第七十五章
微乘不求道，不修法，不工心計(jì)，不懼殺生。
所以微乘的體系沒有果位，沒有階級(jí)，沒有所謂的真?zhèn)鳌?p> 所有的經(jīng)典記載的除了前輩的故事，就是與號(hào)稱以心印心的嫡傳佛法相似的以心護(hù)心之術(shù)。
所有的法術(shù)都已損己利人為核心，燃血燃?jí)鄄贿^等閑，己身為護(hù)盾，為鎧甲，為牛馬，為孤舟.....
巨乘之法講信念，講力量，講科學(xué)，講文明，講愛家，沒有什么超脫，變強(qiáng)也無需諸多戒律，也不需要破門出家。
修行重心（心指意志）求力（戰(zhàn)斗力），不講什么替人慈悲，諒解兇手，最擅長物理超度。
不要求你讀什么佛經(jīng)，悟什么佛理，只要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
大乘則分兩種，一者以前輩經(jīng)籍為道，持戒修法，二者無我法空，沒有所謂的正法，明悟一切皆空，己身寂滅超脫（也就是掛了）。
如果成了佛陀，寂滅后會(huì)涅槃的，也就是佛門究竟者的涅槃。
涅槃無名，強(qiáng)曰涅槃。（道本無名，強(qiáng)名曰道。）出入隨心，來去自然。
“渾然與太虛同量，泯然與法性唯一?！?p> 聲聞緣覺辟支佛（好像是小乘）也有涅槃，在南本《大般涅槃經(jīng)》第二十一卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之四的最后是這樣闡述大涅槃的：
以純凈故，名大涅槃。云何純凈？凈有四種，何等為四？一者二十五有，名為不凈?！鹦臒o漏，故名大凈。以大凈故，名大涅槃。
涅槃的境界是真正的常樂我凈的境界。
至于其中更細(xì)微的感受，大概只有佛知。
微乘就沒有那么多東西，就看你的愛人想要什么（愛人可以是人，可以是組織，可以是信念，可以是未來），同時(shí)又可以給什么。
另外，微乘的鄙視鏈最底端是舔狗中的敗犬，也就是那種癡心錯(cuò)付，愛而不得的。
比如《天龍八部》的游坦之，比如《倚天屠龍記》的宋青書，比如《射雕英雄傳》的完顏洪烈等....
因?yàn)樗麄儼炎约捍氲角拜叺囊暯?，而他們則堅(jiān)信自己的摯愛不會(huì)這樣又當(dāng)又立。(哪怕其實(shí)別人看他們也是舔狗，但是書中的女人不是他們女神啊。他們頂多覺得自己是備胎，可以上位的那種。)
如果按照男女關(guān)系（♂視角）的等級(jí)劃分的話，排序大概應(yīng)該是這樣：
舔狗《《《《《《《綠帽《《備胎<種馬<后宮<多女主<純愛
純愛就不用說了，白娘子大團(tuán)圓結(jié)局那種。差一些的仙劍那種悲情。
多女主，指仙逆王老魔那種純潔的，雖然是她愛他愛她，但是是有情人終成眷屬。
一生求仙問道，就為了挽回所愛。
后宮，有感情，但是摻雜著政治啊，利益啊等因素，后期親情多與愛情，不過沒啥糟心的事情。
類似至愛親朋的家人那種關(guān)系，加錢也不行的那種。
種馬，純粹的欲望或利益關(guān)系，鄙視主角的同時(shí)，覺得如果沒有摯愛，當(dāng)個(gè)浪子也不錯(cuò)。
沒啥感情，雙方也不會(huì)有啥未來，激情過后，各自天涯。
備胎，雖然比較憋屈，但是堅(jiān)信自己鋤頭揮的好。
自己只是來的晚了一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)人不配，自己的機(jī)會(huì)很大。
綠帽，曾經(jīng)擁有過，輝煌過，真正征服過女神的男人，曾經(jīng)許諾過海誓山盟的種種過往，最后居然來這一出？？？
