第三十一章：這么個(gè)缺

　　“小暖，你剛才說(shuō)，修士修行，就相當(dāng)于是一個(gè)將天生有缺的我們自己逐步趨于完美的過(guò)程？”周凡興問(wèn)。

　　“對(duì)啊?！痹婆c(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“這種說(shuō)法我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，你能不能詳細(xì)說(shuō)一下？”周凡興來(lái)了興趣。

　　“可以啊?！痹婆D(zhuǎn)過(guò)身，繼續(xù)走在最前面，背對(duì)著眾人，“人也好，妖也好，包括人間的萬(wàn)物生靈，其實(shí)都是天生有缺的?！?p>　　“先從人來(lái)說(shuō)吧，人天生有三魂七魄嘛，如果有人三魂七魄不全，那么這個(gè)人往往活不長(zhǎng)，哪怕是能活一段時(shí)間，也會(huì)在活著的這段時(shí)間里經(jīng)歷各種痛苦的事情。就像是這座人間在針對(duì)排擠那個(gè)人一樣。”

　　聽(tīng)到這里，周凡興首先就想到了童唐一家。

　　童唐的妻子李瀟瀟正是一個(gè)天生缺失一魂一魄的人，雖然她的人生里其實(shí)并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多的痛苦，但事實(shí)上，之所以如此的根本原因是李瀟瀟的父親并不是普通人。只不過(guò)李瀟瀟的父親在暗中為李瀟瀟所做的一切，并沒(méi)有讓李瀟瀟知道而已。

　　然而即便如此，李瀟瀟也始終都飽受著體弱多病的折磨。

　　后來(lái)李瀟瀟遇到了童唐，也懷上了童唐的孩子，卻直到那個(gè)時(shí)候，一副鮮血淋漓的未來(lái)畫(huà)卷才徹底展露在她的眼前。

　　超出她預(yù)料的是，不僅僅是她，連同她的孩子，都將繼承她那不幸的命運(yùn)，而且只會(huì)更加不幸。

　　從根本沒(méi)有機(jī)會(huì)降生至這座人間，到哪怕降生了之后也注定缺失一魂一魄，且不可能在母親的身邊長(zhǎng)大成人。此外，短命也是當(dāng)時(shí)還在李瀟瀟的腹中的童落必須面對(duì)的命運(yùn)。

　　對(duì)，童唐是修士，還是一位實(shí)際上非常強(qiáng)大的修士，然而在這件事上，他能做的也并不多。

　　后來(lái)他們倒是遇到了周凡興，但哪怕是周凡興，能做的也只是讓李瀟瀟平安的生下孩子，并且只能陪伴年幼的童落一年而已，那之后，李瀟瀟甚至還必須承受魂飛魄散的痛苦。

　　別以為魂飛魄散是一件干脆的事情。

　　自靈魂深處傳來(lái)的撕裂感，那是世上最為不可比擬的痛苦，沒(méi)有之一。

　　后來(lái)的童落，其實(shí)從出生的那一刻開(kāi)始，就得承受忍受來(lái)自靈魂的折磨。即便來(lái)自母親的一魂一魄雖然理論上補(bǔ)全了童落的三魂七魄，但是這樣拼湊而成的三魂七魄也存在很大的問(wèn)題。最直接的一種，是童落原有的二魂六魄與來(lái)自母親的一魂一魄的相互排斥。

　　童唐雖然能讓童落的痛苦感降至最低，但痛苦畢竟在。另外，哪怕是童唐，也不可能時(shí)時(shí)刻刻盯著童落，難免有疏忽的時(shí)候?？蓙?lái)自三魂七魄的排斥的痛苦，卻反復(fù)無(wú)常，毫無(wú)規(guī)律可言。所以童落也難免有完完全全承受那份痛苦的時(shí)候。

　　那樣的日子，從童落降生開(kāi)始，一直持續(xù)到了不久前在迎來(lái)客棧遇到小猴子。

　　小猴子是上古異種，又是六乘境大能的后人，天賦異稟，能以他人骨子里的沉疴為食用來(lái)滋補(bǔ)自身。當(dāng)然，在這方面的作用也僅限于此。但有此能力已經(jīng)夠了，有小猴子在童落的身邊，童落的痛苦不但可以近乎全部免除，還能在童唐的精心照料下補(bǔ)全沉疴流失后的損失。

　　沉疴雖然是一種負(fù)擔(dān)，但也是身體的一部分，所以當(dāng)這種東西忽然流失之后，也會(huì)造成諸多不好的后果。好在只要注意滋補(bǔ)，問(wèn)題就不大。

