李衍真和烏妙依依不舍地分開(kāi)，烏妙卻忽然嘆了一口氣。
李衍真問(wèn)道：“你嘆什么氣？”
烏妙看著李衍真，道：“實(shí)話實(shí)說(shuō)，你什么時(shí)候能結(jié)丹？”
李衍真停頓了一下。不過(guò)他并不是在思考自己多久能結(jié)丹，而是在想要不要告訴烏妙。
李衍真很快就得出了結(jié)論，說(shuō)道：“就在三年之內(nèi)。”
烏妙輕輕撫摸著李衍真的頭發(fā)，說(shuō)道：“我就是在嘆這個(gè)。我覺(jué)得以后，天癸宗就會(huì)變成你們的附庸了?！?p> 李衍真沒(méi)想到她會(huì)這么說(shuō)，奇道：“你怎么會(huì)這么覺(jué)得？”
烏妙卻不再答話，起身攏了一下自己的頭發(fā)。
這幾天，兩人像是上癮一樣貼在一起，李衍真也一點(diǎn)點(diǎn)探索出了天癸宗功法的妙處。
李衍真已經(jīng)熟知各種流派的功法，大致明白了天癸宗的雙修是如何進(jìn)行的：
男性和女性天生存在一些身體上的差異，不僅有凡人能感受到的差異，也有修行方面的明顯差異。
現(xiàn)有的道門功法，大多忽視了這種差異，很少有分性別傳授的功法。
縱使李衍真博覽群書，知道的以性別傳授的道門功法也不多，僅占他所知功法的百分之一二。
但天癸宗從理念上就完全不同，所有功法都是分性別傳授的。天癸宗的男弟子和女弟子，練的完全是不同的東西。
如果不是烏妙講述，李衍真也從沒(méi)想過(guò)，男女之間竟然存在這么多的差異。
這些差異中，有些東西是傳統(tǒng)功法中就有記載的，更多的則是燕霜序的研究成果。
隨著烏妙講的越來(lái)越多，李衍真深感燕霜序的厲害。雖然她“只有”元嬰修為，但她在變革天癸宗功法方面，稱得上是繼往開(kāi)來(lái)的人物。
陰陽(yáng)，是道門最基礎(chǔ)的話題。李衍真熟讀道藏，本以為自己對(duì)這個(gè)話題的認(rèn)識(shí)已經(jīng)足夠深刻。
但直到烏妙深入講解，李衍真方知天外有天。
這幾天，烏妙和李衍真有問(wèn)題就隨時(shí)交流，都感覺(jué)自己大有收獲。
兩人的真氣互相交換，跟著烏妙的指引循環(huán)流轉(zhuǎn)，兩人都覺(jué)得之前的自己是殘缺的，現(xiàn)在才算是找到了真正意義上的“另一半”。
在昨天一次真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之后，兩人竟然抱頭痛哭起來(lái)。對(duì)于筑基修士來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是難以想象的事情。
經(jīng)過(guò)這事之后，兩人也覺(jué)得關(guān)系親近了很多。
李衍真也拿困擾自己很久的一些問(wèn)題請(qǐng)教了烏妙，比如燕霜序的人生經(jīng)歷。
雖然李衍真見(jiàn)過(guò)燕霜序一面，但之前李衍真對(duì)燕霜序的了解，基本還是都來(lái)自《天癸孤女》之類的艷俗小說(shuō)。
烏妙是燕霜序的入室弟子，當(dāng)然是最了解這些事情的人之一。
再加上燕霜序?qū)ψ陨斫?jīng)歷態(tài)度坦然，從不諱莫如深。烏妙也就把這些事都告訴了李衍真。
原來(lái)那些小說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，至少有一點(diǎn)是真實(shí)的：燕霜序確實(shí)是雙修爐鼎出身。
那時(shí)候天癸宗的宗主，是個(gè)諢名叫“枯葉蝶”的元嬰男修。這人就是典型的傳統(tǒng)天癸宗修士，修習(xí)采補(bǔ)之術(shù)，擄掠凡人女子和低階女修，在道門臭名昭著。
可以說(shuō)天癸宗至今名聲敗壞，很大程度上就是因?yàn)楝F(xiàn)在的道門高階修士，都對(duì)這個(gè)枯葉蝶印象深刻。
