自太子王臨自任河間郡大尹開始，他便有了一種前所未有的壓力和緊迫感。
雖說陳牧這個別駕工作干得讓他無可指摘，仇吉等黃門隨人也是一改往日奢靡作風，粗衣布衫主動義務付出。就連徐瑯這個出身世家的公子，整日里早出晚歸，借著剿寇平患的名義去打劫山賊，簡直比山賊還山賊，完全沒了世家公子的風范。
但太子依舊憂心忡忡，因為每天張嘴吃飯的人太多了，而且是越來越多。
聞言太子爺坐鎮(zhèn)河間，以前逃荒在外的流民一傳十、十傳百的相互告知。
《廣志》曰：狐死首丘、豹死首山，何況是時代扎根在土地上的華夏農(nóng)人。
河間郡蓋因土地被河水淹沒，造成鄉(xiāng)民沒有了產(chǎn)出，被逼無奈才背井離鄉(xiāng)，逃荒在外。
如今見朝廷居然派了太子坐鎮(zhèn)河間賑災，哪還有不還鄉(xiāng)的道理。只不過，如此一來，衣食、藥物和營房建屋所需的高地等必需資料就顯得捉襟見肘。
更重要的是，光有了房屋還不行，還需有一定量的土地分給農(nóng)戶，否則到了明年依舊淪為流民。
元城縣因為傷亡慘重，空出了不少的無主地，所以這個矛盾不明顯。而在河間郡，這個問題就顯得尤為棘手。
因為有郭大用、趙三等一干能掾干吏，具體賑災事宜自是不再過多牽扯陳牧的精力。他將更多精力放在了衛(wèi)生防疫、治病救人方面。
河間郡原有的醫(yī)工體系早已崩壞，具體事務均由鐘無鹽和陳牧親歷親為。
對于陳牧準確的預見性和天馬行空的應對措施令鐘無鹽大為嘆服，就連刁蠻的鐘蕪荑也對陳牧佩服至極，整日跟前粘后，如同小蝴蝶一樣在陳牧身邊飛來飛去。
在陳牧看來，后世關(guān)于中西醫(yī)的爭論實在有些不得其要。醫(yī)學其實沒有什么中西醫(yī)之分，要區(qū)分也應該分為傳統(tǒng)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學。
傳統(tǒng)醫(yī)學靠經(jīng)驗、靠辨證、從整體入手；而現(xiàn)代醫(yī)學靠實驗、靠科學，從微觀入手。
二者結(jié)合或許才是患者最大的福音?？上У氖?，后世時候，傳統(tǒng)醫(yī)學日漸式微，現(xiàn)代醫(yī)學幾乎是一枝獨秀，造成嚴重的不對等。
到了這一世，陳牧有意識的傳播現(xiàn)代醫(yī)學的基本醫(yī)理，再結(jié)合傳統(tǒng)醫(yī)學的精髓（當然，這也和傳統(tǒng)醫(yī)學尚未被某些沉渣附著有關(guān)系），自然起到了一加一大于二的效果。
要知道，加拿大醫(yī)學家、教育家威廉·奧斯勒之所以被認為是現(xiàn)代醫(yī)學之父，正是因為他建立的住院醫(yī)師制度和床邊教學制度乃是后世醫(yī)學界最基本的制度組成。
這些在后世人們習以為常的行為，當前置到公元一世紀，起到的作用自然是超乎想象的。
就在陳牧剛對一個右下肢因傷造成軟組織壞死的病患實施截肢手術(shù)之后，眾中盾兵士簇擁著徐瑯來到了郡醫(yī)館。
拆掉纏在徐瑯手上的破布之后，陳牧被嚇了一跳。徐瑯的十指無一完好，指甲和指尖的皮肉幾乎都磨沒了。
陳牧顧不上追問緣由，迅速拿來酒精，仔細的擦拭潰破的十指。
因為是用酒精消毒，傷口又在神經(jīng)末梢遍布的手指部位，陳牧擔心徐瑯忍不了這種疼痛，便在徐瑯的嘴里塞了一條干凈的布條，這才開始清洗傷口。
然而，在整個清洗包扎過程中，徐瑯神情呆滯，一動不動。
直到陳牧忙完坐定，準備詳細詢問到底發(fā)生何事時，徐瑯才如同大夢初醒一般，舉起被包扎得像壁虎前肢一樣的雙手，對著陳牧哀嚎道：“巖松??！慘啊！慘?。 毙飕槹l(fā)出狼一般的嚎叫，悲戚之聲響徹屋梁，震得梁上積塵悉悉落下。
陳牧見徐瑯哭出了聲，心里一松。命人盛來一碗高度酒，讓徐瑯飲下。
徐瑯二話不說，一口氣飲干。不一會兒，酒上心頭，被眾人攙扶著回寢室休息。
