上回說到般慈一行隨劫道之人回往，竟見卜賢子在此莊中，遂停留此處，起屋而住。
三人之屋方才筑好，便已至夏忙，莊上諸人皆要除草清野，般慈亦行此事，玉珩一日不禁問曰：“恕兄越發(fā)似莊上農(nóng)戶，不覺有誤于大好年華乎？”
般慈曰：“卜賢子這般高才之人，竟是在此等農(nóng)莊，一呆便是一年有余，若能知其中道理，便不負(fù)年華。”
玉珩曰：“如此何不相問？已至此間月余，卜賢子當(dāng)告?！?p> 般慈搖頭苦笑曰：“卜賢子頗為不喜論道，先前吾問何故教人劫道，卜賢子不予理睬，后至修院將成，方言其理。昨日已問，卜賢子未答所問，只教吾明日往莊東勺轉(zhuǎn)拗處開田種豆?！?p> 聞言玉珩大笑不已，謂其曰：“傳聞棠執(zhí)掌五原之時(shí)，為崇霄山中賢者端茶倒水三載，方得設(shè)誡庭治世之法。昔年儀王子仲蘇欲聞太叔蘇之道，三顧而不得入，后巧獻(xiàn)玉水滌音劍方入其幕。今日恕兄于陳莊修院開田，必是能得聞大才高論，可要堅(jiān)持住才好。”
般慈搖頭笑曰：“謝珩小妹勉勵(lì)之情，恕雖非棠這般傳奇人物，卻也尚有幾分耐性?！?p> 玉珩聞言不悅道：“誰(shuí)要勉勵(lì)你，只是此間之事無(wú)趣，珩不忍杳妹妹在此蹉跎?！?p> 聞言般慈亦未多言，玉珩便放下熱茶攜史杳回轉(zhuǎn)，史杳不禁問玉珩曰：“卜賢子老先生早已未讓姐姐再行農(nóng)事，每日只要姐姐教我等莊上孩童習(xí)字，姐姐果真覺此間無(wú)趣乎？若果真無(wú)趣不用勉強(qiáng)教我們的?！?p> 這等懂事之言玉珩聽來(lái)卻是心生愧意，便牽著史杳之手道：“姐姐教小杳兒每日甚為開心，未覺無(wú)趣?！?p> 杳曰：“既如此，何故言恕哥哥覺此無(wú)趣？”
珩曰：“此中道理小杳兒還未學(xué)至，欲要知之，需努力習(xí)文，方可早日知曉?！毖砸讶绱?，史杳不再多言，二人往莊東小院而去。
所謂勺轉(zhuǎn)拗，位陳莊東約一二里外，此處陳莊后丘與莊前小河相會(huì)，于拗口成一臺(tái)地，為勺溝之末。因陳莊所納賦稅為西運(yùn)入合丘，又多走水路，因此勺轉(zhuǎn)拗并無(wú)道路。
此前陳莊諸戶，種陳莊四周肥田尚力有不及，并未顧及勺轉(zhuǎn)拗，現(xiàn)般慈欲往此處開田，尚需修約半里之路繞過矮丘方可至此。
翌日朝食后，般慈便往此間開道，以鋤挖開覆草，再將不平之處挖高填低。一日無(wú)話，至二日，山路已開二十丈，般慈喚來(lái)三娃，三娃看后謂其曰：“若只是挖平，旦有雨水，則將沖垮。”
遂又依三娃之言，將路面搗實(shí)，高低之處壘以石塊，道上再鋪碎石。
至四日，路已開至勺轉(zhuǎn)拗，此間尚算得平坦處有近十畝，不可謂多亦不算少，般慈便又問莊中之人如何開田，隨后從其言將田往低處以石壘起，田往高處鋤作斜坡，再將土中石塊剔除，將開田野草于新田焚為土灰。
如此近十余日方才初成，玉珩見般慈每日行此農(nóng)戶之為，便問其曰：“恕哥何故能行此枯燥之事近兩月而未有怨？”
般慈答其曰：“莊上農(nóng)戶日復(fù)一日皆行于此，何故能行數(shù)十載之久？概因累其身卻未乏其心也，吾雖每日所為皆無(wú)異，心中所思卻皆不同?！?p> 玉珩便將般慈之言側(cè)告卜賢子，卜賢子對(duì)般慈這一新戶頗有好感，般慈善思而毅行，玉珩機(jī)靈而澄澈，史杳乖巧而玲瓏，遂雖知玉珩舉薦之意，亦召般慈來(lái)此一行。
