第六十八章 論人族發(fā)展形態(tài)（求推薦）

　　人族領(lǐng)地，不時(shí)傳來(lái)敲敲打打聲。

　　是人族在建造房屋。

　　數(shù)日前，黎陽(yáng)使夏安統(tǒng)計(jì)族人進(jìn)行過(guò)第一次人口普查。

　　那時(shí)夏安統(tǒng)計(jì)人族，還沒(méi)太好方法，導(dǎo)致族人數(shù)量一直不明。

　　而懂了算法后，夏安一次次摸底，下發(fā)木牌。

　　終于算清人族，共有四千九百人！

　　黎陽(yáng)驚訝于這個(gè)數(shù)字稀少，人族之?dāng)?shù)如他所看還真沒(méi)有過(guò)萬(wàn)。

　　甚至連五千人都沒(méi)有。

　　“大哥，我沒(méi)有把你統(tǒng)計(jì)在內(nèi)！”

　　夏安統(tǒng)計(jì)族人數(shù)量，并沒(méi)有把黎陽(yáng)算在內(nèi)。

　　黎陽(yáng)只讓他統(tǒng)計(jì)其余人，沒(méi)包括大哥。

　　“四千九百人嗎？”

　　在前世中一些諸國(guó)爭(zhēng)霸游戲中，幾千人或許只是幾隊(duì)兵馬。

　　而在這里，這些人卻要做各種各樣事情。

　　“男女性別各多少，你統(tǒng)計(jì)個(gè)準(zhǔn)備數(shù)字給我！”

　　黎陽(yáng)需要具體的男女?dāng)?shù)量。

　　上一次人口普查，太過(guò)片面，很多數(shù)字不準(zhǔn)確！

　　因而，他在夏安學(xué)會(huì)數(shù)字后很快進(jìn)行第二次人口普查！

　　關(guān)于性別，老二他們或許不知，夏安卻是知曉。

　　黎陽(yáng)曾告訴過(guò)夏安，人族按照性別身體生理結(jié)構(gòu)不同分為男性和女性！

　　以往夏安也統(tǒng)計(jì)過(guò)結(jié)果，女性總數(shù)超過(guò)男性。

　　夏安從身上摸出一個(gè)牌子。

　　“大哥，咱們?nèi)俗逯邪阍趦?nèi)的男性族人有兩千一百零一人！女性則是兩千八百人！”

　　“咱們族人數(shù)量，都被我記到這塊竹塊上?！?p>　　人族領(lǐng)地外，那片竹林中，大的竹子需要兩人合抱！

　　砍伐下來(lái)，用石刀可以削成一塊大的木板用意記事。

　　初始，夏安記事所用是木塊。

　　后面發(fā)現(xiàn)了竹子，他嘗試著用竹子來(lái)記事，發(fā)現(xiàn)竹子比其余植物好用，他便換成竹塊。

　　黎陽(yáng)捏了捏手中竹塊，說(shuō)是塊不如說(shuō)是竹片。

　　約莫三毫米厚，長(zhǎng)有十‘厘’寬有兩‘厘’！

　　上面刻有數(shù)字。

　　2101.

　　2800.

　　4900.

　　三列數(shù)字歪歪斜斜，黎陽(yáng)辨認(rèn)一會(huì)兒才認(rèn)出。

　　前兩列應(yīng)是男女性別的數(shù)量，后面一列應(yīng)是其余族人的數(shù)量。

　　數(shù)字很丑，卻記載下人族數(shù)量。

　　這次，算是真正普查出人族數(shù)量。

　　查出人口，今后做事也方便。

　　例如人族所需口糧，房屋居住劃分等等。

　　黎陽(yáng)都可以根據(jù)族人數(shù)量來(lái)進(jìn)行調(diào)整！

　　房屋建造，根據(jù)族人情況，建造出合適數(shù)量的房屋。

　　還有最重要的一件事，人族繁衍。

　　普查人口這事，在兩日前黎陽(yáng)直接吩咐夏安。

　　黎陽(yáng)沒(méi)想到夏安在下午就能把結(jié)果給他。

　　他和老二、夏安幾人吃過(guò)猴肉，便囑咐他們做事。

　　而他則是想著如何培養(yǎng)部分人才，能幫助他更好做事。

　　最后思索結(jié)果，先培養(yǎng)夏安、老二他們，讓他們各自挑選培養(yǎng)助手，助手再挑選培養(yǎng)助手。

　　如此做，應(yīng)該會(huì)培養(yǎng)出一批可用人才。

　　理清做事方向，黎陽(yáng)把掏出石刀在竹片上鉆了一個(gè)洞。

　　這是人口普查記錄數(shù)據(jù)，掛起來(lái)今后萬(wàn)一有用還可以用到。

　　能當(dāng)繩子的僅僅有藤蔓。

　　前期族人發(fā)展，自己可以幫他們規(guī)劃好，培育出一批人才后便可以讓族人做事。

　　無(wú)論是去尋找?guī)r鹽礦還是鐵礦，族人都能幫助自己。

　　而到了那時(shí)，自己所得的最好技能神析術(shù)才能發(fā)揮出最大作用。

　　到目前，他所使用神析術(shù)并沒(méi)有發(fā)揮太多作用。

　　此地既然是不周山，那仙草一類的應(yīng)當(dāng)不少。

　　自己有神析術(shù)在身，若不去尋找一番，完全是浪費(fèi)。

　　而現(xiàn)在人族赤身，黎陽(yáng)想給族人編織衣物，最差也需要麻。

　　至于蠶絲一類，黎陽(yáng)不敢奢望。

　　“夏安！”

