第八十七章 大世將至
原三山關(guān)副將鄧嬋玉為荊州北路前鋒偏將軍！
時隔多年，大商再次出現(xiàn)了一位女子將軍，同樣是如此的年輕！
眼見象征著荊州戰(zhàn)場前線最高指揮權(quán)的兩道兵符被送出，哪吒卻不由望向身前的黃飛虎。
黃飛虎并非軍功封王，這個武成王的名號與其是說封給黃飛虎的，倒不如說是恩賜給整個黃家的。
黃家自打開國起便侍奉大商，立功無數(shù)，戰(zhàn)死沙城的黃家子弟也是數(shù)不勝數(shù)，自然當(dāng)?shù)闷疬@番恩榮。
當(dāng)年黃老邊帥輾轉(zhuǎn)三地，戰(zhàn)功赫赫，部下將領(lǐng)也是分布全國，老邊帥就任五關(guān)總督前就已經(jīng)陸續(xù)擔(dān)任過四個軍的統(tǒng)帥……，已然是封無可封、賞無可賞，但要說給黃老帥封王，那是誰也不敢提。
老帥自己也是心知肚明，當(dāng)年先王過世，新王繼位，老帥知曉自己功勞過高，在京中礙眼，便自請去了西邊布防六關(guān)，位置不遠不近，也不惹人猜忌。六關(guān)總兵的人選子受不是沒有問過老帥，但老帥說什么也不舉薦軍中那些后起之秀，只說讓大王自己定奪。
子受投桃報李，讓與自己從小一起長大的黃飛虎執(zhí)掌金鈴軍，為天子護衛(wèi)，封武成王，也算是給足了黃家面子。
鎮(zhèn)國武成王，守衛(wèi)京畿的十萬金鈴軍統(tǒng)帥，提調(diào)全國兵馬，比起子受還要小上幾歲的黃飛虎可謂是坐到了武官極致，但仔細一想，卻又不覺有些悲哀，既然身負守衛(wèi)王都重責(zé)，自然輕易不得出朝歌！
北境邊軍與鬼方國對峙百年，大大小小戰(zhàn)事無數(shù)，國內(nèi)將領(lǐng)多多少少都曾被調(diào)去北境輪守過，但黃飛虎沒有去，幾十年前那場慘烈的南疆戰(zhàn)事，無數(shù)將士前仆后繼灑血雨林，黃飛虎同樣沒去，數(shù)年前雍州變故，雍、冀之地風(fēng)云變幻，黃飛虎依然固守朝歌……
而這次舉全國之力的征西大戰(zhàn)，可能還是與這位異姓王無關(guān)。
空頂著武官第一的名頭，卻從來沒上過戰(zhàn)場，也不知這黃叔叔心里是個什么滋味。
不過此事卻不是哪吒關(guān)心的，他只是想著，這次征西的前鋒大軍，舅舅大肆讓年輕將領(lǐng)統(tǒng)軍，崇大哥，張大哥，蘇家哥哥，鄧家姐姐，都要統(tǒng)領(lǐng)一方，想必東南兩地的姜大哥、鄂大哥也不會缺席，將門代代傳承，保家衛(wèi)國，至此也輪到自己這輩人上場了。
只是將門年輕一代，本該是還有一位怎么也繞不過去的人物的。
黃家這一代的嫡長子，黃天化！
天化哥哥終究還是被山上勢力牽扯了啊。
哪吒心中極為遺憾，想必黃叔叔此刻心里也不好受吧，偌大的黃家，累世的將門，大戰(zhàn)在即，自己鎮(zhèn)守朝歌不得輕動，幾個兄弟雖敢戰(zhàn)敢死，但武藝平平，難當(dāng)大任，膝下有四子，但長子不在身邊，其余三子年幼，如今鹿臺大點兵，卻只有一位年過八旬的老父依舊在為國征戰(zhàn)……
