勝利亦是失敗。
這個世界沒有真正的王。即使有，也是三十年河西稱王，三十年河?xùn)|是帝。再說，這么多國家，這么多民族，這么多領(lǐng)域，誰能稱得起王。即使有部分人稱之為王，那也許只是暫時，萬不值得意淫的當(dāng)了真，筑成可笑。什么王不見王、鬼不見鬼，都是自己意淫自己。最多只算是某個領(lǐng)域暫時的領(lǐng)跑者之一。再說，很多的領(lǐng)跑并不見得有意義，甚至是適得其反。
故事真空，是現(xiàn)在世界的狀態(tài)。資本、共產(chǎn)、***，世界的新世界在哪里。民粹、生態(tài)、革命危機，世界的新世界在哪里。中國是未來世界的希望。
在中國，講究的是龍鳳呈祥、百花齊放，且自古就是如此。也足以證明中國古人的智慧、豁達(dá)且謙讓。中國自古是人才輩出的國度，但他們大多又是苦難者，歷史的久遠(yuǎn)足以淹沒一切。
光，耀千川百岳；水，盈萬科而進(jìn)；土，孕萬物而生。不少的道理，人人都說，但能做到的總是少數(shù)人。
趙玄城開始可以感知到人類肉體的疼痛，淚水，困倦，味覺。
趙玄城問世虛師傅：“是否存在極樂世界？”
師傅回答：“存在。你覺得自己存在，你就在極樂世界。這個世界也一直存在著世界末日。或許先知一再告知，世界末日的存在，是因為它一直存在著，告誡我們珍惜生時的每一寸時光和空間所發(fā)生的。并且每個人的死亡，就是他的世界末日。而對于另一個新生的嬰兒和生命來說，新的世界又才剛開始?！?p> 方言珅三人通過層層暗查，滅了德秘組織的重要頭目們。
趙玄城殺了他能查到的所有德秘組織人員。
但是后來，他們知道，暫時滅不完的。有沖突，對立，利害關(guān)系在，德秘組織還會出現(xiàn)。只能一代代人去解決。直到找到平等、平權(quán)，無沖突的鑰匙，或許可以是好時代的開端。
方言珅三人，釋至悟三人都活了許久了。
方言珅、王乾都覺得自己該享受的，都享受了。早膩了，也生厭了。生活只剩下厭惡、虛榮、虛偽、無趣、無聊、煩惱、憎恨。含苞待放的花骨朵才最美，盛開也就意味著將離死亡越來越近。世上沒有永恒的花，不該有，也不會有。
方言珅找到世虛說：“我們終該決斗一場了。以前沒有人有長生的經(jīng)驗，原來長生是這么的痛苦。百歲可以，但越長壽，痛苦就越多?！?p> 世虛說：“看來，活太久，修行不夠，也會活的想不開啊?！?p> “您非常人，久活無事，如飲靜水。我輩修行毫無，自知無法長茍活于世，不知以后風(fēng)云如何變，茍活愈長，對世間危害愈大?！?p> “多少古帝王想得長生，而不可得，而你？”
“誰能保證他們有些人久活之后，會沒有我這種痛苦。曾經(jīng)我是什么都想得到的人，仔細(xì)想來，其實什么也沒得到?！?p> “應(yīng)無為而為，你回去再多深思?！?p> 熵增定律，令整個宇宙都絕望的定律。熵增、無序是宇宙事物發(fā)展的必然規(guī)律。
釋至悟三人希望反熵增，讓周圍熵減，無非是讓無序更有序些。結(jié)果依然還是熵增，不過只是減緩滅亡的速度。
方言珅想改變世界，對整個世界大動手術(shù)。認(rèn)為世界太吵雜，世界人民如心智未開一般。首先就是想消滅控制世界的霸權(quán)組織。并已經(jīng)開始謀劃自己的組織。