　　“大哥！”

　　“咱們族內(nèi)建造多少棟房了？”

　　知道族人數(shù)量，再建造房子就不能那么盲目去建造。

　　黎陽(yáng)根據(jù)族人男女簡(jiǎn)單的想了想，最好情況是男女混居，如此才能讓族人盡快繁衍。

　　現(xiàn)在族人還在混居，太過(guò)于混亂。

　　如果再繼續(xù)下去，人族繁衍情況可能會(huì)變成‘只知其母而不知其父’。

　　這不是黎陽(yáng)想要的情況。

　　前世他好歹是文科生，對(duì)正史中人族發(fā)展史也聽(tīng)過(guò)課。

　　從四肢行走的猿人逐步發(fā)展到站立行走，經(jīng)歷年份說(shuō)為數(shù)百萬(wàn)年也不為過(guò)。

　　他現(xiàn)在身在洪荒，直接排除‘人由猴子進(jìn)化成’的這種說(shuō)法。

　　前世中的人族發(fā)展過(guò)程，他參考可以，若按照前世人族發(fā)展那般，他來(lái)這有何意義？

　　黎陽(yáng)必然不會(huì)讓族人進(jìn)入‘只知其母，而不知其父’這種發(fā)展形態(tài)。

　　作為一族之長(zhǎng)，黎陽(yáng)會(huì)根據(jù)現(xiàn)在情況制定人族發(fā)展大方向。

　　而其中小細(xì)節(jié)，他不會(huì)太關(guān)心。

　　例如他不會(huì)規(guī)定人族一夫一妻制。

　　只會(huì)提倡，而不是規(guī)定。

　　無(wú)論是現(xiàn)在還是往后，族人一旦進(jìn)入高發(fā)展模式，必然會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)形態(tài)。

　　另外，洪荒是神學(xué)世界！

　　人族想要安穩(wěn)發(fā)育，幾乎是一種奢望。

　　不說(shuō)別的，巫妖兩族戰(zhàn)后，天道有缺，例如天庭玉帝業(yè)位，西方菩薩尊位……

　　黎陽(yáng)只能按照前世書中記載往壞處想。

　　至于真正如何，他現(xiàn)在只是一介凡人，隨便來(lái)個(gè)所謂仙人就能滅他們一族。

　　不過(guò)他們?nèi)俗瀣F(xiàn)在在媧神眼皮子下，應(yīng)該沒(méi)人不長(zhǎng)眼？

　　“大哥，等我統(tǒng)計(jì)好再給你答復(fù)！”

　　“行，給你一日時(shí)間！”

　　“日？”

　　“時(shí)間單位……”

　　黎陽(yáng)擺擺手，今日教授知識(shí)足夠多，暫時(shí)不說(shuō)那么多。

　　不說(shuō)那么多，關(guān)于‘日’他還是要簡(jiǎn)單介紹說(shuō)下。

　　“你記住，太陽(yáng)升起到落下，我記它為‘日’！一次升起落下，就是一日！”

　　黎陽(yáng)指著落日余暉。

　　“太陽(yáng)落入下方，代表一日過(guò)去！”

　　“而從太陽(yáng)落下到第二天升起，我記它為‘夜’！”

　　“從升起到落下再到升起，一次則為‘一日一夜’！”

　　時(shí)間概念要給族人普及，而他身邊又暫時(shí)沒(méi)有計(jì)算時(shí)間的物品。

　　如果制作出計(jì)算時(shí)間的物品，應(yīng)該不會(huì)有功德吧？

　　黎陽(yáng)抬頭望望天，他希望有。

　　“實(shí)在記不住也沒(méi)關(guān)系，你先去統(tǒng)計(jì)房屋建造的數(shù)量，往后我會(huì)把這些知識(shí)一一教授給你們！”

　　今日本來(lái)只計(jì)劃教乘法運(yùn)算，結(jié)果一些細(xì)節(jié)填充讓他想起‘十進(jìn)制’。

　　功德浮現(xiàn)讓他知道十進(jìn)制重要，只好轉(zhuǎn)身先教十進(jìn)制。

　　十進(jìn)制教完，又進(jìn)入器官教學(xué)時(shí)間。

　　也不知道老二、夏安能記住多少？