三十三天天外天
忉利天宮十二年
下界宗標(biāo)異同處
天皇上帝十善安
欲念一妒生嗔恨
天道修羅斗法歡
六人顯能法句喻
自他不二是真詮
天一等六人從琉璃陲的南方增長(zhǎng)天辭別，朝著朝須彌山頂?shù)拟崂炖^續(xù)行進(jìn)，這也才了解原來(lái)神與仙竟然是不同的；
途中打開(kāi)彌伽行者的『音聲輪字訣』功法詳閱，發(fā)現(xiàn)這是一本天上人間物種語(yǔ)言的翻譯課本，內(nèi)容詳盡、森羅萬(wàn)象，幸好幾人已經(jīng)能夠熟練的掌握‘異時(shí)空’功法，在異時(shí)空中學(xué)習(xí)用功，是事半功倍的，幾人一路并不懈怠，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的磨合與歷練，彼此之間已經(jīng)成為了超越一般友情的存在，說(shuō)是生死至交也不為過(guò)；
可讓他們沒(méi)有想到的是，從須彌山的山腰到達(dá)山頂?shù)倪^(guò)程，盡管有古小曼經(jīng)常用神仙筆所化鹿蜀騎乘前行，竟也用了十二年的光景，才最終到達(dá)；
天一等人變化很大，已經(jīng)出落成另一番氣質(zhì)模樣了，經(jīng)過(guò)十二年的光景，自然本事也見(jiàn)長(zhǎng)了不少，當(dāng)初學(xué)習(xí)的易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)與達(dá)摩劍譜功法都已大有所成，又通過(guò)歷練與學(xué)習(xí)，各有所長(zhǎng)：
天一一副英俊模樣、才思敏銳、善變化之術(shù)、棍法超絕，少?gòu)V知英氣逼人、善惡分明、劍術(shù)高超、尤善刺擊，金貝貝乖巧可愛(ài)、嬌嗔可人、善將幻術(shù)御以刀中、迷惑對(duì)手，古小曼身材曼妙、絕色傾城、善于利用神仙筆、尋敵弱點(diǎn)以擊之，古小乙深沉穩(wěn)重、思維縝密、善于統(tǒng)領(lǐng)陣型、知各人所長(zhǎng)、尤善策略，只有圓真大師似乎依舊沒(méi)什么變化。
這一天，他們終于來(lái)到了須彌山頂，見(jiàn)有二人把守城關(guān)，看模樣兇神惡煞、為天兵之相，將幾人攔住，問(wèn)其去處；天一回答說(shuō)：“從南瞻部洲五臺(tái)山尋師訪道，后經(jīng)須彌山腰琉璃錘南方增長(zhǎng)天，得增長(zhǎng)天王毗琉璃及彌伽行者指引，來(lái)忉利天宮參訪！”
天兵詫異的說(shuō)：“怪哉！我忉利天中，已經(jīng)幾十萬(wàn)年未曾有人類(lèi)到過(guò)與此，但聽(tīng)你們所說(shuō)，倒也不像假話，稍待片刻，我等傳報(bào)一聲，再做回復(fù)?！?p> 天一等人于城外等候，四下環(huán)顧，見(jiàn)這天宮也有牌坊矗立于擎天華表柱上，匾額寫(xiě)著‘忉利天’三個(gè)大字，左右篆刻一詩(shī)句：
左側(cè)寫(xiě)著：三十三天天外天，九霄云外有神仙；
右側(cè)寫(xiě)著：神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅(jiān)。
天一問(wèn)圓真：“先生，這句詩(shī)也不難理解，難道這天宮中也有凡人來(lái)做神仙的么？”