自打哪吒組建搬山營后，闡教與大商便是愈走愈遠，等到西岐逆賊封闡教為國教之后，闡教與大商更是徹底鬧翻。誰也沒想到，面對國力蒸蒸日上的大商國，西伯侯竟會突然反叛，并乘著大商肅清山水與闡教交惡時迅速向闡教買好，兩家一拍即合，要說不是提前謀劃的誰也不信。
形勢一下子就變了。
只是如此一來，卻是讓出身大商卻在闡教修行之人極為難堪了。
大商立國得截教相助，自然與截教親近，與闡教相交較淺，到哪吒這一帶，大商朝臣與闡教有牽扯的不過三人，朝歌黃家的嫡長子黃天化拜在了青峰山紫陽洞清虛道德天尊門下，陳塘李家的長子次子分別拜在了文殊、普賢兩位尊者門下。
一想到兩位哥哥，哪吒便不由來氣。
就在金吒、木吒脫險不久后，文殊、普賢兩位天尊便廣告天下，說李金吒、李木吒這兩個徒兒斬不斷凡思，掛念家國，執(zhí)意要下山助商，甚至不惜與師門反目，無奈，只得逐出山門，并分別以五龍山與九宮山的鎮(zhèn)山之寶困龍樁與吳鉤劍相贈，也算師徒一場好聚好散。只盼來日真若兵戎相見，還望闡教中人能高抬貴手莫要收了兩人性命，同樣，只盼這兩件至寶也莫落在了闡教門人頭上。
初聽此話，哪吒簡直怒不可解！
說話怎能如此顛倒黑白？豈能如此厚顏無恥？
氣得哪吒當(dāng)時便要去東勝神洲登門理論。
但卻被木吒攔下了。
那個臉色時刻掛著和沐笑容的男子原話是這樣說的，“確實是師徒一場，他害我不假，但養(yǎng)我教我亦是不假，二哥我這一身本領(lǐng)、隨身法劍全出自白鶴洞，如此也好，他成全了我的忠孝、我亦成全他的面皮，好聚好散，這已然是最好的結(jié)果，三弟，相信我，大哥也定不會有何怨言。”
聞言，哪吒只得作罷，他心里也清楚，那文殊普賢也定是知曉大哥二哥的為人性情，料定了這番謊言不會被拆穿，才說出這番讓其賺夠了臉面的惡心話來。
不過也好，陳塘李家就此與闡教斬斷了瓜葛！
大哥二哥都糟了毒手，但各有機緣，說不得是福是禍，但天化哥哥卻不同，清虛道德天尊確實是把天化哥哥當(dāng)衣缽傳人來培養(yǎng)的，隨身坐騎墨麒麟，紫陽洞的鎮(zhèn)洞之寶莫邪劍都是早早便交給了天化哥哥，萬事有求必應(yīng)，之前自己曾托天化哥哥打探大哥二哥的消息，也是清虛道德天尊親自走了一趟五龍山。
闡教之內(nèi)有人便說，大商將門子弟，怎可續(xù)闡教香火？
為此，清虛道德天尊特意說了這樣一句話：我本山中修道人，管他人間恩怨事？
得此恩師，如此對待，怎好讓天化哥哥下山回朝？
思緒紛飛間，荊州戰(zhàn)線南路的任命也以下達，不出意料，果然是新晉南伯侯，鄂順。
如果說鄂順任荊州南路前鋒大將軍是大家意料之中的事，那么接下來荊州戰(zhàn)線糧草總官的人選便出乎了所有人的意料，包括哪吒。
“命巴蜀郡守楊戩兼荊州戰(zhàn)線糧草總官?！?p> 眾人臉上寫滿了不可思議，哪吒更是喜上眉梢。