燕霜序就是在那時(shí)因?yàn)樘焐抨幹w，被枯葉蝶擄到了天癸宗，成為他的眾多爐鼎之一。
九陰之體到底是個(gè)什么東西，那些小說(shuō)從來(lái)就沒(méi)說(shuō)明白過(guò)，李衍真也不知道這是什么。
還是烏妙解釋，李衍真才知道，跟道藏常見(jiàn)的含義一樣，“九”在這里就是“極”的意思。
天癸宗素有九陰九陽(yáng)之說(shuō)，認(rèn)為這是最適合雙修的對(duì)象。不過(guò)這種體質(zhì)極為罕見(jiàn)，天癸宗歷史上也沒(méi)幾例。
因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)了純陰體質(zhì)，燕霜序當(dāng)時(shí)還是孩子，就被枯葉蝶盯上了。
但因?yàn)檠嗨蚴蔷抨幹w，沒(méi)有被當(dāng)作普通的爐鼎對(duì)待，而是從小修煉天癸宗功法?？萑~蝶打算留她待筑基之后再行事。
因?yàn)榭萑~蝶當(dāng)時(shí)已是元嬰修為，筑基以下都經(jīng)受不住他的幾次采補(bǔ)?？萑~蝶打著細(xì)水長(zhǎng)流的算盤，覺(jué)得九陰之體要最大程度利用。
沒(méi)想到這個(gè)決定，變成了枯葉蝶一生之中最后悔的決定。
枯葉蝶不知是過(guò)于自信還是一時(shí)疏忽，竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事，那就是：歷史上那幾例純陰純陽(yáng)體質(zhì)的人，最后都成為了天癸宗宗主。
燕霜序不到二十歲就筑基了（李衍真聽(tīng)到這的時(shí)候很驚訝），枯葉蝶欣喜若狂，覺(jué)得自己將要踏入分神，重振天癸宗為時(shí)不遠(yuǎn)。
在燕霜序筑基成功后的次日，枯葉蝶就開(kāi)始對(duì)她進(jìn)行采補(bǔ)，想借助純陰之體的第一次采補(bǔ)，就此進(jìn)入分神境界。
沒(méi)想到枯葉蝶樂(lè)極生悲，在開(kāi)始采補(bǔ)后才發(fā)現(xiàn)，九陰之體可不是隨便說(shuō)說(shuō)而已。
燕霜序也沒(méi)詳細(xì)說(shuō)過(guò)那條的細(xì)節(jié)，總之最后的結(jié)果就是，枯葉蝶因?yàn)闋顟B(tài)虛弱，被元嬰化分神的雷劫劈死了。
從此之后燕霜序就成了天癸宗誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)怕的角色，無(wú)論是多么性子浪蕩的人，見(jiàn)了她都不敢放肆。
后來(lái)燕霜序也果然修為快速精進(jìn)，才一百多歲就進(jìn)入元嬰境界，成為了天癸宗的宗主。
天癸宗傳承數(shù)千年的雙修術(shù)，也在她手里推倒重來(lái)，變成了全新的東西。
成為宗主后，燕霜序一直想變革宗門風(fēng)氣，推行自己的新功法。但天癸宗守舊派老人還在，宗主也不能為所欲為。
守舊派當(dāng)時(shí)仍秉承著先前枯葉蝶時(shí)代的作風(fēng)，在外肆意妄為，燕霜序很難全部約束住。
直到三十年前，道門發(fā)動(dòng)誅邪清剿運(yùn)動(dòng)。
對(duì)大多數(shù)邪修宗門來(lái)說(shuō)，這都是一次滅頂之災(zāi)。像王君道、楚線娘的師承都差點(diǎn)因此斷絕。胎光、行尸、血影也都受到沉重打擊。
但唯獨(dú)對(duì)天癸宗來(lái)說(shuō)，這卻是一次千載難逢的良機(jī)。守舊派老人大部分死于這場(chǎng)清剿，殘存者再也無(wú)法和燕霜序抗衡。
至于白玉槍之類的個(gè)別幸存刺兒頭，燕霜序很輕松就清洗掉了他們。
可以說(shuō)燕霜序這個(gè)宗主，是天癸宗數(shù)千年來(lái)權(quán)力最大的一個(gè)宗主。
經(jīng)過(guò)三十年的整頓，才有了今天的天癸宗。烏妙就是這期間收入門派的弟子，在她身上，李衍真就能看到天癸宗的變遷。