那種碧池才不配勞資喜歡，給爺西內(nèi)。（雖然另一個(gè)視角可以算備胎上位，但是視角的立場，決定代入后的感情，以及對(duì)此的感想。）
至于舔狗，大多都是一廂情愿，永遠(yuǎn)在付出，永遠(yuǎn)得不到女神青睞，是屬于牛頭人也看不下去的底層，不是下水道，是下水。
相比于綠帽，甚至連被綠的資格都沒有。
微乘不缺少癡情人，但是也因此偏執(zhí)的容易忽略太多太多。
而因?yàn)槎济?，所以微乘傳法，一是?duì)于親朋好友，打醒舔狗，促成情侶，就靠兩式拳法。
一式友情破顏拳，破除心障，解決迷茫。是解決各種因?yàn)榧m結(jié)，懦弱，妄測等帶來的沒完沒了的情節(jié)的法寶。
一式還我漂漂拳，通血活絡(luò)，拒絕癱瘓失憶；改容逆命，你本來就很美。
二是對(duì)于自己所愛，異性就是“天地交征陰陽歡喜極樂功”，同性就是“高山流水曲”。
主要用于不善言辭的人表達(dá)感情。
至于原理是源自《道心種魔》
黃易筆下出現(xiàn)了三種魔種培養(yǎng)方法：不過第三種只是第二的變種，種魔者犧牲自己，將自身魔功結(jié)合全部精氣神灌頂給「爐鼎」，催生出魔種。
第一種是最正統(tǒng)的：
以首篇是“入道第一”，先修行玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。
就算經(jīng)過白夜的修改，心境不達(dá)標(biāo)，也至少要感受到精神力，才可以用自己的精神力干涉他人。
道胎魔種一體兩面，是生命的兩個(gè)極端，代表生和死。結(jié)成道胎的最低條件，是精神力相當(dāng)于普通人的3~7倍。
其后，以次篇“種魔第二”，種下魔種（類似與水中倒油點(diǎn)火），獲得真陽。
隨后按照第三篇“立魔第三”，散盡自己的功力放棄根本法。以‘道胎’為養(yǎng)分，釋放出精氣神飼養(yǎng)無影無形的魔種。
再以某種白夜沒有解析清楚的規(guī)則與靈魂結(jié)合，使魔種由陰中之陽，化為至陽，而道心化作陽中之陰。
接著不斷自虐，從精神到肉體嘗盡痛苦，利用痛苦、瘋狂、仇恨、憤怒的負(fù)面情緒刺激‘魔種’，是為‘結(jié)魔第四’。
白夜加了一個(gè)被動(dòng)吞魔的精神漩渦，在這個(gè)階段中，可以通過強(qiáng)行吸納被殺死的仇敵的不甘，怨恨，恐懼，吞魔結(jié)果。
同時(shí)以仇敵只痛苦刺激自己的喜悅，雖然可能XP出問題，但是變瘋靈魂破碎的可能性降低。
而報(bào)仇過程中不可避免會(huì)遇見逃跑的回合，就有一式天魔解體，燃燒潛力精血。
逃出升天后，以天蠶變?yōu)殪`感，以生死大恐怖，積蓄于魔種的無盡魔念為柴薪，逼迫人體潛能與靈魂，結(jié)出真正的‘魔種’取代原有的‘道胎’，是為‘魔劫第五’。寫輪眼覺醒類似。
這一套以自身為鼎爐的練法，可謂相當(dāng)瘋狂。特別白夜修改之后，由逼迫自己，由道入魔，轉(zhuǎn)化為損人利己，卻又是截取魔念邪心，隨時(shí)在走火入魔的邊緣瘋狂試探的歪路。
不僅要散盡根本法，還要舍棄道胎，更要在功力全無的虛弱階段，不斷自虐各種花樣作死，然后還要‘瀕死’一回（不是所有蠶都可以化蝶），一不留神就真死了（感悟不夠，魔念不足）。
而這樣之后，「道心種魔大法」是個(gè)視萬物為波動(dòng)的心法，一草一木，都是一種「波動(dòng)」。
一般練武者的真氣也是波動(dòng)，先天真氣則是更高層次和精微的波動(dòng)，因能與人的精神結(jié)合。
而「魔種」則是超越了生死的波動(dòng)，故能人之所不能。
正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，憑借武道世界基本沒有精神方面特殊技法的特點(diǎn)，完成針對(duì)天象甚至宗師的復(fù)仇。