圓真回答說(shuō)：“應(yīng)是如此，但我也未曾到過(guò)這里，對(duì)這里的情形不是很了解，不敢妄斷?！?p> 天一依然對(duì)圓真作揖禮拜：“先生人品至善，不因身居師位而作妄談，以事實(shí)為依據(jù)，不以名聲為尊，是我學(xué)習(xí)效仿的有德恩師！”
圓真擺手道：“天一，你福德智慧超與常人，總能看到他人長(zhǎng)處，學(xué)以致用，為師有你這般徒兒，也是榮幸?！?p> 正聊著，天兵回傳，喚幾人進(jìn)入忉利天城中，徑入主城，這天宮主城名為‘善見(jiàn)城’。
無(wú)量擎天華表柱高聳入云、不能見(jiàn)頂，華表柱上雕琢著許多聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)的神奇動(dòng)物圖騰，城中的神明仙人得知幾人是從下界南瞻部洲經(jīng)十余年到達(dá)這里，很是新奇，紛紛看向他們，并七嘴八舌的詢問(wèn)，讓天一他們有一種被狗仔隊(duì)圍觀的感受：
原來(lái)神仙們也有如此大的好奇心的；幾人看到這天宮中的神明身材比增長(zhǎng)天宮中的神人更加高大威猛、相貌殊特，不多時(shí)，來(lái)到主城宮殿的會(huì)客廳‘善法堂’內(nèi)，一人端坐中央，看形象與那毗琉璃倒有幾分相像，但更加威嚴(yán)肅穆，有不怒自威且桀驁不馴的氣度。
開(kāi)口對(duì)幾人道：“幾位遠(yuǎn)來(lái)于此，很是辛苦，我是這天宮的負(fù)責(zé)人，這里的人稱(chēng)呼我為帝釋天主，名為釋提桓因；在下界也有許多人知道和供奉我的牌位的，但稱(chēng)呼有別，有的地方稱(chēng)呼我為玉皇大帝、有的地方稱(chēng)呼我為上方帝王、也有稱(chēng)呼我為真命天主、還有叫我天皇老爺?shù)鹊?，很多很多，但?shí)際都是供奉我的。
我這忉利天，是距離下界的第二層天，也叫‘三十三天’，因?yàn)槲疫@天宮四周東西南北各有八個(gè)天宮神祇，四周三十二個(gè)天宮，加上我這中央的天宮共計(jì)三十三個(gè)天宮，故有此名；
每一個(gè)天宮的樣式與風(fēng)格都有不同，而下界的各個(gè)族群因?yàn)橐恍┲琳\(chéng)之請(qǐng)，在夢(mèng)中得到我們天神的感應(yīng)，工匠們根據(jù)在夢(mèng)中我們授意的一些影像，使他們?cè)旆N種與天宮比較接近的形象宮殿用來(lái)供奉于我，如種種廟宇、閣樓、教堂、宮殿等，都不過(guò)是我三十三個(gè)天宮中其中之一的形象，但我天宮中金銀水晶琉璃等寶物屬于平常之物，并無(wú)稀奇，但下界少見(jiàn)，因此以為稀有，不過(guò)表以誠(chéng)心、倒也很感動(dòng)。
但供奉與我并不能得生到我這里，因緣果報(bào)的事兒還是得自己做好分內(nèi)之事，常行十善才有希望來(lái)我這天宮投生為天神；我忉利天宮的天神壽命無(wú)極，我看下界的人作惡多端、心思詭秘，所以很少能夠投生在我這天宮中的，很是可憐，因而制定了十善法，希望下界的人們能夠遵循，最終得生我處、壽命無(wú)極、受樂(lè)無(wú)邊?！?p> 圓真大師開(kāi)口道：“敢問(wèn)釋提桓因帝釋天主，您說(shuō)十善法，若行的好，可得生到你這忉利天中，不知何為十善？