上回說(shuō)到，項(xiàng)寵于壽辰聚十三部族老，言有一事請(qǐng)諸族老相助。
諸族中，公尹部率先答話，公尹部來(lái)人乃其族長(zhǎng)尹建，其言道：“我公尹部本乃貧弱之屬，多得宗項(xiàng)援手，項(xiàng)老有事，公尹部必定竭盡全力?！?p> 隨后，門松云儀二人亦言，將盡力相助，司玉兩部之后，眾部皆因曾受三部之恩，一一應(yīng)下。
既得其余十二部承諾，項(xiàng)寵遂言諸老曰：“老朽欲上諫王上，新立沿襲制，不必拘泥五年輪換，不知眾位以為如何？”
一石掀起千層浪，項(xiàng)寵集結(jié)十三部相商沿襲制之事本便無(wú)意隱瞞，不過數(shù)日，便已傳遍佑都，或許再過半月，南疆便能盡知。
當(dāng)日傳出十二部皆應(yīng)此制，然而項(xiàng)寵卻并未于朝會(huì)發(fā)起提案，佑都一時(shí)有如山雨欲來(lái)。
時(shí)入八月，南疆風(fēng)帶燥意，落葉轉(zhuǎn)黃，天有鴻雁向南，樹有初鳴寒蟬，納古祠中秋意已生。
納古祠供奉納古先祖，所居皆乃納古氏，初來(lái)時(shí)不過數(shù)十人，如今納古祠外已是民居分坊，各相熱鬧。
而最近納古祠者，乃是初代宗正納古德居所，其院三進(jìn)三出，未彰其闊而顯其雅，雖無(wú)廣林隔世，卻有疏林照溪。
此宅乃納古德督造，納古恕入南疆之前，納古德總理其族，見識(shí)廣博，有此，院落雖小，卻頗得造園精要，掇山理水，自有妙境。
在水之側(cè)有亭，亭中有一男子正浴秋光而讀，其三十余歲模樣，面白無(wú)須，背靠亭欄，瀟灑恣意。此人名納古寧，其父納古和，乃納古德之子，納古寧幼時(shí)不喜商事，卻也不喜讀書，好糾集少男少女玩樂。
家中管教不得，入佑都后，更是魚入大河，整日集納古氏子弟與十三部少年游戲。
后年歲漸長(zhǎng)，眾子弟少年漸行正事，唯納古寧對(duì)諸事皆不上心。
今日溪亭讀書，并非興趣使然，乃是因前日于佑都飲酒時(shí)，同宴之中有一人名項(xiàng)奇，乃定北軍大將項(xiàng)同之子，于宴中背入秋詩(shī)句，一臉陶醉，納古寧以言語(yǔ)諷其附庸風(fēng)雅，實(shí)則不過一粗漢而已，項(xiàng)奇卻笑其不學(xué)無(wú)術(shù)，二人爭(zhēng)論開來(lái)，借了酒勁，便做下賭，納古寧若是能寫出詩(shī)來(lái)，項(xiàng)奇便認(rèn)輸。
有此賭約，納古寧方才在此讀書。
不過納古寧疏懶成性，讀了不一卷，便捂頭棄卷，仰天長(zhǎng)嘆，恰逢其父欲出門去，見其如此，問其何為，納古寧道今日欲要作首詩(shī)來(lái)，納古和曰：“寧兒要自己作首詩(shī)來(lái)？”
納古寧不忿道：“兒不喜習(xí)書父親不愿，今兒欲作詩(shī)，父親又這般語(yǔ)氣，是何道理？”
其父言，既未習(xí)書，如何作詩(shī)？納古寧道其正在習(xí)書，納古和曰：“就這般讀半卷睡半天，便能作出詩(shī)來(lái)？”
納古寧心中不忿，正要一逞嘴上之快，其父又言：“為父為汝尋一良師如何？”
納古寧當(dāng)即道：“父親欲出門何事？莫要耽誤了。”
見其不愿，納古和搖頭出門而去。
日漸西斜，納古寧手中書簡(jiǎn)便未換過，飧食后便尋納古和，請(qǐng)其父為其尋一良師，納古和卻正色謂其曰：“東原有老話，一日為師，終身為父，寧兒以往不愿拜師，也便罷了，今后若不尊師重道，可就難行于世矣?！?p> 其言罷不聞納古寧之聲，回首視之，納古寧皺眉不語(yǔ)，面色糾結(jié)，便語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“如今南疆已非往年，便是定北軍中將門之后，如今也是滿口詩(shī)詞歌賦，寧兒若仍這般不知長(zhǎng)進(jìn)，怕是今日之事便會(huì)不絕。”
