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《傳》中明言宣公變古易常天應(yīng)之而有災(zāi),即是天人感應(yīng)之義。
《春秋公羊傳》多達(dá)十六次明文指出:“此何以書?記災(zāi)也?!庇秩吸c明:“此何以書?記異也。”
如“大雩。大雩者何?旱祭也。然則何以不言旱?言雩則旱見;言旱則雩不見。何以書?記災(zāi)也?!?p> 何休注曰:“旱者,政教不施之應(yīng)。先是桓公無王行,比為天子所聘,得志益驕,去國遠(yuǎn)狩,大城祝丘,故致此旱?!?p> 按何...
《傳》中明言宣公變古易常天應(yīng)之而有災(zāi),即是天人感應(yīng)之義。
《春秋公羊傳》多達(dá)十六次明文指出:“此何以書?記災(zāi)也?!庇秩吸c明:“此何以書?記異也。”
如“大雩。大雩者何?旱祭也。然則何以不言旱?言雩則旱見;言旱則雩不見。何以書?記災(zāi)也?!?p> 何休注曰:“旱者,政教不施之應(yīng)。先是桓公無王行,比為天子所聘,得志益驕,去國遠(yuǎn)狩,大城祝丘,故致此旱?!?p> 按何...