面對(duì)老人拋來(lái)的誘惑，陳樂(lè)著實(shí)有些心動(dòng)。這讓他想到了圣賢榜，若是有一天自己也能榜上有名，那是多么風(fēng)光的事情。
陳樂(lè)幾乎就要答應(yīng)了。
他在心里面盤算著，應(yīng)該怎么去做，可是這難住了他。人們的生活是美好的，他需要扮演一個(gè)不那么美好的角色。若人們是善的，他就是惡的?？墒顷悩?lè)似乎從不曾想過(guò)要怎么做一個(gè)惡人，就像他從來(lái)不知道自己要如何做一個(gè)好人一樣。
陳樂(lè)最終無(wú)奈地?fù)u搖頭。
“這件事情我做不來(lái)，雖然你說(shuō)的有一定道理，但我卻承受不起做一個(gè)壞人代價(jià)，那使我感到害怕！你——可以嘲笑我。”
陳樂(lè)顯得很低落。他覺(jué)得自己是一個(gè)弱者，是一個(gè)徹頭徹尾的失敗者，既無(wú)法承擔(dān)成功所需要付出的代價(jià)，也不愿面對(duì)失敗帶來(lái)的痛苦。
老人并沒(méi)有嘲笑他，但他還是笑了，笑得很開心。
“雖然多少有些失望，但你至少是讓人放心的！”他說(shuō)。
“我們不用擔(dān)心你在這里掀起多大的風(fēng)浪。你生性懦弱，在好壞善惡之間搖擺不前，確實(shí)有幾分悲哀，但這不應(yīng)該是嘲笑你的理由。
不知道你怎么看待人性？”老人問(wèn)。
“人性，人性！…”
陳樂(lè)重復(fù)著這兩個(gè)字。
“我也不知道。”他說(shuō)，“也許人性之惡更多一些吧！”
陳樂(lè)搖搖頭，接著又點(diǎn)點(diǎn)頭。
“我不太確定?！彼a(bǔ)充到。
“這倒是句實(shí)話！”
老人很隨意的點(diǎn)評(píng)道。
“因?yàn)槟悴淮_定，所以你一直在善與惡之間搖擺不定，不知道自己應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人。是該做一個(gè)惡人，還是該做一個(gè)善良的人？既然不知道該怎么做人，你也就不會(huì)知道應(yīng)該怎么做事，你的人生必定是迷茫的，總會(huì)在確定與否定之間搖搖晃晃的前進(jìn)。別人走直線，而你卻按照波浪線前進(jìn)，你落后于人也就不足為奇了?！?p> 陳樂(lè)想了想，這無(wú)疑是正確的。
“你這樣說(shuō)是對(duì)的，但是似乎又不全是對(duì)的。曾經(jīng)的某一段時(shí)間，我也是一個(gè)堅(jiān)定的人，我相信人性是善良的，并以此為人生信條，為目標(biāo)而辛苦努力。但結(jié)果并不太如意，我輸?shù)靡凰?。?p> 他想起了創(chuàng)業(yè)那段時(shí)間，也想起了那段沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。
老人看著他，眼里甚至沒(méi)有憐憫，他只是很平常的問(wèn)，
“還記得我剛才跟你提到的兩種力量嗎？”
陳樂(lè)點(diǎn)點(diǎn)頭，他當(dāng)然不會(huì)如此健忘。
老人接著說(shuō)：“任何一個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，都是兩種力量共同作用的結(jié)果。人性也有兩種力量，一種是善一種是惡。善的力量大，你就向善，惡的力量大你就向惡。但善惡并不是你自己說(shuō)了算的，善惡本身來(lái)自于環(huán)境對(duì)你的影響，來(lái)自于你對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的反應(yīng)。若是你對(duì)兩種力量沒(méi)有清晰的認(rèn)知，你就無(wú)法協(xié)調(diào)這兩種力量對(duì)你產(chǎn)生的影響，使它們凝聚成一股力量為你所用，而只能隨著環(huán)境的變化，隨著善惡的增減隨波逐流?！?p> 這讓陳樂(lè)陷入了沉思之中，似乎自己這一生之中，一直都在兩種力量之間左右搖擺，時(shí)而覺(jué)得人性是善的，時(shí)而又覺(jué)得人性是惡的。
當(dāng)你覺(jué)得人性是惡的時(shí)候，善的一面總是讓你看到愛(ài)的偉大，總是讓你感動(dòng)。當(dāng)你覺(jué)得人性是善的時(shí)候，又時(shí)常覺(jué)得惡無(wú)處不在，每每吃虧。
只是陳樂(lè)從來(lái)不知道，也從未想過(guò)要將兩種力量整合起來(lái)，又該怎么樣去整合？
“善惡還可以整合起來(lái)嗎？”
他問(wèn)道。這讓他的興致提高了不少，好像看到了另外一條康莊大道。
老人點(diǎn)點(diǎn)頭，“當(dāng)然！”他說(shuō)。
“這個(gè)世間的任何事情，任何人，都同時(shí)受到多種力量的影響，但這些力量，都處于對(duì)立的兩個(gè)方面。善惡，好壞，美丑，各種力量的相互交織，讓世界看起來(lái)非常復(fù)雜，很難找到現(xiàn)象背后的驅(qū)動(dòng)力量。
但這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是人們只選擇其中的一種，而否定另一種。