我等得知，也好回下界時(shí)方便授人、免得眾生受苦無(wú)量?！?p> 釋提桓因回答說(shuō)：“十善者：一不濫殺無(wú)辜；二不偷盜他人財(cái)物；三不淫他人妻女；四不以撒謊為生為業(yè)；五不以華麗辭藻說(shuō)淫色話、引人生欲；六不搬弄是非黑白、心思險(xiǎn)惡；七不過(guò)分言語(yǔ)辱罵、如刀如劍、惡語(yǔ)傷人；八不過(guò)分貪于財(cái)物、吝嗇絲毫不施；九不逞勢(shì)欺人、怒火沖天、陷害他人；十不邪說(shuō)邪見(jiàn)，見(jiàn)人行好人好事，不但不鼓勵(lì)幫助，反而譏諷招嫌，自私自利等?！?p> 這‘十善法’是我根據(jù)因緣果報(bào)投胎生到我這里的天神們的觀察與仔細(xì)研究，所推究出來(lái)的，假若下界的人們能夠按照這些去做，必然可以投生到我忉利天來(lái)，若是做的不足，能夠盡心的，也不會(huì)投生到那些惡處的。
圓真大師道：“好的，貧僧記下了，但我聽(tīng)說(shuō)有些地方教派也有十戒之說(shuō)，但略有出入，不知為何？”
釋提桓因回答說(shuō)：“剛剛不是說(shuō)過(guò)嘛，供奉我的下界地方，因夢(mèng)中所見(jiàn)天宮形象略有區(qū)別，我指令其余三十二天宮根據(jù)不同地方的文化習(xí)慣等差別，將這十戒十善法，可略作調(diào)整、便于他們接受，所以有些差別，但都是讓他們能夠投生到我這里，我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)，也是蠻拼的！”
天一等人心想：這帝釋天主釋提桓因雖然貴為天主，但似乎養(yǎng)尊處優(yōu)、有些傲氣、言語(yǔ)輕浮，該不會(huì)來(lái)錯(cuò)了地方吧？
正說(shuō)著，聽(tīng)到空中人未到、語(yǔ)先至：“釋提桓因此言有正有誤，不可盡信之！”只見(jiàn)一人騰空而至：眉如遠(yuǎn)山、眼似皓月、發(fā)絲須白、身軀巍峨、語(yǔ)似泰山、氣定安閑。
釋提桓因聽(tīng)到有人質(zhì)疑，略顯生氣：“來(lái)者何人！竟出言不遜，不經(jīng)通報(bào)的闖入？”
這人笑了笑，開(kāi)口道：“天主莫怪，我知你近日天宮有大難降臨，特來(lái)幫扶！您這三十三天其余諸天我多有往來(lái)，來(lái)您這里倒也是第一次呢。”
釋提桓因心想，這人不但出口不遜，還詛咒我天宮有難，莫不是來(lái)砸場(chǎng)子的？
正要發(fā)作，這人又說(shuō)：“我乃下界居于林中城中，解脫長(zhǎng)老，修煉『莊嚴(yán)解脫相法』，能推衍諸天劫難，推算出忉利天將有大難臨頭，所以特來(lái)救助；剛剛聽(tīng)您所說(shuō)十善之法，確實(shí)可令人投生于此，但你說(shuō)忉利天神壽命無(wú)極，其實(shí)不然?！?p> 釋提桓因聽(tīng)解脫長(zhǎng)老如此說(shuō)，繼續(xù)請(qǐng)益；天一等人見(jiàn)到解脫長(zhǎng)老，紛紛作揖禮拜，說(shuō)明來(lái)意；
解脫長(zhǎng)老說(shuō)：“這忉利天神，確實(shí)福報(bào)綿長(zhǎng)、下界不及，尤其帝釋天主釋提桓因，統(tǒng)領(lǐng)三十三天、及下方四天王天、庇佑下界凡世，居功至偉；但釋提桓因，你可知自己如何生于此界，受此福德呢？”