待得般慈依莊中農(nóng)戶之言種豆于新田，翌日便有三娃來(lái)告知，卜賢子傳話，要般慈朝食后宗祠平地候之，般慈從其言而往，待迎得卜賢子，二人自宗祠繞莊而走，卜賢子問般慈曰：“聽玉珩丫頭之言，汝以為莊戶之事并非枯燥？”
般慈曰：“若是枯燥，卜老先生亦不能于此一年余之久。”
卜賢子曰：“正是此理，不知玉珩丫頭所言，汝每日之思皆不同，不同何在？”
般慈曰：“若修院者，其基深厚，以石而墊，墻卻夯筑，及至頂，則以茅草覆之，正如一國(guó)之事，民眾為基，為最重所在，眾臣為墻，可各著一方，對(duì)外卻當(dāng)精誠(chéng)一心，而君則若頂，不需其重，但需其盡覆，正是當(dāng)盡知國(guó)事。又若修路，高處需挖，低處需填，荒草卻只需鋤去，高低之處需壘石而阻其崩，平緩之地需摻碎石以防其滑，正如行事，過強(qiáng)之處需除，過弱之處需補(bǔ)，而小卻難根除之處便只需治下而不必究其根，強(qiáng)弱間需予以劃分不致亂，平緩之事需行維持。再若開田，落差之處需壘石，高低之處需挖緩，正如治亂，能使其潰者需大力封堵，添其煩憂者卻可放緩其勢(shì)。此不可謂治理之道乎？”
此言話畢，卜賢子笑曰：“汝之性確非尋常，兼容并蓄，可察萬(wàn)物而悟其理，明日汝同族長(zhǎng)大柱同來(lái)?！卑愦染磸钠溲?。
至二日，四人再會(huì)于宗祠，卜賢子告三人曰：“老夫來(lái)此已有一年有余，告汝等如何分配勞力共謀，教汝等如何種地，引汝等困局如何應(yīng)對(duì)，種種之事，汝等皆已融匯，今日老夫再教汝等最后一事，亂時(shí)如何保全?！?p> 族長(zhǎng)聞言問曰：“卜老先生欲離陳莊乎？”
卜賢子曰：“當(dāng)日一碗水，老夫助汝等全莊存脈之道，再往后老夫于此卻是無(wú)用，自然當(dāng)離。汝等不必挽留，將所教之事盡皆融匯，乃陳莊所需，老夫卻非陳莊所必需，風(fēng)過，留其痕卻不必留其形，且先隨老夫來(lái)?！?p> 隨即四人便在此夏日晨曦中，行于莊中各處，每至一處，卜賢子便指告三人當(dāng)如何增筑，如開闊之處，便疏通各處通路，可使來(lái)者舉而又散，莊人各處可來(lái)，狹者斷其去路，使來(lái)者折返煩擾，莊人可分而堵截，高低之處可開陡路，可引來(lái)人急中攀陡，莊人可擊其于半。
待繞過莊中各處，又回往宗祠，言當(dāng)筑墻將宗祠及其十丈同圍于內(nèi)，墻內(nèi)屯以莊上余糧，墻當(dāng)沿屋外沿而走，使人可上至屋頂而見其外。
族長(zhǎng)陳秋問曰：“何不筑墻圍住莊子，如此豈非能保全整莊？”
卜賢子曰：“陳莊不過數(shù)十戶，若盡圍則不能守全，來(lái)犯之人當(dāng)不可久，只需圍住宗祠，來(lái)人見不可輕易攻下，自會(huì)于莊上搜刮一番便走，如此雖有所損，卻能保莊不失?！?p> 般慈問曰：“若要自屋頂可見其外，此間之墻當(dāng)不過兩丈，果能護(hù)住莊人乎？”
卜賢子反問其曰：“汝以為陳莊有何人需防？”
般慈曰：“流寇、山匪、逃卒、軍隊(duì)，皆可為陳莊之患?！?p> 卜賢子便言族長(zhǎng)陳秋道：“族長(zhǎng)需謹(jǐn)記，此間諸事，所為之因皆乃陳莊存留。流寇山匪者，不過烏合之眾，手無(wú)利器，行無(wú)規(guī)矩，只要候于堡中，分而擊之，其人見不可為則散。逃卒者，雖有軍中之器，卻人寡急行，只需守在堡內(nèi)，其人必不可久候。若是軍隊(duì)來(lái)此，不論何軍，族長(zhǎng)只需引眾來(lái)降，獻(xiàn)以食糧便好?！?p> 陳秋曰：“如何不行反抗？”