方言珅說：“世界怎么對待他，他就怎么對待世界。被世界溫柔對待的人，就溫柔的對待世界。被世界殘酷對待的人，就可能會殘酷的對待世界?！?p> 至悟說：“可你怎么對待世界，世界就怎么對待你。”
釋至悟三人要奮力阻止他們。這并不是好方式，這種極端的方式，只會讓世界大亂。幾日后，李字說：“他倆人準(zhǔn)備找你們決斗，生死戰(zhàn)。他們認(rèn)為，若生，就要改變自然的發(fā)展方向。否則不如自滅。我想勸他們?！?p> 至悟說：“不用了。愚蠢固執(zhí)的人，會一直愚蠢固執(zhí)下去，沒救的。”
“活膩歪了，這詞太適合他們了。無人能出其右啊?！睙o施說道。
世虛師父說：“世事萬變，可測，難斷。”
無施說：我們曾參加過朝鮮戰(zhàn)爭。后來我也看到過北朝鮮的朝鮮凱旋門。我不知道那些凱旋意味著什么。歐洲的凱旋門又意味著什么。意味著迫害了許多敵方老百姓，殺害了許多敵方來自民間的士兵？本是統(tǒng)治階級之間的誤解和錯誤，而需老百姓和士兵來承擔(dān)。
釋至悟，方言珅二人會面。
天空萬云舞動，江河翻濤。
兩人積攢了數(shù)十年的功力等待爆發(fā)。
方言珅說：“雖現(xiàn)在我遠(yuǎn)不如你的功力，但你滅不了我，除非我的意志消失。不過，你幾乎已是肉體之軀了?！?p> 釋至悟：“那你就等著瞧吧?！?p> 至悟說：“救世之佛，不坐于廟宇念經(jīng)；救世之佛，不坐在堂皇宮殿里，開自我良好的團伙催眠會議；佛和佛教徒不是對窮苦視而不見，也不是無應(yīng)的敷衍；高山仰止者，更不是你這類鼓吹煽動之輩?！?p> 兩人在太平洋上空戰(zhàn)了半宿，不覺得過癮，后飛向了太空。數(shù)日后，見有流星雨隕落。二人再也沒有回來。
無施和李字斗三夜。然而，血只會在夜晚再生。而第三個黎明在眼前，他們負(fù)傷嚴(yán)重，各自離去。
李字臨終前對無施說：“科學(xué)能解釋靈魂嗎？能解釋相遇嗎？科學(xué)能看到精子和卵子，但精子和卵子也許只是組成身體的殼，靈魂早就在那里等著了?！?p> 無施說：“等到多年后的后人，看到我們現(xiàn)在的科學(xué)就是迷信。就像我們看甲骨文時期的人一樣?！?p> 最后他們死于黑色的白天，失血過多，躺在各自的家里。
李字傷勢不至死，疑為自刎。
趙玄城和王乾從中原一路打到XZ，兩人沿著喜馬拉雅山脈一路打個來回。最后兩人拼戰(zhàn)于一個山洞，這一戰(zhàn)就是七十年，但無人知曉。最后二人死于山洞中。
世虛師父嘆：近古來兮，宮殿里多變了質(zhì)的孩童，深山廟宇里得道者多慈慧。真經(jīng)常在，輪回也常在。
山林里之簡單，簡單到無限的思考與遐想；宮殿街巷之繁瑣，繁復(fù)著錯亂的狹隘。
九歲的趙華魁一天天長大。世虛師父說，華魁當(dāng)下的特質(zhì)與常人無兩樣。
“世虛師爺，我要改變世界嗎？”華魁問。
“不要改變世界，而是拯救世界?！笔捞搸煾刚f：“有時候，奔走著，忙碌著，就忘了或偏離了最初的想法。你的父親及祖父們付出了那么多，繁忙了那么久，最終是這樣的局面?！?p> “事情為何發(fā)展至此了？”華魁問。
“萬事物發(fā)展自有其道。自古以來，我國就是一個大一統(tǒng)的國家，書同文，卻沒有語同音，漢字直到晚清民國時期，才有一個標(biāo)準(zhǔn)音。