　　“可是，你們有沒(méi)有想過(guò)，人的三魂七魄本身就是不純粹的?！痹婆又?，將周凡興的思緒拉了回來(lái)。

　　“三魂七魄還分純粹與否？”劉秉誠(chéng)很認(rèn)真的想了想，但卻越想越覺(jué)得云暖的這個(gè)觀點(diǎn)很有些意思。

　　“當(dāng)然了，世上大多數(shù)東西都可以分純粹與否的?！痹婆仡^看了眾人一眼，然后她就索性停了下來(lái)，眾人也跟著停步。

　　“最簡(jiǎn)單的說(shuō)法，你們不會(huì)覺(jué)得修士的三魂七魄跟普通人的三魂七魄是一回事吧？”云暖反問(wèn)。

　　眾人或點(diǎn)頭，或與身邊人相視一眼，他們當(dāng)然不覺(jué)得。

　　修士與非修士之間的差別是非常大的，天壤之別。

　　其他不說(shuō)，單單修士以靈氣滋養(yǎng)肉身這一點(diǎn)，便是幾乎不可逾越的天塹。

　　所以修士到了登天六境之后活個(gè)上千歲并不稀奇，但是普通人的話(huà)，哪怕是習(xí)武之后一身本事足以與悟仙境仙人一爭(zhēng)高下，但在壽命方面，五六百歲已是極限。

　　除了吸納靈氣入體的修士之外，這世上還有另外一種修行的方式。修士屬于煉氣，那種修行方式則被稱(chēng)之為煉體。煉體的側(cè)重點(diǎn)在于打磨自身體魄，鍛煉、激發(fā)、強(qiáng)化自身力量，此類(lèi)煉體者篤信人的潛力無(wú)窮，若能完全開(kāi)發(fā)，便能撼天動(dòng)地，手摘星辰也未必做不到。

　　當(dāng)然，這是理論上的說(shuō)法，不過(guò)煉體者其精深之人，在實(shí)力上并不會(huì)弱于修士。煉體者的手段相對(duì)不如修士花哨，但他們卻是所謂一力降十會(huì)的踐行者。只是整座人間有史以來(lái)，最強(qiáng)的煉體者也不過(guò)是相當(dāng)于悟仙境仙人而已。似乎六乘境那個(gè)境界，與他們是無(wú)緣的。

　　此外，煉體者修行的過(guò)程也非常的痛苦，打磨體魄并不是一件簡(jiǎn)單的事情。最直觀的表現(xiàn)就在于，人間修行者，在不考慮妖族的情況下，眼下悟仙境仙人有名有姓的只有區(qū)區(qū)二十位。但是能與悟仙境仙人相提并論的煉體者近五千年來(lái)也只有區(qū)區(qū)三位。

　　煉體者的實(shí)力劃分與修士不同，修士從玄品境到最終的六乘境，一共是十六個(gè)境界，但是煉體者卻只有十二個(gè)境界，被統(tǒng)稱(chēng)為十二樓。

　　言歸正傳。

　　單以靈氣來(lái)說(shuō)，煉氣士吸納靈氣入體，借此強(qiáng)大自己，同時(shí)，靈氣又會(huì)反哺肉身，達(dá)成一種一舉三得的局面。

　　除了煉氣士的實(shí)力的增長(zhǎng)之外，也包括肉身被靈氣反哺后延年益壽的效果，然后又因?yàn)閴勖脑鲩L(zhǎng)使得煉氣士有更多的時(shí)間吸納靈氣。不過(guò)到這里還只是一舉兩得而已，第三得在于修士死后，會(huì)將自己從這座人間里得來(lái)的一切，毫無(wú)保留的還回去。

　　相當(dāng)于是一種反哺人間的結(jié)果，人間也是在這樣一個(gè)過(guò)程里逐步完善完美起來(lái)的。

　　修士吸納靈氣，提純靈氣，煉化靈氣，化為己用。

　　人間則孕育人，靜待人的成長(zhǎng)與強(qiáng)大，然后在那個(gè)人死后，收回交給那個(gè)人的一切——被凝練后的人間交給那個(gè)人的一切。

　　與人吸納靈氣、提純靈氣、煉化靈氣的過(guò)程何其相似。

　　靈氣的存在，除了直接作用在修士的肉身上之外，自然也會(huì)影響到人的三魂七魄。

　　人的三魂七魄雖然不能夠直接吸收靈氣，靈氣也不可能直接對(duì)三魂七魄產(chǎn)生影響，但是修士在吸收并且提純靈氣之后，靈氣以相對(duì)穩(wěn)定的姿態(tài)留在修士的身體里時(shí)，此時(shí)的靈氣對(duì)于三魂七魄就會(huì)有一個(gè)緩慢的潛移默化的過(guò)程。

　　人的魂魄與肉身嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是密不可分的，一旦魂魄與肉身分離，將會(huì)造成各種嚴(yán)重的后果。

