第七十章 上古時(shí)期的符文，不是這么理解的
“這有什么認(rèn)不出來(lái)的？”
“很簡(jiǎn)單啊?！?p> 寧帆意興闌珊地開(kāi)口。
“陶文源自上古的壁畫(huà)象形符號(hào)，向下承接金文，在意思上是有連貫性的?！?p> “你們要按照后世的銘文來(lái)理解肯定是不行的?！?p> “要知道壁畫(huà)和文字雖然都是記錄，可是完全不是一個(gè)東西?！?p> 這……
“寧大師，還請(qǐng)明示！”
直播間內(nèi)三個(gè)教授和一群學(xué)者聽(tīng)到這話都隱隱像是抓住了什么，可就是反應(yīng)不到抓到了什么。
一臉愁容請(qǐng)寧帆解釋。
“壁畫(huà)是說(shuō)明狀態(tài)，而銘文是說(shuō)明事情，懂了嗎？”
此句一出。
唐奇勝三人雙眼圓睜，宛如石破天驚！
整個(gè)人都在顫抖，看著陶罐上面的符文渾身發(fā)抖，生出一身雞皮疙瘩。
他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到居然會(huì)有這種理解方式。
這絕對(duì)是學(xué)術(shù)界的一個(gè)突破點(diǎn)！
普通的寶友聽(tīng)到這話都不太明白這個(gè)是什么意思。
不就是一個(gè)說(shuō)法么？
壁畫(huà)和金文不都是記錄信息的么？
這難道還有什么區(qū)別？
“不一樣，這可太不一樣了！”
唐奇勝激動(dòng)地高叫。
“果然聽(tīng)寧一席話，勝讀十年書(shū)?！?p> “開(kāi)解了！原來(lái)這句話就是壁畫(huà)符號(hào)和文字最大的差別！”
“我悟了，我終于悟了啊！”
直播間寶友還是不理解，看到這一幕都不知道該說(shuō)什么。
唐奇勝看著寶友的疑惑嘆一口氣。
“寶友，你們和我們一樣，陷入誤區(qū)了！”
“壁畫(huà)和文字雖然都是記錄，可是壁畫(huà)和文字記錄的信息量是不一樣的！”
“你看到一幅畫(huà)，只能看到一個(gè)場(chǎng)景性的畫(huà)面?！?p> “可是你看到一段文字，記錄的卻是一整段故事，這其中的信息量自然不一樣?！?p> 看直播間的觀眾還不理解，唐奇勝索性舉了例子。
“墻上有一幅畫(huà)，如果只是幾個(gè)人圍著篝火，你們只知道這是一群人圍著篝火，再多的信息你們就不知道了?！?p> “這時(shí)候就要看關(guān)聯(lián)的畫(huà)面來(lái)猜測(cè)和推斷?！?p> “比如這幅畫(huà)前面還有一群人在獵鹿的畫(huà)面，而火堆上還有一頭鹿?！?p> “那我們就可以認(rèn)為這是古人在記錄他們狩獵及狩獵成功回來(lái)后的慶祝畫(huà)面?！?p> “如果再后面還有人圍繞著出生的孩子或者一群持武器的軍隊(duì)，那或許又是另一個(gè)意思?！?p> “但是文字就不一樣?！?p> 唐奇勝說(shuō)完，眼睛上反射出光芒。
“文字可以清晰的傳遞出事情的始末，甚至擁有比圖像更加豐富的信息。”
“比如還是剛才的畫(huà)面，只需要狩獲吉慶，四個(gè)字就可以說(shuō)的很明白。”
“所以在人類社會(huì)的發(fā)展中，有一項(xiàng)重要的進(jìn)化依據(jù)門(mén)檻就是發(fā)明了文字?！?p> “這是比符號(hào)更加先進(jìn)的一種信息傳遞方式?！?p> “只需要幾個(gè)字就可以傳遞更多的信息?！?p> 那這個(gè)陶文？
寶友們還是有些不理解。
“早期的文字不可能做到包含這么多信息，只是和符號(hào)一樣起到了標(biāo)記的作用?！?p> “之前我們一直按照文字的方向去理解這些陶文，并沒(méi)有想過(guò)是標(biāo)記的層面。”
“剛剛寧大師提醒才反應(yīng)過(guò)來(lái)還有這個(gè)可能性。”
“這才感慨寧大師提醒的好。”
“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)！”