納古寧驚問：“父親知曉此事？”
和曰：“壞事傳千里，為父豈能不知？”
納古寧無(wú)言以復(fù)，納古和便再好生勸導(dǎo)，納古寧當(dāng)下也是應(yīng)下，并未再多作辯解。
三日之后，納古和領(lǐng)納古寧入百賢坊相府，不日便傳前宗正納古德之孫拜入相邦衛(wèi)纮門下。
自當(dāng)日后，納古寧果然日日?qǐng)?zhí)師徒之禮入相府，初時(shí)，衛(wèi)纮只教其識(shí)字，納古寧雖喜玩樂，畢竟也已近不惑，自然還懂尊師重道，并未質(zhì)疑。往復(fù)三兩日，納古寧不禁問衛(wèi)纮曰：“先生，寧已近三十，并非三歲，先生為何只教寧習(xí)文識(shí)字？”
衛(wèi)纮曰:“汝身出宗正家門，并非常人，王上之子尚幼，南疆并無(wú)宮學(xué)，宗廟子弟尋人拜師倒也無(wú)可厚非，本相可為汝師，卻不可胡亂教學(xué)。”
納古寧曰：“那敢問先生，何類可教，何類不可教？”
衛(wèi)纮曰：“習(xí)文識(shí)字便可教，治國(guó)理才便不可教?！?p> 納古寧曰：“先生此乃最可教最不可教之限，總有靠近可教而遠(yuǎn)不可教之類?！?p> 衛(wèi)纮曰：“倒不如納古公子告予本相，想學(xué)何類？”
納古寧曰：“不瞞先生，弟子想學(xué)詩(shī)?！?p> 衛(wèi)纮言：“這倒可教”，納古寧大喜，便問衛(wèi)纮，聽聞作詩(shī)平仄為基，是否先從平仄學(xué)起，衛(wèi)纮卻道不必，作詩(shī)應(yīng)先學(xué)以簡(jiǎn)練之語(yǔ)抒胸臆，初入詩(shī)道可只憑直覺調(diào)整平仄。
納古寧恍然，深覺有理，又問如何入道，衛(wèi)纮喚來(lái)身側(cè)小少年問曰：“度兒，近日可有聽得些童謠？”
侍于身側(cè)者，正是當(dāng)年污韓怡而自首者之子，林旭子林度，其上前答道：“回大人，小子少入坊間，即便聽過，也記不得許多?！?p> 衛(wèi)纮吩咐林度，明日起多往坊間，將流傳童謠記下，交與納古寧，林度應(yīng)下退回身后。
案前納古寧聽聞衛(wèi)纮要林度搜集童謠，不禁問曰：“先生莫非要在下學(xué)童謠？”
衛(wèi)纮理所當(dāng)然道：“孩童識(shí)字不多，童謠非簡(jiǎn)練上口不可流傳，正適合汝研其精髓?！?p> 納古寧低聲嘟囔，那要幾時(shí)才能作出詩(shī)來(lái)，衛(wèi)纮卻不理會(huì)，納古寧見衛(wèi)纮并無(wú)更改之意，只好辭別而去。
所謂京中無(wú)小事，南疆即便建國(guó)不久，佑都也是一地治所，宗廟之人拜相邦為師，且正在盛傳沿襲制風(fēng)口之上，納古馳幾日前便將此事報(bào)入承樞宮，只是般慈并未急于定論，直至今日納古馳傳回二人所談學(xué)詩(shī)之事，方召趙英吳芒相商。
前已有言，項(xiàng)寵并未刻意掩藏，遂二國(guó)柱早已知之，便直問般慈之見，般慈手執(zhí)翼翻云杖踱步思忖，謂二人曰：“項(xiàng)老此為，乃是不愿墜其項(xiàng)氏聲望，此寡人未曾顧及之事也。”
此時(shí)仍是午后，殿中雖未開窗，卻也透亮，趙英吳芒二人相視，吳芒試探問曰：“王上之意，此事不必干涉？沿襲制可允？”
般慈坐回案上，謂二人曰：“建章，可記得寡人初至南疆，何以建國(guó)？便是項(xiàng)和領(lǐng)政，各部自治，寡人王庭不過掌其舵領(lǐng)其向，如今項(xiàng)老所提沿襲制，到底仍是南疆之人如何治南疆，依建章之見，此事當(dāng)如何可保南疆穩(wěn)定？”