這就產(chǎn)生了兩種人，一種是堅(jiān)定選擇某一個(gè)方向的人，另外一種是在兩種力量間左右搖擺的人。而你恰恰是屬于第二種！第一種人是那些看起來(lái)意志堅(jiān)定的人，或堅(jiān)定的惡，或堅(jiān)定的善。
像你這樣的人，痛苦來(lái)源于左右搖擺的不確定性帶來(lái)的人性的迷茫。
那些看起來(lái)意志堅(jiān)定的人，似乎要好得多，但事實(shí)可能并非如此。他們需要時(shí)時(shí)刻刻否定他們選擇之外的另外一股力量，通過(guò)這種否定來(lái)肯定自己所選擇道路是正確性，這個(gè)過(guò)程會(huì)伴隨著他們的整個(gè)人生。若是哪一天他們不能再堅(jiān)持否定，整個(gè)人就會(huì)陷入極致的痛苦之中，甚至?xí)X(jué)得自己曾經(jīng)的整個(gè)人生都是錯(cuò)誤。
但不管是哪一種人，看待人性都是不全面的?！?p> “照你這么說(shuō)來(lái)，要怎么樣去看待人性呢？”陳樂(lè)。
老人：“其實(shí)人性原本很簡(jiǎn)單，但是要把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理講清楚，卻必須要引入另外一個(gè)概念，那就是公與私的對(duì)立。”
陳樂(lè)：“善惡怎么會(huì)和公與私扯上關(guān)系呢？”
老人神秘一笑：“因?yàn)槿耸且粋€(gè)整體。是看得見的身體和看不見的心靈，共同組成的一個(gè)整體。一個(gè)人要維持身體的存在，就必須從外界獲取物質(zhì)需求，就好比每個(gè)人都需要吃飯。
獲得外界物質(zhì)需求的這個(gè)過(guò)程，是滿足個(gè)人的私，如果人獲得物質(zhì)需求，是完全依靠自己去獲取，而不與其他任何人產(chǎn)生任何交集，那么就沒(méi)有公與私的分別。
但人類社會(huì)不是這樣的。人的身體在動(dòng)物界中是比較脆弱的，個(gè)人很容易受到外界的威脅。為了安全，人們會(huì)聚在一起生活，這就導(dǎo)致了在一定的范圍之內(nèi)，一定有多個(gè)個(gè)體同時(shí)存在。
我們把這個(gè)范圍設(shè)定在一個(gè)地域之內(nèi)，這個(gè)地域內(nèi)的土地是有限制的，那么隨著人口的變動(dòng)，每個(gè)個(gè)體所占有土地的多少也會(huì)隨之而變化。這個(gè)時(shí)候，人與人之間就必然產(chǎn)生物質(zhì)利益的關(guān)聯(lián)。
但每個(gè)人都有私的需求，如果一個(gè)人獲得土地多了，那么其他人獲得的土地就相對(duì)少了。于是矛盾就產(chǎn)生，這種矛盾就是公與私的矛盾。
你知道什么是‘公’嗎？”
他突然問(wèn)道。
“當(dāng)然！”陳樂(lè)答道，“公就是……”
但他忽然發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)法給出準(zhǔn)確的解釋。
老人笑了笑：“我來(lái)給你解釋一下，公是什么意思？一個(gè)群體所占有的共同資源叫公，你從群體中獲得的為自己所用的那部分是私。公就是所有私的結(jié)合。
你為共同的物質(zhì)利益付出的勞動(dòng)是公，這個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程是對(duì)公的奉獻(xiàn)。你從大家勞動(dòng)的成果中，取回你需要的那部分是私的部分。
人們通常會(huì)認(rèn)為：若是付出與獲取是等量的，那么你自己就會(huì)平衡，其他的個(gè)體也會(huì)平衡。要是你拿的多付出的少，那么你就是自私的；若是你付出的多拿的少，你就是富有公心。所以人們喜歡大公無(wú)私的人。
但人不可能沒(méi)有私心，若是完全沒(méi)有私心，就把自己餓死了。人也不可能沒(méi)有公心，若是沒(méi)有公心，他就只能離開這個(gè)團(tuán)體，獨(dú)自一個(gè)人到單獨(dú)的地域去生活。這是由人類社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)所決定的。
為了共同抵御外部風(fēng)險(xiǎn)而聚在一起生活，人們選擇在一起聚居，是社會(huì)組織的基礎(chǔ)。
在聚居生活中，人們希望付出與收獲絕對(duì)平衡，也就是公平。
但是絕對(duì)的平衡不存在！你不可能在任何時(shí)候，付出的和得到的總是一樣多。所以人們之間很容易產(chǎn)生矛盾，就是因?yàn)樵诜峙涞倪^(guò)程中，不可能做到時(shí)時(shí)刻刻，都能平衡彼此的付出與收獲，實(shí)現(xiàn)公與私的平衡。
也就是說(shuō)在一定時(shí)間內(nèi)，不可能做得到絕對(duì)的公平。最后，為了不吃虧，大家都只能顧著自己，而不愿考慮他人的感受。這就形成了人人都是自私的局面。
你發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵點(diǎn)了嗎？”
陳樂(lè)正處于思考中，他本能的搖搖頭。
老人接著說(shuō)道：“這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是：時(shí)時(shí)刻刻的絕對(duì)平衡。這種平衡不可能做得到，而人們希望任何時(shí)候這種平衡都是絕對(duì)的?！?