寧帆不以為然擺擺手。
“這只是思維慣性，你們只要跳出固有思維也可以想到?！?p> “可就算想到，這些文字符號(hào)也認(rèn)不出來(lái)，一樣的?！?p> 唐奇勝、徐葉勉和薛真三人全都有些無(wú)奈。
他們作為夏國(guó)最頂尖的一批文字學(xué)專家。
面對(duì)這個(gè)南詔國(guó)陶文完全沒(méi)有下手的地方，就算是寧帆點(diǎn)出這些符號(hào)，他們也需要長(zhǎng)時(shí)間去對(duì)照破解才行。
在聽(tīng)到寧帆知道這些符號(hào)的意思后全都只想聽(tīng)聽(tīng)寧帆的見(jiàn)解。
“山洞葬人，頭耳入罐?！?p> 寧帆說(shuō)完，整個(gè)直播間都愣住。
“寧大師，就這樣嗎？真的準(zhǔn)確么？”
寶友們看著罐子都有些遲疑。
他們雖然不認(rèn)識(shí)陶文，可是認(rèn)識(shí)字?jǐn)?shù)啊。
“這罐子上的符號(hào)可不是八個(gè)，寧大師您這也太概括了點(diǎn)吧？”
寧帆看著評(píng)論回答道。
“因?yàn)楹芏喾?hào)和文字并不是一一對(duì)應(yīng)的?！?p> “古人寫(xiě)一個(gè)符號(hào)，有可能是文字中的一句話，也有可能用很多個(gè)符號(hào)表示，只有一個(gè)字?！?p> “這只是我根據(jù)這個(gè)陶文整理出來(lái)的最終的含義。”
“寧大師，您認(rèn)出來(lái)了幾個(gè)？”
唐奇勝三人聽(tīng)到寧帆的話滿是震驚。
要知道他們費(fèi)盡心力也不過(guò)只是猜出來(lái)了一兩個(gè)符號(hào)的意思，根本無(wú)法判斷所有的符文的含義。
可是聽(tīng)寧帆的意思，居然是全部看出來(lái)了。
這就不是一般的厲害了，而是完全吊打他們。
三人全都虛心請(qǐng)教。
直播間其他觀眾也都想要聽(tīng)聽(tīng)寧帆看出來(lái)了什么信息。
“河流、山川、天空、山洞、人、死亡、天空、瓶子……”
寧帆一個(gè)個(gè)符號(hào)講解過(guò)去，眼神落下。
“剛才就說(shuō)了，古人用符號(hào)來(lái)標(biāo)記萬(wàn)物?！?p> “這些東西連在一起就是古人覺(jué)得可以說(shuō)明人從生到死后的處理過(guò)程?！?p> “所以放置這個(gè)東西的地方也是當(dāng)時(shí)古南詔國(guó)的祭壇處?！?p> “后來(lái)隨著南詔國(guó)的發(fā)展，文字也有了進(jìn)步，所以原有的東西都被封存在祭壇之內(nèi)。”
“祭壇外都是僰文，祭壇內(nèi)都是陶文。”
“你們打開(kāi)祭壇看到相似就下意識(shí)地以為這些是同樣的文字，這才出錯(cuò)?！?p> “就這么簡(jiǎn)單，是見(jiàn)知障了?！?p> “原來(lái)如此！”
直播間眾人恍然大悟。
唐奇勝三人也如獲至寶，捧著罐子不知道說(shuō)什么好。
這可是跨時(shí)代意義的陶文的發(fā)現(xiàn)！
寧帆就這么直接公布出來(lái)，簡(jiǎn)直是給了所有的史學(xué)研究者一個(gè)暴擊。
寶友們沒(méi)有感覺(jué)，可他們卻跟觸電一樣，匆匆下線投入研究。
寶友們也都明白過(guò)來(lái)。
難怪剛剛寧帆說(shuō)三個(gè)專家是慣性思維。
這么一想可不就是么。
再看寧帆，一幅風(fēng)輕云淡的樣子，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生。
不禁感慨寧大師的定力就是好。
此刻，直播間內(nèi)，眾人還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，又有一個(gè)寶友出現(xiàn)，笑著拿出一樣?xùn)|西。
“寧大師，既然您對(duì)古文字這么有研究，我這里有一張拓片，不知道您認(rèn)不認(rèn)得出來(lái)？”