第三十四章 咒術(shù)
莫名其妙的聲音
家周圍有讓人無法解釋的聲響，比如狗、嘈雜聲、水管子的聲音、小孩的哭聲或笑聲，這些都是比較奇怪的聲音，如果不時出現(xiàn)這種狀況你也要多加小心。另外普通的錄音機可能無法記錄這些聲音，因此需要十分注意。
2、蚊蟲進門廳
夏天出現(xiàn)這種情況，其實還挺常見的，但如果在寒冷的冬季，家里出現(xiàn)了不少反季節(jié)的蚊蟲，就比較詭異了。另外，在家里排水管道沒有出現(xiàn)任何問題的前提下，如果屋內(nèi)忽然涌進了很多污水，可能也是被下咒了。這時全家人都要謹慎小心，以免發(fā)生意外。
3、動物有異常
家里邊的狗或貓，或者是其它的一些寵物會被某些地方給迷住，或者是特意地去避讓這些地方，因為動物的接受系統(tǒng)和人是不同的，它們能夠感知危險氣息，就好比地震之前家里邊養(yǎng)的雞狗都會有騷動的情況，所以你家養(yǎng)的小寵物有異樣的時候就需要小心。
4、墻體發(fā)霉
墻體發(fā)霉的話，首先要看看是不是裝修上出了問題，最好先找物業(yè)了解情況。倘若上述情況都被排查后，可能就需要找到專業(yè)的風(fēng)水大師，對房屋整體布局進行改造了?！懊埂痹⒁庵姑购兔惯\，被人下咒的概率還是挺大的，不能掉以輕心。
5、靈異事件頻繁出現(xiàn)
這種范圍比較廣，就是按照常理來說的話，很難解釋清楚，但卻又時常在家中發(fā)生。比如說，家中溫順的貓咪，忽然變得兇猛起來，見人就抓。再比如說，放在客廳桌子上的茶杯，無緣無故就碎了。只要家中經(jīng)常出現(xiàn)靈異事件的話，基本上可以確定，就是被人下咒了。
6、庭院雜草叢生
這種情況多發(fā)生在平房的院子里、屋子上面雜草旺盛，除之不去，旺盛生長。這些是人氣漸少，陰氣漸盛的家道敗落之象信號，假如居住在此的朋友，發(fā)現(xiàn)這種情況要立即采取措施。
建議：
如果家里發(fā)生了上述情況?；蛘咦约阂灿幸尚牡脑?，可以找一些業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士，將風(fēng)水先生請到家里，進行具體的操作。也可以去附近的寺廟或者道觀中，請求高人幫助。切記要低調(diào)行事，不能過于張揚，否則可能會驚動多方，讓事情發(fā)展到無法收拾的地步。
二、如何改善居家風(fēng)水運勢？
1、房屋保持空氣流通
在風(fēng)水學(xué)上，氣流代表著財運的運轉(zhuǎn)，因此，房屋的空氣一定要流通順暢才能才運亨通。一般來說，在開窗后，從外面吹進屋的風(fēng)不宜太大，要以和緩的柔風(fēng)為最佳?？偠灾?，室內(nèi)的氣流，以冬暖夏涼為是最好的。
2、陽光充足可化百煞
家居風(fēng)水中采光是個特別重要的因素。實踐證明，采光好，陽光充足的房子，住進去之后也是順利很多的。家居要保持正能量，保證陽光的充足照射，家中燈管壞了也要及時更換，陰暗的房間會產(chǎn)生負能量，過多的負能量會壓制我們的運氣煩事不斷。所謂太陽為君，所到之處，可化百煞。所以選擇房子的時候一定要選擇陽光充足的地方，這樣疾病都會少很多。
3、經(jīng)常邀請朋友來做客
人氣旺是屋宅本身提升陽氣的重要途徑。冷冷清清一個人在家，自然覺得房子陰冷難耐，反之經(jīng)常邀請親朋好友來家里做客，熱鬧的環(huán)境會讓整個屋宅顯得生機盎然而陽氣充足。
4、擺放風(fēng)水吉祥物
如果買來的房子已經(jīng)裝修好，結(jié)構(gòu)也無法改變，這個時候該怎么辦?風(fēng)水大師白龍王許道長認為：有一部分風(fēng)水吉祥物也有化解的作用，比如貔貅，麒麟，龍，鳳等，有很強的鎮(zhèn)宅作用，八卦鏡，五帝錢，桃木劍等風(fēng)水法器也有很強的化煞作用，關(guān)鍵的是：你也得請一位專業(yè)的風(fēng)水師傅，來幫忙調(diào)理化解。
5、擺放旺財綠植
也可以在家中擺放各種旺財?shù)木G植來催旺風(fēng)水，例如發(fā)財樹、金錢樹、搖錢樹等等，這類植物都是風(fēng)水中常見的招財旺財植物，能夠大大增強住宅的財運，而且他們還可以吸收外界金氣，為家中帶來更多的財運。