誰不曉得這楊戩就是名副其實的蜀中王，自多年前大鬧天宮后下凡入蜀后，便開始整治蜀中。蜀地位于荊、云兩州之間，長江穿蜀而過，在山峽間泛濫，乃是一方澤國，加上常年云遮霧繞，瘴氣叢生，所以在此居住的凡人甚少，繁衍艱難，倒是山精水怪喜在此盤踞，尤其多蛟蛇。
楊戩入蜀后，走山淌水，探訪隱士，敲打大妖，又捉來蛟龍疏導(dǎo)江水，短短數(shù)年，蜀州便為之一清。蜀郡屬荊州，蜀地百姓也是大商子民，楊戩有功于國，有利于民，朝廷便賜下了情緣妙道真君的牌匾，允許立廟，封為郡守。
楊戩獨闖天庭的名頭放在那里，大商國自然識趣，加上楊戩一家當(dāng)年確實是被天兵在大商國境內(nèi)打殺，朝堂也有些愧疚之意，所以并沒有往氣象已經(jīng)為之一新的蜀州派遣官員，整個蜀地幾乎是送給了楊戩。只是后來，蜀州人口大增，是楊戩寄信給朝歌，說是希望有官員來此治理，朝歌這才派了官員進蜀，但始終對真君廟持有極大的敬意，每年朝歌都有禮物送去灌江口，灌江口亦不曾少過回禮，雙方相處十分融洽。
而且還有一件事，大商欠了蜀中好大的人情。去年天河傾瀉引發(fā)大水，好在大商應(yīng)對得當(dāng)，沒有出現(xiàn)大傷亡，但畢竟大水來的突然，難免有些許紕漏，那黃袍山天瀑與廬山天瀑承接的弱水都是導(dǎo)入了長江大瀆，一時間江水漫出，荼毒兩岸，是身處長江上游的楊戩默默出手相助了，將大量江水引入蜀中，使得下游壓力大大減小，這才使得弱水安穩(wěn)入讀入海。
所以朝歌一直以來對妙道真君的印象便非常好，尤其是子受，每次提到，言語間都是推崇備至。不過眾人也都明白，楊戩坐鎮(zhèn)蜀中，降妖治水，安分守己，已是極好，不敢奢求更多，怎地這次如此出人意料，當(dāng)年連天界許諾的昭惠靈顯王都不屑一顧的楊戩竟愿意做大商國的糧草官？而且莫忘了，楊戩可是闡教弟子！
這究竟是為何？
此刻，隨著魯雄宣讀出這道任命，向來不怒自威的子受臉上也不覺出現(xiàn)淡淡笑意，心中只道，昊天呀昊天，這次你可是搬起石頭砸自己的腳了。
“命三山關(guān)總兵鄧九公坐鎮(zhèn)三山關(guān)，兼荊州戰(zhàn)線總帥?！?p> 與涼州戰(zhàn)線和中路戰(zhàn)線相同，荊州戰(zhàn)線同樣是由一位久經(jīng)沙場的老帥坐鎮(zhèn)。
“命原云州將軍夸娥奢西進，任云州前鋒大將軍?！?p> “命原苗州副將鄔文化西進，任云州前鋒偏將軍?！?p> 又是兩位異族將領(lǐng)！
云、苗兩州祖先皆是巫人。
真要說起來，遠古時女媧圣人在東勝神洲造人，所以人族祖地自然是在東勝神洲，南瞻部洲盡是巫妖兩族，后來在伏羲圣皇的帶領(lǐng)下，人族南遷，首先在南瞻部洲河洛之地扎根。待到巫妖兩族大戰(zhàn)兩敗俱傷后，人族勢力便迅速往四周擴張，巫妖兩族的生存空間不斷被壓縮。
結(jié)果就是妖族避人族鋒芒，大妖逃往北俱蘆洲，小妖則是蟄伏在不適宜人族居住的深山大澤中。
但巫族卻不肯讓路人族，當(dāng)時人族已經(jīng)占據(jù)南瞻部洲中東部盡三分之一的地域，四周皆是巫族部落，尤其是西南一片，仍有大巫坐鎮(zhèn)，那時，南邊有個叫九黎的巫族部落出了個叫蚩尤的大巫，被奉為巫族的中興之主，此時妖族甘愿退出南瞻部洲的爭奪，蚩尤便要帶領(lǐng)巫族與人族爭一爭南瞻部洲主人的位子。
