莫南江的腳。院子中有一個主房和兩個側房，莫南江和謝依依一人選擇一個側房就都去休息了。
不知道為何，和師父一起趕路時，就算是不眠不休他們也不會感到疲憊，但一落到這個院子里，他們就感到非常的疲倦。
當莫南江再一次醒來，已經是第二天的傍晚了，他感到非常的饑餓，但身上卻沒有任何的食物。他連忙去尋找廚房，卻也發(fā)現廚房中什么也沒有，同時，他也看到了也來尋找食物的謝依依。
“南南哥哥，我快餓死，哪里有吃的呀?！敝x依依說道。
“我們出去找找吧，剛才我去尋炸師父時，并沒有看到他的身影?！蹦辖f道。
莫南江走出院子，就看見了在不遠處也有一個院子，門匾寫著“清云”二字。莫南江前去敲門，不久就走出了一個身穿灰色道袍的弟子，說道：“你們可是清風師叔新收的兩個弟子，你們有何事？”
“遠慧、明慧拜見師兄，我們想問問這有沒有什么吃的？”莫南江和謝依依說道。
“噢，原來如此，你們進來吧?！被遗鄣茏诱f道。
“師兄叫什么呀？”莫南江問道。
“你們叫我覺慧師兄就好了?！庇X慧說道。
覺慧給他們帶來了兩碗羊奶和一個烤餅，說道：“你們先吃吧，不夠還有?！?p> “這是什么呀？”莫南江看著碗中白色的液體，有些疑惑地問道。
“這是羊奶，我們每天早晨都要到山下的牧民那里買上半桶?！庇X慧說道。
莫南江看著碗中的羊奶，猶豫了一下，就把它喝進了肚子里。他感覺這個東西的問道有些怪異，但又覺得口感很好，很香?？墒牵蝗恢g，他覺得自己又仿佛墜入冰窟，而身體去開始發(fā)燙。這一下子把身旁的謝依依嚇了一跳。莫南江摔倒在地，全身上下都在不停地打顫，嘴唇發(fā)紫，而皮膚發(fā)紅，就像血液要滲透出來一樣。
覺慧對此倒是淡定，似乎有些見怪不怪了，不過他還是很快叫來了自己的師父，清云道人。青云道人看了一眼莫南江，說道：“水靈根啊，這可不太好辦?！?p> 清云道人的手向前一探，抓住了莫南江的手臂，開始輸送溫和的火靈氣。莫南江清楚的感受到，有一股暖流順著他的手臂，延伸到了他的全身，讓他不再感覺寒冷。莫南江睜開眼睛，看到一位和清風道人穿著相同衣服的道人，起身說道：“多謝清云師叔出手相救！”
“哈哈，你就是清風最近收的小弟子吧，你的身體快承受不住你體內的水靈氣了，趕快學習吐納之法吧。”清云道人說完，人就不見了。
莫南江和謝依依回到清風院中，清風道長已經坐在主房的大廳中等著他們了。他說道：“本來按照順序，我應該是先教你們識字的，但是你們的身體狀況不容樂觀，我決定先跟你們口述吐納之法，再教你們識字?！?p> “謝師父！”莫南江、謝依依說道。
“在講吐納之法之前，我先來跟你們說一下你們的身體情況。明慧你是天生的木靈根，春夏生長，秋冬枯萎，所以在春夏之時毛發(fā)生長旺盛，秋冬毛發(fā)脫落，且皮膚干裂。遠慧你是天生的水靈根水主陰，身體卻需要一個陰陽平衡，水靈氣的加入會讓你陰陽失衡，陽衰陰長。”清風道長說道。
莫南江從來沒有聽過這些，也不是很懂這些話的意思，但他已經將這些話摸摸地記下了，準備用以后的生涯慢慢地去理解它。
“吐納是為呼吸的節(jié)奏，常人呼吸沒有講究，而我們則不然，因為這天地中有我們看不見的靈氣，這些靈氣進入到普通人的身體里是不會發(fā)生任何的反應的，但是一旦進入我們的身體，就會有一部分靈氣停留在我們的身體，為我們的身體提供一部分的力量?！?p> “如果身具木靈根，則木靈氣在身體里面就會留存比較多；如果身具水靈根，則水靈氣在身體中留存更多。所以說，現在你們身體的病根就在于你們身體的五行靈氣不均衡，而吐納之法就是要控制身體中的五行之氣，讓它們達到均衡?！?p> 清風道長將吐納之法的口訣傳授給了莫南江和謝依依，并且為他們示范了一遍。之后，他說道：“明慧、遠慧，按照我說的方法，做一遍?！?p> 莫南江、謝依依盤腿坐下按照清風道長所說的開始進行吐納。莫南江在一吸之間感覺到似乎自己的身體就變成了一個容器，里面裝著五種不同的氣體，或是火熱或是鋒利或是堅固或是柔軟，其中有一股冰涼的氣體最是龐大，并且牢牢的占據他的心神。他需要把這在他身體里的冰涼之氣，呼出去。
