上回說到般慈攜玉珩史杳躍水而走，總算避得刺殺之人，正狂詞往西而行間，卻突被一群攔路之人圍住。
見有人殺出，般慈忙舉翼翻云杖護(hù)于二人身前，但見得來人皆著農(nóng)人之服，手中之器皆是農(nóng)具，當(dāng)先一人以布裹住一眼，似有殘缺，手中似攜有一長刀，以粗布遮刀形狀。
玉珩見此，忙閃身至般慈身前，順勢將般慈腰間之笛收入袖中，謂所來之人道：“眾英雄，我等只是流落此間，只余一根木棍可開道而行，身上無有財(cái)物可予眾英雄?！?p> 聽完此言，所圍眾人竟皆“害”了一聲，隨即那當(dāng)先之人扯下頭巾，竟是偽作獨(dú)目，然后問道：“既是流落此間，可還有吃食為繼？”
玉珩忙道：“吃食也沒了，已數(shù)日未食?！?p> 那當(dāng)先之人便道：“既如此，不若隨我等回莊，流落于外終究不是存身之道。”
見玉珩竟要應(yīng)其言，般慈忙拉住問曰：“玉珩公子何意？此間之人似并非匪寇，自行離去便是，何故還要隨其而去？”
玉珩未理其言，反問曰：“觀阿叔此番出行亦是隨心而行，此間諸人行止頗有趣，何不去一觀？”般慈聞之便未再多言，從其言隨眾人而走。
眾人沿淺林往北而走，不兩刻便行至一處矮丘小河相圍之處，矮丘位莊之北，于此平原算得一處高地，小河繞過其南往東而去，應(yīng)是往谷河匯去。莊中有戶不過幾十余，皆茅屋土墻，莊中有一處青瓦之屋，為其宗祠，此地名為勺溝，其莊名陳莊，莊中皆乃陳姓農(nóng)戶。
此時(shí)正值初夏午后，風(fēng)撫而不涼，日灼而不熱，又非為農(nóng)忙之季，莊中各家正聚于宗祠前平地之上，不知為何。
眾人將般慈三人帶至平地之處，只見當(dāng)中正有一頭發(fā)間白老者似在訓(xùn)言，見眾人行來，問道：“陳大柱，這般早便回，老夫之言可是有理？必是從那林中截到自合丘城出來之人，可有人慷慨解囊？”
那名為陳大柱之人將手中之兵取出，竟是一木棍，隨即悶聲曰：“我等候于林中，林邊道上是無人來，倒是林后有三人打草開路而來?！?p> 那老者恨聲道：“此番才幾時(shí)？那合丘城中出之人尚還未到，當(dāng)然無人，那打草之人如何？”
陳大柱曰：“俺見那三人如卜老頭兒你所言，身著之衣嚴(yán)整，布料精致，便依汝之言去討財(cái)，哪想竟是流落之人，飯都斷了幾日，只得領(lǐng)回莊來。”
那老者聞言大嘆一氣，指其曰：“你個(gè)木腦袋，當(dāng)真教之不會，叫你去打個(gè)秋風(fēng)，你能給拉三張飯口回來，朽木，朽木啊?！?p> 名為陳大柱之人似早習(xí)慣老者指摘，只是嘀咕一句：“你這卜老兒，誰在你這兒不是朽木”，便自往一旁尋了個(gè)木墩坐下。
隨即方才看至三人，只看一眼便道：“既是要到陳莊來討口吃食，自是不能閑著，反正是陳大柱領(lǐng)回之人，今日且先往陳大柱家，明日自行搭屋，莊上可沒閑宅?！?p> 陳大柱聞聽要他全包，起身欲理論，那老者一瞪，便又坐了下去，隨即那老者道：“兩位小姑娘便不要去那糙漢家，陳二安家嫂子，你照料一番，明日領(lǐng)倆姑娘織布?！?p> 玉珩見般慈聞言看來，大窘，便問道：“老先生如何知晚輩乃女子？”
那老者沒好氣道：“有眼便知。”
玉珩不服嘀咕道：“那王恕王亙眾人怎的就沒發(fā)現(xiàn)?！?p> 老者卻是聽到了此語，冷聲道：“老夫說的心眼?！?p> 玉珩聽得此語，似乎也頗不好意思，便未多爭論，三人讓至一側(cè)站定，亦化作一村中之民，站定聽那老者訓(xùn)言。