趙英沉思片刻，謂般慈曰：“南疆治南疆，乃當(dāng)下之策，雖非數(shù)代長(zhǎng)策，目下確乃治政根基，然無(wú)庸三策，五年輪換，便是要一改南疆先前獨(dú)部治政之弊。沿襲制并無(wú)不可，卻不能使項(xiàng)氏獨(dú)治恕政。西原衛(wèi)纮如今深得項(xiàng)氏信任，沿襲制未必不是出于其手，王上果真信其所求乃名非權(quán)？若是其所求乃權(quán)，屆時(shí)王上十?dāng)?shù)年之功，恐有傾覆之險(xiǎn)。”
般慈再度起身，行至窗邊，推窗而望，自殿上憑高而望，正是飧食將近，佑都一片熱鬧，般慈站窗前長(zhǎng)考良久，方言道：“燕飛江飛舟論道，寡人信其心所求者乃名也，若是項(xiàng)氏執(zhí)意要推沿襲制，無(wú)庸可有何教寡人？”
言語(yǔ)間般慈坐回案上，吳芒并未深思，當(dāng)即答曰：“王上向如人心，若王上認(rèn)定衛(wèi)纮乃求名，項(xiàng)老所提沿襲制準(zhǔn)了也無(wú)不可，東原儀國(guó)設(shè)有御史府，所為乃監(jiān)察百官，以往南疆各部自治，若設(shè)監(jiān)察，恐各族誤解，如今各族既要進(jìn)此一步，總要讓一步，王上借機(jī)設(shè)下監(jiān)察臺(tái)，如此便能制衡?！?p> 般慈以為然，又問監(jiān)察臺(tái)如何設(shè)立，吳芒諫言，設(shè)監(jiān)察臺(tái)方式有二，一者如政法諫設(shè)宗司玉般，設(shè)尚部掌監(jiān)察臺(tái)，二者如謁丞般設(shè)糾察史，糾察吏則由各部舉人。
監(jiān)察司既負(fù)糾察百官之責(zé)，制衡獨(dú)部治政法諫之用，乃治權(quán)之本，般慈自然不愿再設(shè)尚部，為此，般慈有意請(qǐng)易昭易公入南疆先行代領(lǐng)，再尋合適之人。趙英以為然，諫言般慈，設(shè)立監(jiān)察臺(tái)之事應(yīng)占后發(fā)優(yōu)勢(shì)，否則恐難以得諸部支持，般慈只言其自理會(huì)。
秋松染紅，草廬承葉，白鶴山晨陽(yáng)映褐葉，白云蓋紅松，般慈親上此山，請(qǐng)鶴居仙人傳信易昭入南疆，鶴居仙人只道可為其傳信，不過易公向來(lái)行蹤不定，不知是否能應(yīng)，即便易公愿往，亦不知?dú)w期。般慈謝過顏尚，禮辭而去。
正巧易公于遲國(guó)，得仙鶴來(lái)書，傳信十余日后便可趕至佑都。
如此般慈一應(yīng)準(zhǔn)備停當(dāng)，只等項(xiàng)氏提案。
恕十八年九月十一日，南疆朝會(huì)依舊，如今恕國(guó)已入正途，又與東原鎖江盟結(jié)為同盟，內(nèi)穩(wěn)外定，并無(wú)要事。般慈正欲散廷，玉樞使云芝舉笏而出，上諫曰：“王上，臣有本上?！?p> 當(dāng)時(shí)般慈本已起身欲走，當(dāng)即目光一凜，不自覺握緊翼翻云杖，方才坐回上首，宣其上奏。
云芝上奏：“今日乃肇公子兩周歲之日，肇公子乃王上之子，未來(lái)必會(huì)為南疆獻(xiàn)策獻(xiàn)力。”
般慈手轉(zhuǎn)翼翻云杖，著笑曰：“多謝云玉樞使，不過肇兒尚幼，寡人并無(wú)辦兩周歲宴之意。”
云芝曰：“恣公子與肇公子尚年幼，南疆諸事尚不能為王上分憂，不過能者多勞，王上辛苦?！?p> 般慈曰：“云玉樞使便是上奏此事？”