卜賢子曰：“軍者，兇危之器，卻多軍紀(jì)嚴(yán)明，只要肯降，獻(xiàn)其所需，則汝等皆為其國(guó)之民，不會(huì)為難，但若是反抗，區(qū)區(qū)數(shù)十戶必不能擋，待其攻下，卻必屠莊。”
三人聞言受教，自此日起便依其言而行。夏日灼灼，風(fēng)攜莊前溪河之氣而過，莊中各處可見漢子裸身呼號(hào)，從卜賢子之言行整改之事，婦孺穿行其間，遞上熱茶以解其勞，陳莊一片熱烈。
如此一月之中，般慈與陳莊眾人修理莊中各處，又同筑堡之墻，玉珩史杳亦為般慈送茶，此間簡(jiǎn)易工事已將近完工，玉珩便謂般慈曰：“卜老先生此前有言，此乃最后所教之事，卜老先生一生行蹤不定，云游五原，此間之事一畢，恐又當(dāng)遠(yuǎn)行，恕哥當(dāng)尋機(jī)盡早聆其高論?！?p> 般慈曰：“恕亦想探聽卜賢子高言，然數(shù)次詢問，卜賢子皆未深論，如之奈何？”
玉珩曰：“如此，珩與小杳妹可于側(cè)相助。”
般慈大喜道：“珩小妹有何法可相助？”
玉珩附耳告其，明日可請(qǐng)卜老先生往小院一坐，再尋些酒食，屆時(shí)如此如此，般慈從其言。
翌日天明空朗，自早便有夏日暖陽(yáng)揮灑陳莊，陳莊經(jīng)整改月余，于此暖陽(yáng)中卻是一番崢嶸之姿。般慈申時(shí)便立于卜賢子門外，卜賢子出門巡走一番而回，見般慈站于門外，便問其何事，般慈只言略備薄酒，邀其往院中小坐，以謝此前諸翻指導(dǎo)解惑，卜賢子未作他想，便隨其往莊東小院而去。
卜賢子隨般慈行至小院之中，只見院中椿樹已有丈余，在此夏風(fēng)之中搖曳其姿，倒有幾分蔽日氣象，樹下一間茅草小亭，玉珩史杳已坐于下首，桌上已燙好酒菜，在此番紅霞之下，頗為靜好。
見般慈邀卜賢子至，玉珩史杳二人忙起身行禮，卜賢子亦頗喜二人，高興坐下，三人謝過卜賢子收留教誨之恩，卜賢子亦夸兩女靈秀之氣，一時(shí)也是賓主盡歡。
待酒至酣時(shí)，玉珩卻故作愁容道：“可惜此間之事終歸是鄉(xiāng)野之事，放諸天下，卻不過山中一石，滄海一粟?！?p> 卜賢子何等人物，聞言笑曰：“珩真是機(jī)靈小鬼，今日又助汝恕哥來(lái)套老夫話語(yǔ)耶？”
玉珩起身坐于其側(cè)，抱其臂搖著道：“哪有幫那愚笨之人套卜老先生話之意？實(shí)在是珩不能想通此節(jié)，卜老先生如此之才，竟只是在此間做些滄海一粟之事，難到天下之人皆能勝卜老先生之才，不需卜老先生行他事乎？”
卜賢子按下玉珩之手，使其不再晃蕩方言曰：“汝這小鬼亦不必激老夫，王恕非是愚笨之人，反而善思好索，乃當(dāng)時(shí)少見英才，老夫亦非世上俗人可比，也罷，今日受了汝等酒食，便費(fèi)力與汝等分說一番，至于要作何解老夫卻不管汝等?！?p> 玉珩聞言大喜，忙又為卜賢子斟酒，般慈亦行禮聆其教誨。
卜賢子也不客氣，飲過一碗后起身觀落日正色曰：“天下之人，行于廣而疏于稀，求于浩而失于渺，追于果而忘于因。后不得其根，便霸道而行，見事難則退，不知返而求索。欲行十里者，知備以屐，欲行百里者，知備以杖，欲行千里者，知備以車。然諸原諸君，皆言為生民計(jì)，欲伸張大義，卻不察民之所求，以其所想孤行，但遇有挫，便以為難，不能糾其底，不能同民想，民不同其志，便不能堅(jiān)其志，此非世人之謬乎？王恕汝來(lái)此之時(shí)，面色堅(jiān)定，卻藏惑于睛，若不能究此惑根底，亦將因難而退乎？天下千說，智士百論，何為汝道？汝之志何來(lái)？汝之志何為？汝之志何堅(jiān)？老夫今日言盡于此，諸問何解，且自思量?！毖粤T揮袖擺手而去。