細(xì)聽之下般慈方覺奇怪，那老者竟正談?wù)撊柿x大道，且與往日各處所論大為不同，其中最為精彩一段便是：“人立于世，當(dāng)常懷仁義，如此方能心安，心安則可以平靜之心，而待諸事。仁義當(dāng)先仁義于己，再仁義于親，其后才是仁義于他人，再遠(yuǎn)汝等便不用費(fèi)心去想，這里點(diǎn)名批判陳大柱，村里都沒多少余糧，還往村里領(lǐng)人，老夫丑話在前，若那三人不聽老夫之言，好吃懶做，老夫必要逐走。言回仁義之事，老夫讓陳大柱領(lǐng)人去討財(cái)，所討之人皆是華貴之人吶，那些華貴之人若是慷慨解囊，則是仁義之人，大可謝過，受其財(cái)回村，則其可謂仁義熱腸之人，王大柱亦是仁義于親，若是那華貴之人不愿解囊相助，那便非仁義之人，討他點(diǎn)財(cái)，也好叫他知曉人生在世莫惜財(cái)忘義?！?p> 凡此種種，似有道理，卻又奇怪，若說是錯(cuò)，也說不上錯(cuò)在何處，般慈不禁側(cè)身問玉珩曰：“玉珩公……女士子，此人之理真是奇怪，似錯(cuò)又似非錯(cuò)。”
玉珩聞言不悅道：“什么女士子，聽起來怪的，還是稱玉珩，嗯，小妹吧，大不了不叫你阿叔?！?p> 般慈笑道：“珩小妹想怎么稱呼便怎么稱呼，汝不覺此人怪乎？”
玉珩嘿然道：“恕兄可知此何人也？”
般慈奇曰：“莫非珩小妹知此人？”
玉珩曰：“恕兄可知四圣五言書？”
般慈曰：“當(dāng)世風(fēng)流人物，王恕還是有所耳聞，四圣者，文圣齊皓齊綸之、謀圣李洲李思淵、書圣方祺方晟文、辯圣王良王通玄。五言書者，乃是四圣之作文禮書、謀法策、書論、辯道學(xué)，此外尚有一本生論。莫非此人還與四圣五言書有所淵源？”
玉珩附耳笑道：“豈止有所淵源，生論所著之人名卜服字絕云，因其從未入過廟堂，如此便不符評論圣人之準(zhǔn)，遂世人未將其定為圣，卻稱其卜賢子。這位村民所喚卜老頭兒可正是卜賢子本人。”
般慈恍然，怪乎其論如此奇特，又問玉珩道：“珩小妹如何知其乃卜賢子？”
玉珩未答其言，只是小聲說了句：“要你管”，般慈聽到此言自是不好多問。此時(shí)卻是將近申時(shí)，卜賢子亦是不再論道，而是安排事項(xiàng)，陳莊族長陳秋伴其左右，卜賢子不時(shí)便會停下，與陳秋說上幾句，大略聽下，應(yīng)是說及此間安排道理。莊上各戶似乎皆早有安排，并無特別改動，那陳大柱明日仍要帶人去淺林處，截那些個(gè)華貴之人，隨即散了眾人回家炊飯。
既是已知此間竟有卜賢子這般人在，般慈便興趣大起，一時(shí)間也不想回合丘之事。見眾人已散，般慈便湊上前去，問卜賢子道：“卜老先生，為何執(zhí)意要眾人去行那劫道之舉？”
卜服倒是未想這新來之人會來問如此之事，不悅道：“汝究竟是不是來此討個(gè)飽腹？老夫可沒空與虛仁假義之輩論道?！?p> 般慈見此，只得言確是流落此處，卜服便不理他自去，玉珩史杳隨陳二安家嫂子回返，般慈亦隨陳大柱返其家。
陳大柱家中尚余母親安在，家父早年間入伍，死于代固之戰(zhàn)，陳大柱今年已二十有二，因是家中獨(dú)子，遂未被征入伍，有把子力氣，不過陳莊貧弱，又離邊境過近，卻是尚還未能討得媳婦。
飧食不過是些粗面餅，有鍋菜湯，食過便歇下，陳大柱屋中就兩間偏房，遂兩人便只能擠擠同眠。
睡前般慈問陳大柱，這卜老先生是何時(shí)至此，陳大柱告其曰：“卜老頭兒到此已一年有余，初來時(shí)乃是因到此討碗水，近年俺們固國在建水師，恰好碰上人來征兵，戶上非獨(dú)子的，大的滿了十八便被征去做了兵，莊上便多沮喪，那卜老頭兒見狀就沒走，好家伙，農(nóng)閑時(shí)天天拉大家去宗祠外，聽他講，大家覺得他講得對，后面那卜老頭兒便掌了全莊的活兒，分配大家做，族長也信他，俺也信他。”
此后一夜無話，翌日天微亮，劉大柱母親便起來炊了飯，食過般慈便問這筑屋要如何才好，陳大柱要去劫道借財(cái)，便使了鄰居一位十歲小童陪般慈，那小童莊上人都喚其陳民家三娃，不過莊上都是相熟之人，一般也就省了陳民家，叫三娃，般慈也便隨莊中之人叫三娃。
既是要筑屋，三娃便先拉般慈于莊上各處走了一遭，告其曰：“恕叔叔，起屋先得選好地，俺們莊上都是建在一處，恕叔叔看看莊頭莊尾，愿意起在哪頭，最好是離小河遠(yuǎn)上一些，又不要太遠(yuǎn)?！卑愦葟钠溲?，于莊尾挨著選了塊地，欲起個(gè)一堂兩屋，再饒上個(gè)茅廁廚房便好。
