人間至美四月天。
在綠意旖旎的原野上，不急不躁的微風(fēng)拂面，讓人心中感受到一種愉悅的震顫。
進(jìn)發(fā)成都的鄭璞一行，只有五人與一輛逼仄的鹿車(chē)。
長(zhǎng)途跋涉，之所以?xún)H帶三個(gè)護(hù)衛(wèi)，是因?yàn)椤妒窨啤穲?zhí)法嚴(yán)峻，如今的蜀中說(shuō)是路不拾遺有些夸張，但賊寇絕跡卻是沒(méi)錯(cuò)的。
而鹿車(chē)，則是專(zhuān)為小鄭嫣準(zhǔn)備的。
若不是她年紀(jì)太小，無(wú)法步行，鄭璞甚至打算徒步前去成都。
倒不是他清簡(jiǎn)樸素，而是自從漢中之戰(zhàn)后，曹魏就遏制住了河曲馬流入巴蜀的商路，也讓蜀中馬匹奇缺無(wú)比。
唯一成建制的騎兵，還是當(dāng)年斄鄉(xiāng)侯馬超帶進(jìn)蜀中的西涼鐵騎。
只是軍中戰(zhàn)馬歷來(lái)閹割，昔日馬超帶著數(shù)千騎耀武揚(yáng)威成都城下，讓城內(nèi)震怖、劉璋稽首而降的精銳之師，如今只剩下千余老邁戰(zhàn)馬。高大雄壯的河曲馬，已經(jīng)成為了天子及公卿才有資格用的儀仗。
世家豪強(qiáng)們想駕車(chē)出行，不想累壞耕牛的話(huà)，只能選擇滇馬。
就是俗稱(chēng)為“滇池駒”的南中矮腳馬。
自漢武帝時(shí)期開(kāi)始，大漢王朝就開(kāi)通了從成都出發(fā)至身毒的貿(mào)易商路，“茶馬古道”。
而身軀矮小、爬山越嶺如履平地的滇馬，就是商隊(duì)必不可缺的馱挽、騎乘役畜。亦讓不少巴蜀商隊(duì)青睞相加，爭(zhēng)相從南中引入。
鄭璞母家的商隊(duì)，就有五六匹滇馬。
但那是春耕結(jié)束后，商隊(duì)往來(lái)道路崎嶇汶山郡的逐利倚仗，不應(yīng)耗費(fèi)在出游的路途上。
尤其是，有了鹿車(chē)代步，鄭璞一行的趕路也猶如龜速。
小鄭嫣的年齒太小了，吃不了餐風(fēng)飲露的苦，也受不了車(chē)馬的顛簸。
哎，誰(shuí)讓他被自家幼妹給詐了呢？
鄭璞無(wú)奈之下，索性將此次前往成都，當(dāng)成了真正的游山玩水。
沿途遇水則停、逢丘則停，和隨從們垂釣弄野餐賞景；或即興橫笛吹一曲高山流水；隨便督促下幼妹的學(xué)業(yè)，玩得不亦樂(lè)乎。
他是玩得開(kāi)心了，但秦宓卻是有些等得煩躁了。
緣由是也不知道誰(shuí)傳出來(lái)的消息，說(shuō)鄭璞將來(lái)秦府拜訪，讓成都城內(nèi)一些士子屢屢登門(mén)來(lái)詢(xún)問(wèn)到期。
是的，鄭璞這個(gè)名字，這幾日忽然在成都鵲起。
因?yàn)樨┫嘀T葛亮的一句稱(chēng)贊：“此子未及弱冠，竟已有如此敏思，實(shí)乃巴蜀俊才也！”
評(píng)價(jià)，不得不說(shuō)很高。
至于諸葛亮是如何得知鄭璞之名的，那得從那名怪異士人說(shuō)起。
那名士人，是巴西郡充國(guó)人，譙周譙允南【注1】。
因研精六經(jīng)、善書(shū)札和通曉天文，而被丞相諸葛亮征辟為勸學(xué)從事【注2】。
只是他辭家來(lái)成都上任前，還特地轉(zhuǎn)去廣漢郡拜訪了太守，交情頗好的同縣人姚伷。
亦從姚伷口中得知，年僅十九的鄭璞竟然做出了新字書(shū)《千字文》，且能以寓教于樂(lè)的方式，來(lái)給稚童啟蒙。
本是儒人的譙周，見(jiàn)獵心喜下，便有了混跡稚童堆里聽(tīng)鄭璞講學(xué)的事情。
聽(tīng)罷歸來(lái)，與太守姚伷暢抒敘話(huà)時(shí)，還仗著關(guān)系熟稔，捉掐打趣來(lái)了一句，“我觀鄭家子講學(xué)，融貫古今，典故張口即來(lái)，非一郡之才也！府君不明察舉才于州府，反而貿(mào)然征辟，今被婉拒，豈不徒增笑談邪？”
言辭尖銳，擠兌得姚伷氣急。
一陣胡須亂顫后，才搖頭苦笑連連。
亦有了親自執(zhí)筆手書(shū)舉才，讓譙周帶去成都代呈州牧府。