釋提桓因回答說(shuō)：“我即出生，便居于此，壽命無(wú)量，也未見(jiàn)有夭折死亡的天神，所以我說(shuō)壽命無(wú)極，有何不對(duì)呢？而我居于此，雖偶爾有些下方動(dòng)亂，但下界法力低微，并不能對(duì)我這里造成什么影響，還請(qǐng)長(zhǎng)老賜教。”
解脫長(zhǎng)老說(shuō)：“久遠(yuǎn)之劫，你曾經(jīng)在下界中投生為一個(gè)女子，因?yàn)樗猩剖潞芏?，恰逢久遠(yuǎn)劫前大圣先知名為迦葉出世，迦葉先知教導(dǎo)大眾功法修為，你也深受其教，那時(shí)有一個(gè)廟宇供奉著迦葉先知的雕像，時(shí)間久了，無(wú)人問(wèn)津，灰塵滿壁，你想要將這廟宇重新修繕，但錢(qián)財(cái)有限，所以多方游走，共尋找到三十二位志同道合的女子，一起出錢(qián)出力，最終使這廟宇煥然一新，你們又宣說(shuō)迦葉先知所教導(dǎo)的功法修為，因這種種善事行為，使很多人重歸信仰、彼此和善；
你們死后投生，六道中投生不止，后來(lái)福德所感，便投生至此，因?yàn)槟愕母５伦畲螅瑯I(yè)力因緣所感，作了這帝釋天主、現(xiàn)在那其余三十二天宮的天主，就是你在久遠(yuǎn)劫前所召集的那三十二位女子了；
你投生到此，至今天壽三百歲，所以尚且未見(jiàn)已過(guò)世者，這忉利天中，天神壽命一千歲，此間一日人間百年，天壽合人間三千六百五十萬(wàn)年；實(shí)際在這三界輪回中，壽命有生、必致終亡?！?p> 釋提桓因聽(tīng)到后，問(wèn)：“長(zhǎng)老請(qǐng)開(kāi)示于我，更有何劫難，如何度脫？我在此間，所行種種善行，利益下界凡人，傾心盡力，應(yīng)該并無(wú)不妥，為何還有劫難呢？”
解脫長(zhǎng)老說(shuō)：“忉利天為六欲諸天的第二層天，壽數(shù)甚長(zhǎng)，而且享受諸樂(lè)，無(wú)病無(wú)苦，衣食自然，卻免不了欲望纏縛，如飲食、**、睡眠等，這忉利天的天神們淫心略減，但仍有婚喪嫁娶等事，昔日，你是否曾迎娶一位阿修羅公主入天界？我推衍此劫與此事有關(guān)?！?p> 釋提桓因回答說(shuō)：“是的長(zhǎng)老。那一日我巡游下界，來(lái)到下界天神中的阿修羅族，這個(gè)族群居住在大海底部，但在大海底部中央，有一座城池，叫做光明城，海水浮懸在他城池宮殿之上，地域廣闊，這光明城收藏了水中的許多至寶。
但我對(duì)這些并不感興趣，這阿修羅族群的人們，男的相貌丑陋，可女的卻美若天仙，那里的阿修羅王叫做羅睺，我見(jiàn)他女兒翩翩若仙子，非常喜歡，所以有了納娶之意，阿修羅王將我迎請(qǐng)至他的七葉堂上商議婚嫁之事，羅睺想到女兒可到天宮作妃，她女兒見(jiàn)我相貌儀容也很喜歡，欣然同意了；
我將他女兒迎娶到天宮中，并未怠慢，賞賜給阿修羅族一座七寶宮殿，將他女兒封為悅意王妃、一切用度、悉皆聽(tīng)便；又聽(tīng)說(shuō)他女兒喜歡吃如意果，特意栽種了一顆如意果樹(shù)，因?yàn)檫@果樹(shù)高大，與那羅睺商量，將果樹(shù)栽種在阿修羅族的七葉堂旁邊，這果樹(shù)長(zhǎng)成后，頂端正好在我天界、便于悅意王妃享用，這些又有什么問(wèn)題呢？”
