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原神編年史

太古時代注

原神編年史 DID... 2376 2021-05-06 22:02:51

  (a)盤古:emmm雖然我也很不想解釋這個詞。

  天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數(shù)極高。地數(shù)極深。盤古極長。故天去地九萬里。后乃有三皇。

  首生盤古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風(fēng)所感?;癁槔璁m。

  這篇文字大家都很熟了,出自三國徐整《三五歷紀》,講述的就是盤古開天辟地,最終血液化為江河以及各個其他部位化作萬事萬物。

  (b)一開始找普魯沙還有點困難,直到后來我感覺可能是音譯名稱問題,于是改搜索。終于發(fā)現(xiàn)了普魯沙的真面目。

  普魯沙是來源于印度婆羅門教,婆羅門教認為祭祀萬能,吠陀(巫師的詩歌)天啟。普魯沙是吠陀之中《梨俱吠陀》的一個類似于盤古的形象。

  不能說是完全相同,只能說是一模一樣。

  在這里顯得我比較有水平,我選了一個翻譯的半文半白的一個譯本。

  《梨俱吠陀》創(chuàng)世四篇之四《原人歌》10-90中記載(當然,這里是節(jié)選,不然顯得我在水)(當然我就是在水)

  1.布盧沙(人)有千首,有千眼,有千足;他從各方包圍了地,還超出了十指。

  2.唯有布盧沙(人)是這一切,過去的和未來的;而且還是主宰不死者,和超越借食物生長者。

  3.他的偉大是這樣,布盧沙(人)比這更強;他的四分之一是一切存在物,他的四分之三是“不死”在天上。

  4.布盧沙(人)的四分之三向上升了,他的四分之一在這里又出現(xiàn)了;由此他向四方擴散,向著進食者和不進食者。

  5.由此生出毗羅吒(王),在眥羅吒之上有布盧沙(人);他生出來就超越了,地的后方和前方

  6.當天神們舉行祭祀時,以布盧沙(人)為祭品;春是它的酥油,夏是柴薪,秋是祭品。

  7.他們在草墊上行祭祀,灌灑首先降生的布盧沙(人);天神們以此行祭祀,沙提耶(天神)們,還有仙人們。

  8.由這獻祭完備的祭祀,聚集了酥油奶酪;

  造出了那些牲畜,空中的,森林的和村莊的。

  9.由這獻祭完備的祭祀,產(chǎn)生了梨俱(頌詩),娑摩(歌詠);

  由此產(chǎn)生了曲調(diào);由此產(chǎn)生了夜柔(祭詞)。

  10.由此產(chǎn)生了馬;還有那些有雙行牙齒的;由此產(chǎn)生了母牛;由此產(chǎn)生了山羊、綿羊。

  11.當他們分解布盧沙(人)時,將他分成了多少塊?

  他的嘴是什么?他的兩臂?他的兩腿?他的兩足叫什么?

  12.婆羅門(祭司)是他的嘴;兩臂成為羅阇尼耶(王者);他的兩腿就是吠舍(平民);從兩足生出首陀羅(勞動者)。

  13.月亮由心意產(chǎn)生;太陽由兩眼產(chǎn)生;由嘴生出因陀羅(天神)和阿耆尼(火);由呼吸產(chǎn)生了風(fēng)。

  14.由臍生出了太空;由頭出現(xiàn)了天;地由兩足;〔四〕方由耳;這樣造出了世界。

  16.天神們以祭祀獻祭,這些就是最初的“法”。那些偉力到了天上,有先前的沙提耶天神們在那里。

  到這里我們就發(fā)現(xiàn)這位普魯沙先生和盤古也是作用類似,只不過其中分化更細。而且還提到了祭祀。有仙人之別,同時也提到了普魯沙的身體被分割滋養(yǎng)眾生。