陳牧叫來了一個中盾官，詢問了詳情。頓時也是怒火焚胸，不能自抑。
他強迫自己冷靜下來之后，便去將此事細報于太子。
太子聞罷，淚流滿面，以拳擊胸悲憤道：“都是我的錯！是本宮無能，不能救萬民于水火！”
陳牧此刻完全冷靜了下來，他從正史上了解到的哀章憑借偽造“金策圖書”的擁戴之功從一個太學士一躍成為國將，封美新公，位上公，成為新莽四輔之一。
要捋這樣一位炙手可熱、權(quán)傾朝野的佞臣的虎須可絕對不能光靠一腔悲憤就可以成功的。
“哀國將平素何如？”陳牧問道。
“十足的小人嘴臉，為君子所不齒。”仇吉搶話道。
能被一個閹人稱呼為小人，足見這個老兄做人的確太失敗。不過這倒也符合正史上的形象，攛掇慫恿王莽篡政的是他，第一個投降更始政權(quán)的也是他。
太子點點頭，算是認可仇常侍的結(jié)論。
陳牧冷笑了一聲，他想好了怎么觸一下這個吃肉不吐骨頭的奸佞霉頭的辦法了。
次日寅時，陳牧早早洗漱完畢，趕在城門官尚未開啟城門前抵達了北城門。
不一會兒，一隊全副武裝的軍隊殺氣騰騰的到了北城門里。隊伍足足有五百之眾，為首的便是中郎將、河間郡都尉徐瑯徐玉清。
陳牧雙臂交叉抱于胸前，當門如怒目金剛站立，一言不發(fā)。
徐瑯上前一步，冷哼道：“巖松可是想護住哀國公氏族周全而獻媚于哀氏門下乎？”
陳牧也冷笑了一聲，沉聲道：“我與玉清兄你相識一場，前來見你最后一面而已。”
“巖松此話怎講？”徐瑯不到三十歲能做到中郎將，自然不是傻子，聽出了陳牧話里有話。
“一個將死之人何必多問，只是恐將連累太子，陳某心有不忍?！标惸晾淅涞?。
徐瑯長吸了一口氣，半晌不言。思量片刻后向陳牧使了個全禮，換了個口吻道，“還請別駕給個章程！”
陳牧松開雙臂，從懷里掏出了半卷寫滿字的絲帛，丟給了徐瑯后大笑著轉(zhuǎn)身就走，絲毫不理會在背后跳著腳罵人的徐瑯。
其實，陳牧還想說一句將婦孺留下，但話到嘴邊又咽了下去。
一來是說了徐瑯也不會聽，二來這該是一雞死、一雞鳴的事情，毫無回環(huán)的余地。
酉時，有差人來報：在城北三十里，攻破一處賊巢，發(fā)現(xiàn)軍糧無數(shù)、戰(zhàn)甲千具、刀槍劍戟斧鉞鉤叉等兵器上萬且手柄上皆刻有“劉”字。賊人兇猛異常，死戰(zhàn)不退，被徐都尉全殲。對戰(zhàn)利品如何處置，請別駕大人示下。
“傷亡幾何？”陳牧問道。
“死了六個弟兄，傷了不到五十?！眻笮诺闹卸芎俸僖恍Φ?。
“將傷者送至醫(yī)館，抄沒的資財全部用于賑災?！标惸恋?。
“諾！”中盾官躬身抱拳道。
在陳牧給受傷的軍士治傷的時候，徐瑯咧著嘴來了，那個猥瑣的樣子活脫脫一個發(fā)了橫財?shù)睦系刂鳌?p> “滿囤的糧食，倉底都發(fā)霉了，就是不給窮苦人吃！”徐瑯恨恨道，“金銀玉器堆了一屋子，錢幣更是數(shù)不勝數(shù)，都是上好的五銖錢，整整拉了二十五馬車...”
“一個活口都沒留嗎？”陳牧打斷了徐瑯的滔滔不絕。
“我連自己的弟兄都剁了六個。”徐瑯面露猙獰道，“跟著老子抄家都抄出黑心腸了，再三說了這次繳獲全部都要用于災民，還是有不怕死的把老子的命令當放屁。”
“唉！”陳牧嘆了口氣，繼續(xù)給傷員縫合傷口，不再理會徐瑯。
陳牧來到這一世已三月有余，親眼目睹了無數(shù)人死于非命的悲慘境況，但是對這樣的不分男女老幼的屠戮要做到熟視無睹還是非常艱難的。
在某些程度上而言，后世的民主自由教育，對陳牧的個人道德建設上打下了深深地印記。
哀章以及他家族內(nèi)的一部分人，的確該死，但是判他們死刑的絕對不能是另一群以正義人自居的持刀者。更何況婦孺何罪之有？
程序不正義，結(jié)果一定不正義。
正義感難道真的是這個世界上最無用的東西嗎？陳牧內(nèi)心無比痛苦。
可笑的是，他也是殺死這些無辜之人的兇手之一。
陳牧突然發(fā)現(xiàn)，要在這個憑拳頭說話的冷兵器時代愉快的生存下去，難度比他預想的大得多。