解脫長(zhǎng)老未等開(kāi)口，只聽(tīng)門(mén)外天兵急報(bào)：“天主大事不妙！三十二天天主傳口諭，說(shuō)阿修羅族率領(lǐng)大軍，攻上天庭了！各方正積極應(yīng)戰(zhàn)，但這阿修羅族平日修煉功法非?？炭啵裢◤V大，我們恐怕不能僵持太久！”
解脫長(zhǎng)老對(duì)釋提桓因及天一等人說(shuō)：“沒(méi)想到來(lái)的如此之快，這阿修羅族，身經(jīng)百戰(zhàn)、驍勇好勝、神通廣大，很難對(duì)付；這一族群的人暴躁易怒，所以經(jīng)常會(huì)引起紛爭(zhēng)，這次也一定是做了萬(wàn)全的準(zhǔn)備，各位也做好應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備，待退敵之后，再尋根源吧！”
釋提桓因命令各方嚴(yán)陣以待，身披鎧甲，拿起自己的武器金剛杵出門(mén)迎戰(zhàn)！天一等人也跟隨前行，見(jiàn)到阿修羅王羅睺，這阿修羅王相貌丑陋，但三頭六臂，身形如巨獸，手中武器各異，身邊五位將軍領(lǐng)軍：
捉持將軍，雄力將軍，武藝將軍，頭首將軍，摧伏將軍，這五大將軍善于使用種種法術(shù)，兇猛異常！兼有大鵬金翅鳥(niǎo)、海中惡龍、無(wú)量鬼神等，面露兇相！
羅睺見(jiàn)釋提桓因，開(kāi)口道：“好你個(gè)釋提桓因，欺辱冷落我的女兒、又讓我族人替爾等栽種果樹(shù)、你們坐享其成，皇帝輪流做明年到我家，今天，我就要坐一坐你這天帝的位子！享用天界的美女作陪！如若從我、還則罷了，如若不從，讓你這天界永無(wú)寧日！”
釋提桓因聽(tīng)后大怒，道：“虧我叫你一聲丈人，我天界豈是你隨便撒野的地方，就莫怪我了！”說(shuō)罷號(hào)令天兵天將，頓時(shí)漫天廝殺、場(chǎng)面血腥而慘烈！
而天一等人無(wú)法袖手旁觀，這阿修羅眾視他們?yōu)獒屘峄敢蛲?，不由分說(shuō)，上來(lái)就砍！圓真告訴徒眾們注意自身安全，一場(chǎng)神界廝殺就此展開(kāi)！
圓真大師將錫杖持在手中，默念咒語(yǔ)，以十二只镮為武器，周身運(yùn)作，打的虎虎生風(fēng)；
天一至心一念，將清凈棍提在手中，輾轉(zhuǎn)騰挪，異常靈敏，擊打到的敵人，頓時(shí)六感全無(wú)，感到一片昏暗，看不到也聽(tīng)不到，只能混亂的胡打一通；
金貝貝將鳴鴻刀持在手上，在身前揮動(dòng)鳴鴻刀，出現(xiàn)一片扇形區(qū)域，只見(jiàn)這扇形區(qū)域內(nèi)有錢(qián)幣、美女、種種美食等，敵人搞不清狀況，上來(lái)哄搶錢(qián)幣、美女、食物，但碰到后，竟變成刀山火海，傷其性命，又有許多微小的蚊蟲(chóng)，叮咬到敵人，敵人便昏睡過(guò)去；
少?gòu)V知在金貝貝身旁，擔(dān)心金貝貝戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)不足，一面擊打敵人、一面便于隨時(shí)保護(hù)她；
古小曼念動(dòng)‘隨心咒’，將神仙筆在空中畫(huà)了畫(huà)，無(wú)數(shù)的龍蛇虎象等從中化出，動(dòng)作凌厲、頗有大將之風(fēng)；