  (c)無獨有偶,依米爾,可以說是...相似。不過作為北歐神話體系的人,他和亞洲神話體系有一些區(qū)別。這里和我們比較熟悉的希臘神話有一些類似。

  同樣依米爾音譯,搜索時候這位大神是尤彌爾。

  世界初開之際,沒有天也沒有地,也沒有生命存在,在濃霧中,只有一道金倫加鴻溝,鴻溝之北為“霧之國”尼福爾海姆,其中有泉名赫瓦格密爾,是所有河水的源頭,據(jù)說其中一條河的水帶有劇毒“Eitr”。鴻溝之南是“火之國”穆斯貝爾海姆。Eitr隨河流動到金倫加鴻溝后變成了冰,最終停止流動后從冰冒出的冷霧結(jié)成霜。在熱汽與寒冰的交錯中,誕生了尤彌爾,巨人之祖。不久,又誕生了一頭名為歐德姆布拉的母牛。

  尤彌爾吃著歐德姆布拉分泌的奶水維生,而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒。在母牛的舔舐下,冰中則出現(xiàn)諸神之祖布利。布利生下包爾,包爾和女巨人貝斯特拉生下了三兄弟奧丁、威利、維。巨人族和諸神相當不合,雙方挑起戰(zhàn)火。后來尤彌爾被諸神所殺,巨人族戰(zhàn)敗,剩下的巨人逃往約頓海姆并繼續(xù)對諸神抱持著恨意。

  諸神拿尤彌爾的身體來布置出大地和天空。尤彌爾的頭顱化為天空,腦髓為云,身體成了大地,血液成為海洋,骨骼變成山脈,毛發(fā)變成樹木。當尤彌爾尸身腐爛長出蛆蟲,這些蛆就變成了光明精靈和黑暗精靈。

  所以這里值得注意的是,這位原初之人在北歐神話里面和初代神是有仇恨的,初代神殺死了原初,并以這位原初為原料,尤其是腦髓(其他兩個故事就沒談及這一點),化作了云海。但有趣的是,諸神的父母是巨人,而且,尤彌爾是奧丁的爺爺。

 ?。?)第一段原初之人的故事出自原神官方漫畫project 序章風(fēng)之歌下卷,溫迪給溫妮莎講述的一個故事。(好家伙都是老溫家)

  (2)元素諸神和人類滅亡的故事。這個我是把wiki和外網(wǎng)相關(guān)資料融合在一起(說白了就是兩種譯本對比融合。)所以可信度可存疑。

  外網(wǎng)相關(guān)資料提到“在很久很久以前,古老的元素之神將文明賜予了人類,但世界很快就被腐敗墮落的人類與日俱增的貪欲撕碎了。眾神在天上的神界目睹著這一切,并挑選出了杰出的人到他們身旁,共同維持著能夠讓世界保存完整的平衡?!辈⒎Q游戲中諸般遺跡廢墟是“因過度專研禁忌技術(shù)而被詛咒的帝國廢墟”。

  這是原神官網(wǎng)國際版中,國內(nèi)官網(wǎng)沒有內(nèi)容。

 ?。╠)這個主祭,大家其實懂得都懂,就是主持祭祀之人。唯一的問題在于他們的祭祀內(nèi)容。原文內(nèi)容為作者結(jié)合祭禮冠四個故事的描述,所以可信度十分不高。

 ?。?)神使行走,大地漸凍。是祭冰禮冠的背景故事原文。

  (4)薪火初燃,追問未來。源自祭火禮冠背景故事原文,有刪改。

 ?。?)甘霖初降,追問永恒。源自祭水禮冠背景故事原文,有刪改。

  (6)雷鳴初動,質(zhì)疑權(quán)威。源自祭雷禮冠背景故事原文,有刪改。

 ?。?)歷代主祭以及追問永恒。是祭冰禮冠的背景故事原文。這樣的順序排列暗合永恒。同時也方便大家理解祭禮冠背后的故事。

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