“行了，還學(xué)你大師兄，端著不累?。俊?p> “回稟師父，徒弟不累，大師兄本就是山門(mén)眾多師兄師姐學(xué)習(xí)的楷模，大師兄天資出眾，萬(wàn)中無(wú)一，刻苦勤奮，尊師重道，實(shí)在是眾多同門(mén)可望而不可即的一座高山......”陳?ài)憾家贿呎f(shuō)著，一邊朝跟空酒壇子較勁的凌虛子猛使眼色。
收到陳?ài)憾佳凵凳镜牧杼撟舆B忙扔掉空酒壇子，正襟危坐，閉眼打起坐來(lái)，搖頭晃腦地說(shuō)道：“的確，你那大師兄的確是為師最得意的弟子，乃至是本宗門(mén)最出色的弟子，將來(lái)他的成就必定會(huì)超越為師，成為一代宗師......”
陳?ài)憾脊室馐箟牡难凵袷疽?，讓這凌虛子以為大徒弟搞突然襲擊，便開(kāi)始裝模作樣起來(lái)，儼然一副世外高人的出塵風(fēng)范。
誰(shuí)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)陳?ài)憾嫉囊痪湓挘骸皫煾?，別演了，大師兄沒(méi)來(lái)，我逗你玩的，咱們回頭山上見(jiàn)。”
凌虛子竟然是先松了口氣，慶幸一下自己的大徒弟沒(méi)來(lái)，這才顧上對(duì)這個(gè)七百多歲的小徒弟破口大罵，但是陳?ài)憾家呀?jīng)走遠(yuǎn)了。
當(dāng)師父當(dāng)?shù)竭@個(gè)地步，忒難了，凌虛子忍不住對(duì)天悲鳴。
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這一夜就這么過(guò)去了，平安無(wú)事。
陳?ài)憾荚俅涡褋?lái)的時(shí)候，得知了司馬仲冬已經(jīng)離開(kāi)的消息，沒(méi)有說(shuō)什么，二十年彈指一揮間，世事世人變化無(wú)常，昨天一場(chǎng)酒喝完之后，他已經(jīng)知曉了仲冬的變化，當(dāng)初的那個(gè)開(kāi)朗少年早已經(jīng)變得深沉。
父親和大兄相繼戰(zhàn)死的消息傳來(lái)，他沒(méi)有動(dòng)搖，依舊跟隨二哥北上，又是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，好戰(zhàn)的二哥身陷重圍，自己拼死去救，不僅沒(méi)能救出二哥，自己的腿也被重傷，如果不是其他袍澤拼死相救，司馬一家早已絕戶。
后悔一詞對(duì)他們一家而言是奢侈的，因?yàn)槊\(yùn)早就在那位先祖造字的那晚就注定了。
那一晚，火堆的投射出的光影不斷地?fù)u曳著，在山洞石壁前沉吟思考良久的先祖最終還是選擇了寫(xiě)下那一個(gè)個(gè)的符號(hào)，隨著每次落筆，那如墨光影就黯淡一分，洞外此時(shí)電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨傾瀉而下，鬼哭神嚎，絲毫沒(méi)能擋住他的落筆速度，此刻酣暢淋漓，心中快意至極，他只想直抒胸臆，一吐為快，于是從此刻起，人族有了文字，從此刻起，恐懼與敬畏的潮水開(kāi)始消退，也是從此刻起，他的后世就注定了命途多舛。
不顧一家之禍，造萬(wàn)人萬(wàn)世之福，先生不負(fù)文祖之名。
于是司馬家的最后一個(gè)男兒在晨光熹微中獨(dú)自北上，一個(gè)老人在身后向北參拜，長(zhǎng)揖不起。
陳?ài)憾家恍腥艘查_(kāi)始北上，洪瀟隨行，小道士慵懶躺在馬車頂上，下山才沒(méi)幾日，就這么回山了，山下的風(fēng)景倒也稀松平常，但是山下的熱鬧卻是自己很少見(jiàn)識(shí)的，喧鬧的集市，熙熙攘攘的人群，市井的氣息和武當(dāng)山的平和淡然截然不同，讓這個(gè)自幼上山的娃娃道士大開(kāi)眼界，就這么回去的確有幾分不舍。
一路前行，相安無(wú)事，大泉王朝的確延得太平。
陳?ài)憾紝?duì)小道士的態(tài)度很不錯(cuò)，大概老人看到優(yōu)秀的后輩都會(huì)如此吧，但是江柳郎對(duì)于這個(gè)比自己大不出多少的俊朗道士好感欠奉，大抵是因?yàn)樗±实耐獗磉€有他那吊兒郎當(dāng)?shù)哪印?p> 雖說(shuō)面目俊朗不是這道士的錯(cuò)，但畢竟喜歡的女子就在身邊，而身邊有這么一個(gè)潛在對(duì)手，估計(jì)是個(gè)男人心里都不會(huì)太舒服，別說(shuō)什么男人小肚雞腸，因?yàn)閷?duì)于在乎的東西或人，男人向來(lái)如此。