譙周腳程迅速，到了成都時(shí)，被丞相諸葛亮親自接見(jiàn)，一番授職嘉勵(lì)的流程走完，便呈上太守姚伷的手書(shū)以及抄錄的《千字文》。
然后拱手躬身做禮，語(yǔ)氣很誠(chéng)懇的拜辭，“周本山野之人，才疏學(xué)淺，得丞相不棄，授于州勸學(xué)之職。本應(yīng)竭誠(chéng)所有，盡綿薄之力。然，周近日游廣漢，得聞什邡鄭家子做新字書(shū)授學(xué)，心奇，往顧之。聽(tīng)講數(shù)日，周愧所學(xué)不如。若此子遺于山野，而周厚顏登堂授學(xué)，恐為他人所笑耳！”
此話(huà)剛落，州牧府內(nèi)左右侍從，皆面面相顧。
就連丞相諸葛亮聽(tīng)完，都大為驚奇，眼中興趣大增。
無(wú)他，因譙周父祖皆是蜀地大儒，家學(xué)淵博；他自幼又勤奮好學(xué)，飽讀經(jīng)書(shū)，如今已是公認(rèn)的儒者。
僅以才學(xué)論，蜀地弱冠者，無(wú)人敢專(zhuān)美于前。
然而，這樣的人，竟然拋出有人比自己更適合當(dāng)勸學(xué)從事，不敢接受官職的言論。
且，看他嚴(yán)辭正色，不似謙虛作偽。
不由讓人驚詫不已。
正襟危坐于案幾前的諸葛亮，垂眉略作思考，便抬手安撫道，“允南莫作辭言，且先入坐。待我看完姚子緒書(shū)信及新字書(shū)后，再做商議?！?p> 隨之，接過(guò)小吏呈上的書(shū)信看讀。
先看的，是姚伷的書(shū)信。
書(shū)信不長(zhǎng)，只用寥寥數(shù)言贊鄭璞的才學(xué)，更多筆墨則是用在對(duì)鄭璞出身、品性以及鄭家淵源的闡述。
看到鄭璞年僅十九時(shí)，諸葛亮的目光微凝。
而看到鄭璞生父是鄭度時(shí)，諸葛亮的長(zhǎng)眉，便微不可見(jiàn)的挑動(dòng)了下。
待將《千字文》展開(kāi)于案前，大略觀過(guò)，然后又細(xì)細(xì)品咂一番后，更是陷入了沉默。
以他的才學(xué)，無(wú)須他人講解，就可對(duì)字書(shū)里涉及的典故一目了然。
也正是如此，讓他心中更加詫異。
將一千個(gè)不同的字，編纂為對(duì)仗工整、行文流暢和辭藻華麗的字書(shū)已是不易！
但這《千字文》竟然還分為天地開(kāi)辟、處世品行、歷代王朝和田園生活四部，皆融入了古今的典故，其才學(xué)可想而知！【注3】
尤其是，著書(shū)之人，年齒竟未及冠。
此子，乃生而知之者乎？
亦或者，此字書(shū)是其父生前所著，未公布于世便亡故，是故今鄭家子得以邀名耳？
諸葛亮暗自道了一句，忍不住心生疑云。
緩緩將刻錄字書(shū)的竹簡(jiǎn)卷起時(shí)，抬頭顧看下席的譙周，徐徐而問(wèn)，“允南方才說(shuō)，曾聽(tīng)鄭家子講學(xué)數(shù)日，大為嘆服。不知他是如何授學(xué)的？”
“諾！”
譙周聞聲起身，將鄭璞引古喻今的寓教于樂(lè)，一一道來(lái)。
亦讓諸葛亮打消字書(shū)是鄭度遺做的想法，也不吝對(duì)鄭璞的才敏贊了幾句。
能得天子“事之如父”的丞相一聲贊，自然也會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)人好奇，競(jìng)相爭(zhēng)告。
是故，鄭璞雖未到成都，名聲卻一時(shí)鵲起。
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【注1：《三國(guó)志》形容譙周身長(zhǎng)八尺，體貌素樸。摘錄《蜀記》曰：周初見(jiàn)亮，左右皆笑。既出，有司請(qǐng)推笑者，亮曰：“孤尚不能忍，況左右乎！”】
【注2：漢制，司隸校尉及州刺史之下，設(shè)從事史若干人，分司州政。蜀在益州設(shè)勸學(xué)從事，為州之學(xué)官，地位略次于典學(xué)從事。】
【注3：《千字文》是南朝周興嗣編撰，一夜書(shū)成，須發(fā)皆白?！?