云芝曰：“正如王上之能遠(yuǎn)勝兩位公子，遂要為南疆勞心費(fèi)力，南疆之事亦然也，十三部功績(jī)統(tǒng)至今日，項(xiàng)門云三部功績(jī)遠(yuǎn)勝其余十部，可見三部掌政法諫之能也。臣之玉云部所掌玉樞院，也曾對(duì)南疆民意詢問收集，各部民眾皆言當(dāng)今三部治理有方。臣請(qǐng)我王，臣依律上諫十三部所請(qǐng)沿襲制?！?p> 般慈遂問何為沿襲制，云芝答曰，所謂沿襲制，便是不再拘泥以往五年換屆之舉，功績(jī)列于前茅者，可不受換屆限制，繼續(xù)擔(dān)任前職。
其諫一畢，般慈卻冷聲道：“云玉樞使在肇兒兩周歲之日，提出如此國(guó)家大策，可是利用寡人愛子之情乎？”
云芝大驚，忙道未曾如此想過，般慈不理會(huì)于云芝，問殿中其余諸部族長(zhǎng)可是此諫，諸部族長(zhǎng)未敢應(yīng)語(yǔ)，衛(wèi)纮出列諫曰：“臣啟我王，臣以為云玉樞使之諫尚需商榷?！?p> 隨后輕咳一聲回至列中，其后諸部族長(zhǎng)相繼出列支持云芝之諫。
般慈便問趙英吳芒之見，吳芒于殿上言，云玉樞使之諫雖有理，然則南疆十三部，若是皆是繼任前職，難免不公，只需保留前任三部候選權(quán)便好，般慈當(dāng)即稱此乃良策。
先前云芝所諫乃繼續(xù)擔(dān)任前職，經(jīng)吳芒一諫，卻成保留前任三部候選權(quán)，云芝自然不愿，再次上諫，般慈言：“若由三部長(zhǎng)期獨(dú)掌政法諫，難免失其初衷，國(guó)卿之法乃謀國(guó)之諫。不過南疆之政乃南疆治，若諸部皆愿連任，為免失其公允，當(dāng)改如謁丞般，相邦大廷典玉樞使連任，其下為事之人應(yīng)由各部舉人，并取消宗司玉部之稱。”
廷上未有決斷，般慈命諸部當(dāng)日散廷后自行商議，而后再斷。
終是三部未敢太過壓制其余十族，定計(jì)從吳芒之法，保留前任宗司玉三部候選之權(quán)。廷議當(dāng)日，趙英上諫，掌重權(quán)者，不懼其庸而畏其私，原有輪換制尚不懼掌權(quán)者謀私，今既要廢除輪轉(zhuǎn)制，應(yīng)設(shè)監(jiān)察之職完善國(guó)治。
般慈以為然，欲設(shè)監(jiān)察臺(tái)，命韓亙就任，廷上議論乍起，紛道不可，般慈言，監(jiān)察臺(tái)既要監(jiān)察百官，自然要公正嚴(yán)明，與百官無(wú)利牽扯為佳，為何不能由韓亙就任？
衛(wèi)纮上疏，自古天下文武分治，焉能武人治文？般慈遂問衛(wèi)纮何見，衛(wèi)纮言可設(shè)一部掌糾察，趙英道不妥，言曰，若由一部掌糾察，何以糾察？衛(wèi)纮又問趙英又有何高見，趙英言應(yīng)尋一德高望重，素有公義之人主事，云芝言：“既然要監(jiān)察百官，依王上及乾師之見，既要德高望眾，又要與百官并無(wú)利害關(guān)系，且要素有公義，令人折服，南疆有如此人乎？”
廷上議論不休，般慈忽言，其有一人，可擔(dān)此任，云芝問乃何人？般慈謂眾人，世有一高賢人稱易公，有監(jiān)理天下之名，乃恕之外相，可擔(dān)此任。
廷上便疑易公向來(lái)云游不定，如何肯來(lái)南疆？且其既有監(jiān)理天下美名，又怎肯久留南疆？
正議論間，殿外傳外相易公至，廷上諸公方知般慈早有定計(jì)，且易公早已為恕之外相，擔(dān)糾察之責(zé)更是合理，諸公不再爭(zhēng)執(zhí)，恕設(shè)監(jiān)察臺(tái)，外相易昭兼任糾察史，各部舉人為糾察吏，今日廷議，至此告終。
壽宴初傳沿襲制，頑徒拜師推波瀾。國(guó)柱相議定計(jì)策，廷上博弈安政壇。未知南疆經(jīng)沿襲制及監(jiān)察臺(tái)兩大改革之后如何，且聽下回分解。