其實(shí)說(shuō)小道士吊兒郎當(dāng)有些不太準(zhǔn)確，他總是很慵懶的樣子，這種狀態(tài)倒不是他心高氣傲，有著目空一切的名門(mén)正派得意弟子的作態(tài)，而是他修行的功法所致。
大醉，大夢(mèng)，醉生夢(mèng)死，于生死之間，勘破天機(jī)大道，正是小道士洪瀟所要走的路。
洪瀟雖然初次下山，是個(gè)少經(jīng)人事的雛兒，但他不是個(gè)傻子，多少感受到了孫抱樸和江柳郎對(duì)他的敵意，所以上車頂待著也好，省的招人煩。
武當(dāng)山距離此地沒(méi)有幾日的路程，陳?ài)憾紱](méi)有選擇直接去武當(dāng)，而是轉(zhuǎn)向帶著一眾人去游山玩水，幾日前行，行程方向不定，倒是離武當(dāng)山又遠(yuǎn)了一些，三個(gè)娃兒對(duì)于過(guò)這種日子倒是挺開(kāi)心的，道士洪瀟見(jiàn)能晚幾日回山，也是嘴上不說(shuō)內(nèi)心喜悅，陳?ài)憾季瓦@么帶著幾個(gè)人走走停停，按照他的話來(lái)說(shuō)，這是將自己年輕時(shí)的路再走一遭，再回味一下當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)。
這一日，一行人來(lái)到了東崖書(shū)院，書(shū)院不大不小，卻是座落在一塊風(fēng)水寶地之上，是一塊鐘靈毓秀，風(fēng)生水起之地。
大泉王朝自立道教為國(guó)教以來(lái)，道觀如雨后春筍一般建成，但作為中原正統(tǒng)的傳承，大泉王朝的文脈則更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固，雨后春筍自然是奪不去參天大樹(shù)的地盤(pán)，于是在黃老之學(xué)盛行的當(dāng)下，東崖書(shū)院依舊像一個(gè)倔強(qiáng)的老夫子，依舊在群山之間，大江之畔靜靜矗立。
雖然比東崖書(shū)院更大更出名的書(shū)院比比皆是，但是陳?ài)憾歼€是選擇了帶著江柳郎他們登上了東崖書(shū)院所在的浪川山。
浪川山，山下有大江流經(jīng)，江水擊打礁石山壁，形成滔天巨浪，濤聲陣陣，使人乍聞如聽(tīng)驚雷，形神俱駭，然而抬頭仰望之時(shí)，往往又會(huì)看到一條巨虹高掛兩峰之間，宛如一條神女遺落人間的彩帶，觀者無(wú)不稱奇，是謂南國(guó)盛景盡出東崖。
浪川山不僅得天地之造化，有大江日夜奔流不息，鑄就奇景，還有諸多文人墨客，來(lái)此吟哦詠誦，留下傳世文章，更有武學(xué)宗師來(lái)此觀濤悟道，砥礪武學(xué)，千年前飛升還不似如今這般鳳毛麟角之時(shí)，多有得道高人選擇此地飛升，騎鶴乘龍，騰云駕霧，更是為浪川山留下諸多佳話，令后世之人心馳神往。
山山水水，隱隱迢迢，山間石壁之上多是摩崖石刻，其中有詩(shī)文辭賦，佳篇數(shù)百，遣匠人鑿刻其上，也有前輩劍客，以劍作筆，借酒抒懷，吐心中不平，一筆一畫(huà)，皆是劍意。
東崖書(shū)院山主蘇不憂才過(guò)不惑之年，是當(dāng)世大儒朱敦修的眾多弟子之一，雖是世家長(zhǎng)子，卻只是江南蘇氏的庶出子弟，雖與陳?ài)憾嫉男珠L(zhǎng)當(dāng)朝帝師季伯霖，文壇大家書(shū)法巨匠蔡?hào)|博皆有同窗之誼，但相較于名冠天下的二人，這位蘇先生就名聲不顯了，只做了個(gè)小小書(shū)院的小小山主。
世人多笑言，說(shuō)這位蘇先生雖然命好，卻也只是好了一半，沒(méi)能遇著風(fēng)云便化龍，只化了一半，成了個(gè)四不像。
文未大成，功名不就，世人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，蘇先生卻也不庸人自擾，在這浪川山悠然自得，只是教書(shū)育人，傳承這世間文脈。
東崖書(shū)院山門(mén)前有一座牌坊，牌坊上書(shū)：寧?kù)o致遠(yuǎn)。
這牌坊是蘇先生親自向師兄蔡?hào)|博求字，蔡?hào)|博沒(méi)有選擇以自己最擅長(zhǎng)的楷書(shū)下筆，而是用了更加契合東崖書(shū)院門(mén)風(fēng)的行書(shū)，下筆有神，入木三分，飄若驚鴻，矯若游龍，東崖門(mén)風(fēng)大抵如此。
這些年，東崖的讀書(shū)人醉心功名的很少，多隱居山林，著書(shū)立說(shuō)，或閑居鄉(xiāng)野，教書(shū)育人，應(yīng)該是門(mén)風(fēng)所致。
名不見(jiàn)經(jīng)傳的蘇先生此時(shí)就立在山門(mén)牌坊之下，靜靜等候上山的一行人，肅穆禮敬，靜待故人。
叁哥好筆春江水
啾啾啾