——《燕朝志異》——
=====《秋實(shí)寒線》=====
今圣問(wèn)瞧著湯碗道：“有些像見(jiàn)過(guò)的某個(gè)人啊?！?p> 秋實(shí)寒：“是師傅！貧道剛剛拜他為師，學(xué)習(xí)藤甲功的時(shí)候，師傅將這只碗由實(shí)體化為信息流放在了貧道的身體里！”
秋實(shí)寒：“今兄想起了誰(shuí)？”
今圣問(wèn)道：“歐陽(yáng)天絕。”
秋實(shí)寒：“對(duì)，就是師傅，也就是司姑娘帶著的靈珠子。當(dāng)日見(jiàn)到他的時(shí)候他應(yīng)該是已經(jīng)死去的人，不過(guò)因?yàn)閾碛心巢凰赖奶刭|(zhì)而讓師傅借助軀殼依然可以行動(dòng)?！?p> 今圣問(wèn)捏著下巴，沒(méi)想明白為什么一個(gè)修為不高的人可以死了之后依舊活蹦爛跳。
秋實(shí)寒：“會(huì)不會(huì)與《東華乙木功》或是青峰派早些的秘密相關(guān)？”試探性地問(wèn)道。
蔡掌事開(kāi)口道：“也許？”
夸娥狍喝茶喝的津津有味。
秋實(shí)寒：一邊說(shuō)著青峰派一邊看青蓮劍仙臉色如何，是否會(huì)為青峰派之事介懷。
青蓮居士笑著飲茶，面不改色。
今圣問(wèn)道：“是什么叫他偽不死性如此強(qiáng)呢？”
秋實(shí)寒：“而且這碗五濁湯的湯碗落入師傅手上，也不會(huì)是沒(méi)有原因的，結(jié)合五曜降世的那一天，二師兄和四師兄對(duì)師傅的作為，應(yīng)當(dāng)是在此之前師傅有過(guò)什么奇遇而認(rèn)定某個(gè)目標(biāo)。但是應(yīng)當(dāng)不會(huì)是為青峰派擇門徒而已。他們的作為也明顯是他們清楚此事……”皺眉思索道，“不知是兇是吉?！?p> 今圣問(wèn)道：“奇遇？嗯……有趣，一碗五濁惡世湯，一個(gè)湯碗，一個(gè)門派，一個(gè)奇遇，一個(gè)剛跨過(guò)天人界限就死而猶在的道士?！?p> 秋實(shí)寒：“只見(jiàn)行為不知目的讓人有些不安……目前調(diào)查點(diǎn)大概就只有兩位師兄和青峰派入手吧?！?p> 今圣問(wèn)道：“確實(shí)如此?！?p> 秋實(shí)寒：轉(zhuǎn)而向劍仙問(wèn)道，“劍仙前輩，不知道您是否了解當(dāng)時(shí)青峰派建立的情況，是為何被何人所建立？”
青蓮居士飲下一杯茶道：“我當(dāng)年應(yīng)該是在天上，不曾見(jiàn)解下界的事，對(duì)此有所不知。不過(guò)，這湯碗承裝過(guò)五濁惡世湯，如此厚重的七情六欲竟然沒(méi)有叫這湯碗因靈情所染化作精怪，可見(jiàn)這湯碗如今不過(guò)是空殼一個(gè)，其中的靈情已經(jīng)不在了?！?p> 秋實(shí)寒：“這……不知道其中精怪跑去什么地方了，或許正是師傅遇上的奇遇……再說(shuō)一些貧道偶然發(fā)現(xiàn)事情吧。青峰山內(nèi)的那一塊“五蓮開(kāi)道，各表一枝，遇洪而顯，火劫再開(kāi)”的石碑的‘火’應(yīng)當(dāng)是個(gè)‘災(zāi)’字。那塊碑是大順初帝夏之常，聽(tīng)了一個(gè)可以觀測(cè)未來(lái)宙光支流的異人所言而立下了這塊碑。那位異人是誰(shuí)，這個(gè)預(yù)言有代表著什么？而將災(zāi)涂成火的人有可能是為了什么目的？二位有沒(méi)有什么思路？”