般慈嘆曰：“卜老真乃天下智者也?！?p> 正當(dāng)般慈于陳莊同眾莊漢行整改之事時(shí)，盧國(guó)都大閭城東南角一間民居之內(nèi)，一婦人正攜一青年坐于一床前，床上之人老態(tài)畢現(xiàn)，白發(fā)滿頭，面上溝壑間尚可見堅(jiān)韌，然此時(shí)卻是一副痛苦之色，其人正勉強(qiáng)提氣而語(yǔ)。
床前婦人四十余歲模樣，手上之繭可知其亦當(dāng)為操勞之人，然其面上雖有皺紋，卻仍可見其天成秀麗之姿。青年身長(zhǎng)七尺八寸，鋒眉挺鼻，瑞風(fēng)之眼，英氣十足。
床上老者名為計(jì)昂，啟元二五零年，即十七年前，計(jì)昂為仲國(guó)前將軍，當(dāng)年代國(guó)自儀國(guó)購(gòu)得一批飛云馬，豈料飛云馬運(yùn)回代國(guó)之時(shí)卻丟失于仲國(guó)，代國(guó)便向仲國(guó)索賠，然其索賠之?dāng)?shù)甚巨，不知真假，且仲國(guó)尚未查知其馬如何丟失，便不愿相賠，代王大怒，便借機(jī)興兵伐仲。
當(dāng)時(shí)代國(guó)上將軍尚為蘇洪，此戰(zhàn)開始兩國(guó)并非死戰(zhàn)，然蘇洪卻在戰(zhàn)中為流矢所傷，因其年歲已高，后于軍中不治而亡，代國(guó)全軍皆哀，大舉進(jìn)犯，兩軍戰(zhàn)于仲破陵城外。
其后一日，計(jì)昂趁夜領(lǐng)軍襲營(yíng)，大破其營(yíng)，然代軍亦非等閑，迅速整頓，兼之當(dāng)時(shí)武威將軍樂秋領(lǐng)兵來(lái)援，計(jì)昂未能突圍退走，為樂秋生擒。
后樂秋使間者劫來(lái)計(jì)昂之母，迫其降代。
計(jì)昂生性至孝，若不降則恐其母為代所害，若降，則于國(guó)不忠，便趁身側(cè)衛(wèi)士不備之時(shí)，奪下其刃欲自裁，只求樂秋放其母。
樂秋感其忠孝，便與計(jì)昂定下君子之約，樂秋可放計(jì)昂母子，然計(jì)昂不可再為他國(guó)掌兵。
此后仲當(dāng)時(shí)上將軍易無(wú)聞死守破陵，代軍久攻不下，兩月之后，仲國(guó)查得代國(guó)飛云馬乃是為匪徒劫下，且劫下后已轉(zhuǎn)賣固國(guó)。代軍攻破陵不下，最終只得撤兵，此番較量，代仲兩軍皆知對(duì)方乃銳軍，此后數(shù)年再無(wú)大戰(zhàn)。
后計(jì)昂攜其母至盧國(guó)都大閭城，后遇盧人周氏，周氏慕于其風(fēng)彩，與其結(jié)為夫妻，并誕下一子名為計(jì)修，為修身平安之意，然計(jì)修承其父之好，卻并不喜文，反好武藝，計(jì)昂便為計(jì)修取字定武，并傳其兵法。
此時(shí)計(jì)昂正勉力與其子計(jì)修說話，其言曰：“為父一生事母至孝，今后為父不在，汝當(dāng)盡心事母，汝阿母在為父落魄之年嫁于為父，汝應(yīng)尋機(jī)展汝之才，也好使汝母親可享些好日子?！?p> 周氏聞言泣曰：“妾嫁于夫君不求榮華，此后妾當(dāng)鞭撻兒子，好教其光大夫君門楣。”
計(jì)修亦泣道：“兒子必從阿母教誨，讓阿母過上好日子?！?p> 計(jì)昂又勉力曰：“吾兒，盧國(guó)雖弱，卻乃汝母親之國(guó)，若能用汝，可于此展汝之才，若盧不能用汝之才，好男兒志在四方，汝亦當(dāng)自尋其主。”言罷氣絕而去，計(jì)修便同其母周氏將計(jì)昂厚葬，又守孝于其靈前。
通徑開田種豆趣，隨行智者言所思。置酒請(qǐng)來(lái)震心語(yǔ)，諸問所惑何處知？未知般慈何以求解，且聽下回分解。