地選下，三娃便又領(lǐng)般慈往莊后矮丘，找到以往采石之處，告其曰：“恕叔叔還得先挖好墻基，以山石墊上，此后夯筑之時(shí)，可問族長借板子，屆時(shí)莊上大家再來幫忙。”
此后數(shù)日，便可見般慈于莊東之處，揮稿挖基，自行采石背至此處，好在前些年般慈亦是日日耕種，尚能習(xí)慣，又是練武之人，雖不及韓亙這等武將，采石填基倒還不在話下。
采石筑基第五日，般慈正拄著翼翻云杖，背一石往新起地基而去，見前方玉珩史杳二人正往此處行來，便問：“今日不織布耶？”
玉珩大笑道：“恕兄入莊多日，著這粗布麻衣，說話竟也似莊戶之人也。”隨即與其同行。
般慈曰：“此番不是珩小妹非要來此？怎的，今日特意來笑話一番？”
玉珩曰：“非也，今日特來看看日后所居之所是何模樣，尚有一事，我等到此間數(shù)日，恐家叔韓亙兄掛念，想來相商如何使其安心?！?p> 般慈曰：“等珩小妹想起，汝那家叔恐要急血攻心了，在下前幾日便托陳大柱尋人帶了口信，言予韓亙我等要游歷一番，不必掛懷?！?p> 玉珩聞言大喜道：“恕兄真真能如人之心，如此便好，快帶小妹看看屋子。”
三人便回往莊東新選之地，玉珩倒是未對般慈所挖之基有何想法，只是言道要起個(gè)院子方好，再搭個(gè)草亭，屆時(shí)在院中植上一株新木，于樹下飲酒那才叫好。
好嘛，如此般慈又得挖院墻地基，采石填之，玉珩便言每日都來送上熱茶，般慈便依了她。
修院之事無有更多可言之事，般慈將地基壘砌好，便借來村中所余板材，又伐了木做了些新板，村中眾人又來幫忙，不過一月間這間小院便起好，不過幾扇門實(shí)在粗糙，也只能將就一番。
也不知那玉珩心中作何想，搬入小屋之日頗為興奮，左看右瞧，親自于院中栽了一株椿樹，邊栽還邊許愿，要椿樹長青，般慈也就隨她去。史杳似乎也頗喜歡，倒是開朗不少，不時(shí)會在二人談?wù)摯蛉r(shí)笑搭兩句。
在般慈修院之時(shí)，正值合丘諸多觀禮之人出城還鄉(xiāng)，還真讓陳二柱唬住一位過路富商，討了錢財(cái)，那卜賢子當(dāng)日還特意聚諸莊中之人，一番言語，大意便是其策果是有效。其后更是般慈萬萬未能想到，卜賢子竟教起莊中之人如何挑選討財(cái)之人，如何使其心甘散財(cái)，若是其人終不愿散財(cái)又當(dāng)如何。
這番論調(diào)般慈終是忍不住，又尋卜賢子問為何要執(zhí)意于此，許是見般慈盡心修院，卜賢子此番卻未再不理其問，而是問其曰：“觀汝流落此間前，當(dāng)是有些許才學(xué)，若汝此后便是莊中之人，何事乃汝最急之事？”
般慈曰：“若晚生此后便乃陳莊之人，當(dāng)思及莊中生計(jì)之事?！?p> 卜賢子聞言點(diǎn)點(diǎn)頭曰：“倒不是一塊朽木，比那陳大柱好上不少，早知如此，便當(dāng)由汝去行那劫道之事?！?p> 般慈聞言那是著實(shí)不知如何回之，只得道：“莊中耕種，織布，觀之已足可盡滿莊中之人生活，何需去行劫道之事？”
卜賢子往莊下河邊行去，般慈從其而去，待行至河邊，卻是正色道：“陳莊，固國之南，距谷河邊境不過數(shù)十里，再往前幾年，陳莊反復(fù)經(jīng)歷戰(zhàn)火，民不聊生，近年固國水師起，方可制代國不侵其境，然代國已起雄心，水師難擋其志，屆時(shí)此地化為戰(zhàn)墟，莊中之人或許便不得不行此非常之法?！?p> 隨即便不再論此，催促般慈修院，農(nóng)忙將近，屆時(shí)還需出力。此間之事般慈說予玉珩，玉珩便笑問般慈曰：“如何，此番停留可是值當(dāng)？”
般慈笑道：“確是不同一般之想。”
除此事之外，此間便并無甚可道之事，待小院修成，三人儼然已化為陳莊一戶，每日天明便作，日落便息，卜賢子不時(shí)便會聚莊中之人訓(xùn)言，三人亦同去。
怪人劫道反入莊，大賢奇論聆妙言。覓地起屋作小院，初聞卜子存身道。未知般慈于陳莊往后如何，且聽下回分解。