古小乙展開(kāi)雙臂，只見(jiàn)他張開(kāi)雙臂，抬眼望天，不知口中默念著什么，忽然在古小乙的雙手和額頭上都出現(xiàn)了黑色六芒星的標(biāo)記，天現(xiàn)異象，仿佛半空中出現(xiàn)了一個(gè)扭曲的時(shí)空，從中有四匹天馬從中躍出，一匹白馬，騎乘者手持弓箭、頭帶冠冕，拉弓射箭、無(wú)往不勝；一匹紅馬，騎乘者一手持權(quán)柄、一手持大刀，所過(guò)之處，片甲不留；一匹黑馬，騎乘者手持天平，所到之處，手取敵人心肺，至于天平之中，天平隨之變大變長(zhǎng)，威力隨之增長(zhǎng)；一匹灰馬，騎乘者一身四臂，手持刀劍，所過(guò)之處，哀嚎遍野；
仔細(xì)看這四位騎乘者，竟都是古小乙，應(yīng)該是古小乙的幻相功法，可何時(shí)他竟有如此本事的呢？
雙方你來(lái)我往，互不相讓?zhuān)蚨范鄷r(shí)、分不出個(gè)勝負(fù)來(lái)；
阿修羅王見(jiàn)攻不下來(lái)，將五位將軍叫到身邊，耳語(yǔ)幾句，只見(jiàn)五位將軍：捉持將軍，雄力將軍，武藝將軍，頭首將軍，摧伏將軍，站穩(wěn)五角方位，將阿修羅王羅睺各用一只手撐起一處法陣，將其托起在虛空中，另一只手各個(gè)出不同法術(shù)：
雷電、大水、烈火、颶風(fēng)、塵土，紛紛傳輸?shù)搅_睺身上，羅睺雙手高舉，朝天打去，頓時(shí)天空變了形狀，猶如書(shū)卷擰曲一般，剎那間雷鳴雨嘯、大地涌動(dòng)、塵土飛揚(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)如人間煉獄，打的天神無(wú)有招架之力；
天一等人眼看也躲閃不及，釋提桓因拿出金剛杵，大喝一聲，朝著大地猛然扎去，但也只能平復(fù)一小片的區(qū)域不受其害，心想難不成這帝釋天位就要騰挪了么！
解脫長(zhǎng)老及時(shí)出現(xiàn)，口誦真言：ga te ga te pra ga te pra Sam ga te bu ddbi Sva ba.....;雙手舉入空中，一堵金色結(jié)界墻漸漸變大撐起，將天神們保護(hù)起來(lái)，羅睺也施用功法、雷鳴雨嘯更甚，彼此僵持了一會(huì)，解脫長(zhǎng)老用力擎天推舉，釋提桓因趁羅睺不備，將金剛杵抽出，打在了羅睺身上！
這金剛杵威力異常，將羅睺打斷了一只胳膊，這通天的法術(shù)被破解了；天神趁勝追擊，越發(fā)勇猛，羅睺見(jiàn)事不妙，與五位將軍施用法術(shù)，使大地變?yōu)樯徟籂?，紛紛從蓮藕的孔中逃離，回到自己的地界，但這阿修羅王羅睺卻沒(méi)能逃脫，被釋提桓因捉到；解脫長(zhǎng)老告訴釋提桓因莫再追擊，幾人返還到善法堂內(nèi)。
解脫長(zhǎng)老讓釋提桓因請(qǐng)悅意王妃出來(lái)，查明真相；
不多時(shí)，悅意王妃來(lái)到善法堂，見(jiàn)到父親被抓，哭訴著說(shuō)：“我自從來(lái)到這天宮中，一開(kāi)始帝釋天主對(duì)我確實(shí)不薄、寵愛(ài)有加，但時(shí)間長(zhǎng)了，帝釋天主經(jīng)常去這城中的極樂(lè)花園內(nèi)同其他女子歡愉，冷落了我；
我甚是嫉妒，所以差人告知父王愁?lèi)炛?，沒(méi)想到會(huì)舉兵來(lái)犯，請(qǐng)?zhí)熘鞑灰獋腋赣H性命！”說(shuō)完撲倒在地、悲憤交加。