待到伏羲圣皇功成身退后，南瞻部洲人族群龍無首，蚩尤便帶領(lǐng)巫族向人族展開了迅猛攻勢，只是那時，人族同樣出了一位極為了不得的雄主，軒轅氏。一場慘烈戰(zhàn)事過后，巫族被徹底打散，人族勢力再次向外大舉擴張，四條入海大瀆成為了人族領(lǐng)土的內(nèi)河，人族徹底奠定南瞻部洲主人的地位。
殘存的巫族大部分遁入了南疆雨林，少部分逃入了極西、西北、東北等地，已經(jīng)難成氣候。
軒轅黃帝隱居火云洞之后，姜姓連山氏成為人族共主，為消弭人巫大戰(zhàn)后留下的巨大創(chuàng)傷、完成南瞻部洲統(tǒng)一，連山氏提出了在當(dāng)時堪稱大逆不道的觀點，人巫通婚。
盡管有無數(shù)阻撓，但連山氏依舊踏破了南瞻部洲幾乎所有的人、巫部落，動之以情曉之以理，最終還是憑借本身巨大的聲望促成了人巫通婚，不過千百年，南瞻部洲便沒了純血巫人，人族兵不血刃完成統(tǒng)一大業(yè)，南瞻部洲為一家之州，連山氏憑此獲炎帝位。
可人巫兩族雖通婚混居，可巫人后裔與人族正統(tǒng)生活習(xí)性還是有較大差距，并在數(shù)千年間形成了一個個有別于人族正統(tǒng)的氏族，規(guī)模較大的例如極西之地的蕃藏一族，西北的羌狄一族，東北的鬼方一族，還有就是東南的九苗部落，并呈現(xiàn)割據(jù)之勢，與中原人族正統(tǒng)井水不犯河水。
而這四個大部落近些年先后被人族正統(tǒng)收服，人族本該呈現(xiàn)大治景象，卻不想人族正統(tǒng)王朝分裂，形成東西對峙之勢，實乃天意弄人。
這夸娥奢與鄔文化便是原九苗部落中山苗和力苗的后人，都身負巨人血脈，有萬夫不當(dāng)之勇，同時，也是九苗中親近人族正統(tǒng)的兩支。
“命東伯侯姜文煥兼云州戰(zhàn)線糧草總官?！?p> “命原南伯侯鄂崇禹坐鎮(zhèn)云城，兼云州戰(zhàn)線總帥。”
隨著最后兩道任命下達，大商整個西部防線已經(jīng)擺在諸人面前，北起戈壁，南止叢林，并且呈現(xiàn)北進南退之相。
以中路五關(guān)為中點，五關(guān)以上，最北邊的函谷關(guān)已經(jīng)探進西岐勢力內(nèi)部，整個戈壁便如一顆虎頭作勢擠進西北，睥睨肅州。而五關(guān)以下，由于丟失梁州，大商的西南領(lǐng)地便好似被挖下一塊好肉，使得荊、云、蜀兩州三地直接暴露在西周的眼皮子底下，只是好在此處多山多林，有險可守，情況不算太糟。
大爭之世已到，風(fēng)云變幻，戰(zhàn)事一觸即發(fā)。
天地不仁，以萬物為芻狗，塵埃未落定之前，誰也說不準(zhǔn)誰是最后的贏家。
只是此刻，誰也沒能預(yù)料到，這場以南瞻部洲兩國征伐為開局的大劫難竟會往那樣一個恐怖的方向發(fā)展，席卷三界，仙，鬼，神，佛，道，無人能隔岸觀火。