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　　《尚書》從自然材質談到人類屬性，從政務規(guī)劃談到天象規(guī)律，然后推出至高理想——“皇極”，以此作為國家的指導原則，亦即人群組成國家是為了體現(xiàn)絕對正義。

　　接著，由三德再到“稽疑”，由“庶征”推至“五?！?、“六極”，對亍古人而言，此一信念的作用無異于宗教的穩(wěn)定力量。

　　但問題在于：如果“天子失德”，不但無法維持正義，反而作威作福，欺壓百姓，又會有何后果?

　　而事實上，正是由于...