阿修羅王羅睺開(kāi)口道：“我知女兒愁?lèi)?，身邊大將告訴我說(shuō)，天庭女子唯美，享受的種種欲樂(lè)物品都好于我族，又種那如意果樹(shù)，我們族人一心種養(yǎng)，可卻不能吃到果子，心想著天主何德何能，憑什么他能作得、我作不得？?jī)?nèi)心不忿，所以舉兵前來(lái)，要?dú)⒁獎(jiǎng)?、悉?tīng)尊便吧！”
釋提桓因就要處殺阿修羅王及其族眾；解脫長(zhǎng)老說(shuō)道：“天主請(qǐng)勿如此，想來(lái)你與這阿修羅族也屬同源、況又結(jié)親，悅意王妃因愛(ài)生妒，其父內(nèi)心不忿，本來(lái)生性好斗，所以一時(shí)莽撞行事，而天神與這阿修羅族的爭(zhēng)斗，其實(shí)何止這一世呢？
恩怨纏繞，已經(jīng)多劫未果了，冤家宜解不宜結(jié)，天道常行善法，又教下界行善，何不藉此良機(jī)，化干戈為玉帛，從此兩族交好，不至再有損傷，你也算是頭功一件?！?p> 帝釋天主釋提桓因與阿修羅王羅睺聽(tīng)后都覺(jué)得休戰(zhàn)對(duì)各自都好，經(jīng)過(guò)再三談判，終于握手言和。
解脫長(zhǎng)老又說(shuō)：“命如果待熟，?？謺?huì)零落，已生皆有苦，孰能致不死？從初樂(lè)愛(ài)欲，因淫入胎影，受形命如電，晝夜流難止。由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。”
世間之事，莫過(guò)于此，一切禍端的根源不離種種欲想，帝釋天主及阿修羅王，你們各位一方主，當(dāng)少欲知足，一切因緣果報(bào)唯有自食其果，豈可貪戀呢？萬(wàn)法以戰(zhàn)爭(zhēng)為最下品，傷人傷己，人間如此，天界亦是如此，而天界作為表率，又要庇護(hù)人間，當(dāng)以身作則為要。
帝釋天主及阿修羅王悔過(guò)，五體投地，拜于解脫長(zhǎng)老。
解脫長(zhǎng)老說(shuō)：“不知三世事，亦寡法財(cái)寶，飽暖恣欲心，人形畜無(wú)別。”我恰巧有機(jī)緣在這里，將那止戰(zhàn)的真言『護(hù)國(guó)般若咒』教給你們，各奉行八戒十善之法，便勿再生事端了。
然后對(duì)天一等人說(shuō)：“天一，你慈悲之心已發(fā)，哪怕在戰(zhàn)斗中，也以護(hù)生自保為要，深契妙德，你六人經(jīng)此一事，亦是小劫，之后當(dāng)往忉利天上的夜摩天宮去了，夜摩天宮在這須彌山頂之上，須學(xué)會(huì)空行之術(shù)才可，所以你們?cè)俅颂幮逕捫r(shí)日，完全掌握后再出發(fā)吧！
我以『莊嚴(yán)解脫相法』教人，體悟自他不二之門(mén)，思維自己的身體與他人身體沒(méi)有兩樣之別，自己出生的世界與其它世界無(wú)別；
凡人的身軀與天神的身軀，形象有別，但壽命都有盡時(shí)；凡人的世界與天神的天宮，環(huán)境有別，但不過(guò)都是身外所受，并不牢靠，唯有超越自我的境界，才是真正堪為人天的主人，境隨我心，身隨我意，得大自在！
我也留些時(shí)日，與你六人及二主探究玄妙，然后作別吧。有一神人，名為‘海幢妙境’，真身難覓，其分身常住夜摩天宮，可去參學(xué)?！?p> 就這樣，天一等六人接受解脫長(zhǎng)老的教誨，漸漸熟練掌握空行之術(shù)后，再次辭行出發(fā)了。