6、請專業(yè)風(fēng)水大師布局化解
也可以請專業(yè)的風(fēng)水師傅來幫忙化解，最好在裝修之前就請師傅來解決，風(fēng)水不好，化解的辦法還是有的，比如在裝修的時候重新格局，布置玄關(guān)屏風(fēng)等。這個時候風(fēng)水上的問題基本上還可以解決，厲害的風(fēng)水師傅甚至可以顛倒乾坤，逢兇化吉，改變風(fēng)水氣場，重新布置出好的住宅風(fēng)水。
咒法的起源：
咒術(shù)是古時候的道教用來祈請神明、詛咒鬼蜮的一種方術(shù)。由于當時的人對于自然現(xiàn)象不解，難免產(chǎn)生一些敬畏心理。神秘的咒術(shù)就被很多人認為可以感通天帝，役使鬼神，從而達到除邪消災(zāi)、逢兇化吉的效果。所以，很多咒術(shù)都是真實存在的。
咒術(shù)中的咒語起源于巫覡，在古代稱女巫為“巫”，男巫為“覡”，兩者合稱“巫覡”。不少人認為儒家是由巫師演化而來的，比如東漢許慎《說文解字·人部》中對“儒”的解釋為：“儒，柔也，術(shù)士之稱。從人，需聲”。據(jù)說儒家這個稱號其實不是孔子自封號的，這是墨家學(xué)派對孔子這一學(xué)派的稱呼。晚清時期的大文豪章太炎在《國故論衡》提到：“儒有三科，關(guān)達、類、私之名，達名為儒。儒者，術(shù)士也?！?p> 家里被下咒的邪術(shù)又可分為“魘鎮(zhèn)術(shù)”，又稱“厭勝之術(shù)”或南洋降頭術(shù)，以及苗族巫蠱之術(shù)，“詛咒”，“下咒”意思為“以詛咒厭伏其人”，詛咒所怨者，被詛咒者即有災(zāi)難。這是一種流傳已久的巫術(shù)行為，無論是宮廷或是民間，都有人利用它來害人，在古代曾經(jīng)十分流行，就比如漢武帝時期的“巫蠱之禍”。
邪術(shù)下咒正如其他玄學(xué)般，無法證實它的存在與否，它與其他玄學(xué)不同，在于它給人一種不寒而栗的感覺。只要有你的生辰八字、指甲或頭發(fā)便可在他們的神壇上念咒作法或利用其它術(shù)法進行布局，令被咒之人一夜間運勢，健康等諸多方面急轉(zhuǎn)直下，令被咒者睡不安寢，使其折騰得不成人形。
世界的本質(zhì)是生命的精神力，咒語和工具一樣，可以害人也能救人，詛咒不一定要用生辰八字、要生辰八字的目的是與受術(shù)者建立精神的聯(lián)系，也可以用受術(shù)者身上的物品、包括一些首飾、手表、襪子、衣服的碎片、毛發(fā)等，效果最好的是毛發(fā)，因為與人體是直接接觸能量較強，建立聯(lián)系時能量比較大，當然配合生辰八字、姓名、居住地等相關(guān)信息，能量會加強，施咒于他人相對來說較易實現(xiàn)。
一般而言，下咒就是違背慈悲，違背善良，違背人性，違背因果，違背戒定慧，行貪嗔癡，讓人斷善行惡。為實現(xiàn)自己不可告人的目的，不擇手段，企圖不勞而獲知，企圖害人障道，破壞人好事，逞自己的貪嗔癡和妒忌恨。
下咒之術(shù)法，都是邪法，那么從佛道二法來看，一切叫人心外求法的，都是邪的。一切叫人不自依止，法依止，而依止于他的，都是邪法。若是從最究竟后意義來講，除諸法實相，都是魔。所以金剛經(jīng)上佛開示，“凡所有相，皆是虛妄，凡所有相，皆是妄語”，又在別的經(jīng)中開示：“慎勿信汝意，汝意不可信，非證阿羅漢，不可信汝意“。故知，你若見一切色聲香味角起心動念，違背佛法，離了戒定慧，便是行邪道，若以色聲香味觸法來惱亂于人、誤導(dǎo)于人、逼迫于人、恐嚇于人，欲控制人的，這個就是邪魔外道。所以易術(shù)修行人，不要求神通感應(yīng)，見一切法無所有，不可得。念畢竟空，不可得。知諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，則一切邪魔無所逞其伎。破魔根本。若一切不執(zhí)著，又可依體起用，動靜一如，憶忘如一，離一切相，即一切法，不即不離，非即非離，似即似離，不合不散，唯即與離，