但是有一點(diǎn)，化蝶之前的蟲，蛹這兩個(gè)階段，吞吃的“植物”不知凡幾，但是渡過化蝶的難有萬一。
……
第二種即“種他”：具體來說有三個(gè)條件，就是「種魔者」、「爐鼎」和「魔媒」。
「種魔者」藉由「魔媒」對(duì)「活爐鼎」播下「魔種」，「種魔者」在「爐鼎」道功大成后，借心靈破綻時(shí)，使「爐鼎」被動(dòng)散功，「魔種」大成，從而攫取魔種和道心。
在此過程中，爐鼎由于失去道心，在魔種毀滅性魔氣的作用下，「爐鼎」精枯血竭而亡。
這種方法難度極大。
首先鼎爐萬中無一，想要找一個(gè)有潛力道功大成，但是又可以在自身算計(jì)中，或者可以塑造心靈缺陷的。跟撞大運(yùn)沒區(qū)別，不確定性太大。
第二，魔媒雖然只是個(gè)媒介，但是最低要求種魔的感興趣，最低也要感性趣。
不然魔媒與爐鼎交互的時(shí)候你啥感覺都沒有，不利進(jìn)步。
當(dāng)然，如果你是對(duì)爐鼎感興趣也不是不可以，雖然一般同性相斥，但是人的XP是自由的，個(gè)人興趣的話……
雖然但是，辣眼睛，但是，是一種方法。
因?yàn)楹罄m(xù)，需要精神意念進(jìn)入鼎爐精神海，武道世界又沒有多少靈魂相關(guān)的物品技法，客場作戰(zhàn)成為大禮包的可能性高的多。
如果愛的是爐鼎，受爐鼎情欲沖擊，就是那種“他開心就好”，“為什么不是我”，“明明是我先的”。等一系列情緒，最終開啟“好船”的結(jié)局也是合情合理的。
不失為舔狗錯(cuò)誤進(jìn)化為病嬌的奇妙方法。
以他人為鼎爐，挑選一個(gè)凝聚出道胎或者具備道胎潛力，精氣神大圓滿的‘鼎爐’，然后利用‘種魔’手段，在對(duì)方體內(nèi)種下魔種。
前者相對(duì)來說不少，佛道兩家的大佬總是不太缺的，不過幾乎很難制作出心靈缺陷。
而后者，天才總是會(huì)找到一些的，但是找到后，制作心靈缺陷很難，因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)是道功大成，度不好把握。
道心這種東西，可以參考一念之插的張靈玉，不搖碧蓮張楚嵐。跟道德啥的有關(guān)系，但是并沒有那么密切。
‘種魔者’與‘活人鼎’生出微妙的感應(yīng)和聯(lián)系，無論‘鼎爐’身處天涯海角，也難逃種魔者的精神感召，這種事情在武道世界其實(shí)是非常罕見的。
等爐鼎道功大破，精神海中的‘無形魔種’功成結(jié)出，則‘爐鼎’必然精枯血竭而亡。
種魔者必須在‘鼎爐’死亡前的剎那，行使竊種的功法，將‘魔種’據(jù)為己有。
因?yàn)橐话愕木毞ㄊ蔷G毛大法，魔媒必須盡可能與爐鼎和種魔者都親密，這種作為根基的東西沒法改。
所以另外的那兩種人生贏家練的，自然不會(huì)是傷害所愛的功法。
自一開始，就是以真氣為坐標(biāo)，互相在對(duì)方體內(nèi)留下信標(biāo)，使兩者產(chǎn)生神奇微妙的感應(yīng)，最大程度減少誤會(huì)出現(xiàn)的可能。
同時(shí)也方便一個(gè)天才帶另一個(gè)小號(hào)，哪怕做不到讓兩個(gè)人直接獲得相通的天賦，但是可以最大程度的避免兩人因?yàn)榫辰绮罹喑霈F(xiàn)隔閡，必要的時(shí)候可以短暫的將兩個(gè)人的功力合一，類似玉女劍法。
至于具體練啥，還是看自己，微乘的功法更類似插件，通用補(bǔ)丁包之類的技巧。當(dāng)然也可以只練這些，也不會(huì)有什么修煉緩慢之類的問題。
高山流水覓知音，覓知音的部分白夜還在研究。
......