中國古代的漢字沒有標(biāo)準(zhǔn)音，所以，漢字的語音變化非常大，有上古語音（夏商周至東漢）、中古語音（魏晉南北朝至隋唐）和近古語音（宋元至明清）之分，與此同時，中國的地域廣大，各地的漢語語音也是不一樣的。
韓語、日語、越南語中有60%至70%的詞匯來自于漢字，但是，我們中國人幾乎是完全聽不懂韓語、日語和越南語的。因為漢字傳播到日本、韓國和越南時，日本人、韓國人和越南人學(xué)的是魏晉南北朝至隋唐時期的漢語的發(fā)音。
歐洲國家一般將本國的通用語言稱之為“官方語言”，有的國家甚至有多個官方語言，甚至是多個國家把同一種語言定為“官方語言”。元朝時，內(nèi)蒙語言幾乎同化了北方語言。今BJ話，河北話，河南話，山西話，山東，山西話等省語言都有許多蒙語發(fā)音。
而唐朝戰(zhàn)亂時期，北宋滅亡時期，大量百姓南遷江南、粵地、閩域。致使這些地區(qū)還保有魏晉、唐宋音韻，又稱中古漢音。日本和朝鮮也有，日本保留居多。之前西周至漢末被稱為上古漢音。元明清及之后，為近代漢音。
唐朝長安人說雅言。唐朝戰(zhàn)亂，許多人南遷至百越一帶，粵語保留了許多雅言的發(fā)音習(xí)慣。宋朝戰(zhàn)亂，大量百姓又南遷，現(xiàn)客家話、吳語都保留些當(dāng)時雅言。也未必是一模樣，是非常接近我國中古語。雖現(xiàn)中原地區(qū)語言里還保留有古語發(fā)音、用詞習(xí)慣。但經(jīng)過元明清后，整個北方語言都被胡化不少。不那么中聽了。穿著就更不用說了，更容易被更變。未必說是順其自然，但有萬千緣由，至此結(jié)局。你要關(guān)注些變和不變之事?！?p> “日語里還保留些雅言發(fā)音，及吳語發(fā)音。先前，日本朝見長安，在寧波一帶登陸。大多數(shù)人待留江南一帶，少部分人西行至長安。父親有寧波朋友去日本，竟能從中聽出些寧波話發(fā)音。日本的冷餐、和服、園藝、茶道、文字受的影響，就更不在話下。這是什么力量？”
“政治、文化的力量之強大，可美可毀。性相近，習(xí)可相遠(yuǎn)，當(dāng)下人的信念還被其嚴(yán)重的左右著?！?p> “母系社會發(fā)展成父系社會也有其道理？人類發(fā)展，宇宙發(fā)展有漏洞嗎？”
“在我們這個十二行星系的地球，都有其生存規(guī)律?，F(xiàn)在的時代，強國把本陽剛的日韓，改造成現(xiàn)在全民迷戀陰柔男子。西方年輕的影視明星也有陰柔者，中年時又極具陽剛。不過不如當(dāng)下日韓這么極端罷了。此都不足為奇?！靶枞ヌ剿?，發(fā)現(xiàn)，總結(jié)，尋求解決辦法。一切事情都很復(fù)雜，只是大家刻意或不刻意的把事情往簡單了去說，去交流。這樣也便于交流?！笔捞搸煾傅坏恼f：“但人隨著年齡增長，越發(fā)知道自己的時間和精力是有限的，希望用簡潔的辦法，去生活?！?p> 世虛對華魁說：“活著或死亡，對我來說，亦是一樣。這發(fā)生的那么多事，是常人看不到的。常人有常人之福。你要尋找一個新方向。聽弦外音，觀表之里，嘗原滋味?！?p> 青少年時的華魁心想：有多少人聽過寂靜的聲音是什么樣。我想多聽聽各地的寂靜之不同。也想多聽聽內(nèi)心的寂靜。其對世虛說:“我常喜歡夜的黑，也歡喜陽光穿透樹蔭的閃爍，迷戀凄靜之美。我會靜聽這世界的?！?p> 世虛說：”善，愿良性輪回。且淡之，持之?！昂蠡厝肟臻T。