莫南江呼出了一口氣，他感覺其他的其都被呼出來了，但冰涼之氣卻一點也沒出來。接著，他又開始重新吐納，這次還是一樣的情況。一連幾次，他都沒有能夠控制冰涼之氣，這讓他有些無奈。他太起頭看向清風道長說道：“師父，我好像很難將水靈氣呼出來，我要怎么辦？”
清風道長看著他說道：“慢慢來，你要將你的心神放到水靈氣中，它才能受你的控制。慢慢地去感受，然后控制它們?！?p> 莫南江再一次吸氣，這一次，他忽略掉了其他靈氣，專注于水靈氣，他發(fā)現水靈氣會貼附到他肚子稍微下面的位置。在那里，它們凝聚成一團，不受他的控制。既然水靈氣到了那個地方就縮成一團，那么是不是可以在它沒有到達那里的時候就給呼出去。
再來一次，這次莫南江吐納的時間比第一次吐納的時間要短，吸入體內的水靈氣全都吐了出來，但與此同時，其他的靈氣也都全部吐了出來。也就是說，現在他做的還是無用功。盡管在這時，他已經注意到了儲存水靈氣的地方，但是這還遠遠不夠。他需要做的是，減少水靈氣的吸收，同時也吸收其他的靈氣，也是儲存在那個地方?？墒牵莻€地方并不接納其他屬性的靈氣，甚至排斥其他的靈氣。這讓莫南江感到非常的挫敗。
之后的幾天，莫南江都在清風道人的指點下，逐漸調整了自己的吐納，現在他一次吐納可以吸入九分的水靈氣和一分的其他靈氣。這樣每次吐納都會讓他感到寒冷，索性還有清風道人在旁邊為他護法，才讓他在一次次看臨近昏迷的時候，調理他的身體。
謝依依也是如他一般，吸入的木靈氣多，其他靈氣少，并且她的頭發(fā)還長得十分的迅速，十個呼吸就可以長出一米長的頭發(fā)。
他們在之后的一個月時間里，都在練習吐納之法。莫南江在練習是感受到了那聚集在了丹田的水靈氣的力量。每當他將水靈氣抽離出一絲，他都能看到房間中出現嘩嘩的水流。
而他吸進去的其他靈氣卻無法在他的丹田中留住，只能往身體的其他地方亂竄，最后又散落回天地間。如果他的丹田只存有水靈氣，那么他的身體就會承受不住，最后化為一塊冰雕。
如果說丹田是一個容器，那么在面對其他靈氣時，它就是一個籃子，四處漏風。
面對這個問題，他曾經去請教過清風道人。清風道人說：“你現在要去慢慢地感受你的身體，你的身體會給你反饋，你要做的不止是控制靈氣，同時還要控制你的身體，它們本來就是一體的?！?p> 莫南江并不太理解，但他還是牢記在心。清風道人不止教授莫南江和謝依依吐納之法，同時還教他們識字，不止是當今乾風國通用的語言文字，還有其他國家的語言文字，以及古文。
清風道人自己也會去研究很多奇奇怪怪的碑文，根據他的說法，這是考古。
除了學習語言文字，莫南江和謝依依還要學習修仙史，以及仙法史，以及宗派史，以及最主要的修仙理論基礎。
修仙史自然是修仙的歷史，關于這個，清風道人曾對他們說道：“修仙是可以追溯到宇宙誕生之初的，但是我們能夠掌握的文獻和資料是有限的，現在我們推測在我們的時代之前，曾是一個沒有靈力的時代，也就是末法時代。所以我們稱現在為——后末法時代，同時我們也會稱之為靈初時代。”
靈氣是在幾百年前開始復蘇的，當時千臺山還是一個沒有人居住的荒涼雪山，但是卻有一位身懷水火雙靈根的少年，找到了這里，并且發(fā)現了此地靈氣非常的濃郁，讓他的身體時而處于火熱時而處于冰涼的狀態(tài)。他開始探尋事情的真相，去了其他很多的地方，在每一個能讓他的身體產生怪異的地方駐足，尋找。最終他整理出了一個曾經非常偉大的宗派——三請教的傳世典籍，并回到千臺山創(chuàng)辦了三請教。后來，三清教的弟子都尊稱他們的開山祖師為冰火天師。
莫南江聽清風道人講述修仙史，特別是對于修仙時代的劃分，他雖然聽不懂，但還是認認真真地將它們記在心里。