　　其中就包括損壞那一份先天的契合。

　　某些傳說(shuō)里，人的靈魂哪怕從身體離開(kāi)后，只要有高人肯出手，找回靈魂之后便能重新回歸肉體。這種事情在修士的世界里有，存在，但不是字面上的這般容易。

　　其他不說(shuō)，被損壞的先天契合想要再?gòu)浹a(bǔ)回來(lái)幾乎是不可能的！倘若那人本就是神覺(jué)境修士，原本有機(jī)會(huì)步入登天境，那么靈魂離體之后再回歸肉體，此時(shí)，這位神覺(jué)境修士再想步入登天境，難度只會(huì)比原來(lái)難上十倍甚至數(shù)十倍！

　　所以肉體和靈魂的關(guān)系，可謂一榮俱榮一損俱損，靈氣便是如此間接的影響著修士的三魂七魄。

　　沒(méi)有人反駁云暖。

　　“說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)呢，就是只有六乘境的靈魂才是完美無(wú)瑕的，我們之所以一點(diǎn)一點(diǎn)一步一步的修煉，就是因?yàn)橄胍屪约和昝赖淖约嚎繑n。”云暖又道。

　　倘若將六乘境視為完美，那么除了六位六乘境大能之外，說(shuō)人間所有人所有妖所有生靈都是天生有缺的，也確實(shí)說(shuō)得過(guò)去。當(dāng)然，這也包括六乘境大能本身，畢竟他們不是打娘胎里出生便是六乘境大能的。

　　“不過(guò)哦不過(guò)哦，雨姨以前說(shuō)過(guò)呢，說(shuō)還有一種很簡(jiǎn)單的方法可以越過(guò)修行的辛苦卻最大程度的讓自己往完美的自己靠攏。雖然跟六乘境的完美不太一樣，但卻是一種世上所有人所有妖都能走的捷徑哦?！痹婆鋈桓吲d起來(lái)。

　　眾人紛紛看過(guò)來(lái)。

　　“想知道嗎？”云暖故意問(wèn)。

　　“想！”說(shuō)話(huà)的是劉秉誠(chéng)，他算是看明白了，在場(chǎng)顯然就自己最弱。雖然自己剛剛成為了山海境修士，但是對(duì)比在場(chǎng)的眾人，自己顯然還差得遠(yuǎn)。

　　不全是境界上的問(wèn)題。反正劉秉誠(chéng)是不信那兩位人族六乘境大能的一共四位弟子都已經(jīng)是巳陸境大修士了的。但山海境對(duì)他們來(lái)說(shuō)應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到了。唯一讓劉秉誠(chéng)摸不準(zhǔn)的是那個(gè)叫元明的小和尚，因?yàn)樗瓷先ブ挥惺辶鶜q的樣子而已。

　　雖然也可能是因?yàn)殚L(zhǎng)得太秀氣，再加上個(gè)子不高性格單純的緣故。雖然直覺(jué)上劉秉誠(chéng)認(rèn)為不一定，但總歸也是一種可能。

　　“讀書(shū)。”云暖揭開(kāi)謎底。

　　“蛤？”劉秉誠(chéng)傻眼。

　　倒是其他人，一開(kāi)始確實(shí)詫異了一下，接著就都微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　倒是云暖自己卻皺起了眉頭，“但為什么是讀書(shū)呢？”這其實(shí)是一個(gè)讓她不禁煩惱的問(wèn)題。

　　看書(shū)什么的，雖然她認(rèn)得書(shū)上的字，也讀得懂書(shū)上的語(yǔ)句意思，可是不知道為什么，書(shū)上的字好像會(huì)某種神奇的術(shù)法誒。

　　是一種看它們一會(huì)兒之后就會(huì)昏昏欲睡的術(shù)法，特別厲害的那種，好幾次她精力旺盛得怎么都睡不著的時(shí)候，雨姨一叫她看書(shū)，用不了多久她就睡著了呢。

　　反正特別厲害。

　　“讀書(shū)的話(huà)，周師兄倒是讀了很多呢?！眲⒈\(chéng)看向周凡興。

　　“唔？凡興凡興讀書(shū)很多嗎？”云暖隨之看向周凡興。

　　“還好，一般。”周凡興道。

　　“不過(guò)主要都是一些關(guān)于各地奇珍異寶的介紹說(shuō)明的書(shū)，也算是為了在往后遇到某些罕見(jiàn)的奇珍異寶時(shí)能不至于錯(cuò)過(guò)?！敝芊才d補(bǔ)充道。

　　“那那，那從書(shū)上看來(lái)的東西，你都記住了嗎？”云暖好奇的問(wèn)，因?yàn)樗磿?shū)的時(shí)候總覺(jué)得書(shū)上的東西難記得很。

　　“人間有記錄的奇珍異寶，大概九成左右，我都認(rèn)得出來(lái)?！敝芊才d笑道。