今圣問(wèn)道：“唔，你說(shuō)的那人應(yīng)該是已經(jīng)死了，如今的轉(zhuǎn)世尚在人間，喚作……應(yīng)無(wú)心?！?p> 秋實(shí)寒：“是她！她如今就在珠港的青玉坊，只可惜難以相遇。當(dāng)時(shí)的所謂預(yù)言應(yīng)該就是她的卜卦結(jié)果了。話說(shuō)貧道前段時(shí)間災(zāi)珠港接了一個(gè)關(guān)于將紅線范圍擴(kuò)散至珠港的任務(wù)，就是與青玉坊有關(guān)。屠青在升仙道上應(yīng)該是升了仙，現(xiàn)在鐘法友正在帶他們做任務(wù)，好像已經(jīng)有了想法。今兄有時(shí)間可以去那邊看看，為我們指導(dǎo)一下。”
今圣問(wèn)瞧了眼秋實(shí)寒，他搖著白紙扇道：“呦，這還連起來(lái)了。有點(diǎn)意思，我回頭就去幽汾珠港走一遭。不知道到時(shí)候會(huì)不會(huì)有些變數(shù)啊，希望一切還在把握中?！?p> 秋實(shí)寒：“那到時(shí)候勞煩今兄出謀劃策了，如此的話應(yīng)該也會(huì)和應(yīng)無(wú)心有接觸，應(yīng)當(dāng)能查明石碑和‘火’與‘災(zāi)’的關(guān)系?！?p> 今圣問(wèn)道：“火災(zāi)是一家之難或是幾家之難，而水災(zāi)乃是更多人的災(zāi)難。最早的“災(zāi)”源自卜辭，是水的橫寫(xiě)，是象形字，有恣意橫流、左沖右撞之意；后來(lái)“災(zāi)”是個(gè)象意字，在“川”的三道之間有兩斜橫，意為川被橫斷，造成水災(zāi)；更之后“災(zāi)”是形聲字，“川”字中間一豎變成“才”字做聲符，顯然是個(gè)后起字。但不管怎樣，“災(zāi)”字都是源于水，沒(méi)有源自火的。如果是災(zāi)劫的話，便和火劫之間區(qū)別大了?！?p> 秋實(shí)寒：點(diǎn)點(diǎn)頭道，“還是今兄看得透徹，這么一來(lái)這個(gè)預(yù)言原本說(shuō)的是接下來(lái)的洪水的事，有人想要隱藏真相才將寶字蓋涂抹。而遠(yuǎn)在石碑被青峰山掩埋之前，那個(gè)寶字蓋就已經(jīng)被人涂了，說(shuō)明今日的洪災(zāi)早在那時(shí)候就開(kāi)始策劃?！?p> 蔡掌事張口就來(lái)：“畫(huà)師張璉！”
秋實(shí)寒：“他們行洪的這步棋并非臨時(shí)起意，而是早就被他們埋下了伏筆?！?p> 秋實(shí)寒：“蔡掌事為何這么講？”
（蔡掌事：當(dāng)一個(gè)鍋不知道是誰(shuí)的時(shí)候，就甩給畫(huà)師張璉好了。）
秋實(shí)寒：（不過(guò)正常思維來(lái)講，應(yīng)該是眚組織做的這件事）
蔡掌事道：“你看那畫(huà)師張璉在天頂之上活動(dòng)的年代，都留下了什么？”
秋實(shí)寒：“一片神門禁土，一條龍，還有前朝疑墓？”
蔡掌事道：“時(shí)間順序呢？”
秋實(shí)寒：“前朝疑墓，龍，神門禁土。”
蔡掌事以指為筆，以茶為墨在桌子上畫(huà)道：“而這個(gè)順序是一條怎么樣的線？”
蔡掌事挺胸拔背道：“你還忽略了龍神寶庫(kù)哦，秋道長(zhǎng)?！?p> 秋實(shí)寒：“好機(jī)智啊蔡掌事！是這么個(gè)順序，算算時(shí)間也剛好是這樣?！?p> 蔡掌事道：“本來(lái)就是這樣嘛?！?p> 秋實(shí)寒：“且聽(tīng)聞此次八門洞幽就是張璉在背后搞鬼，那最后以行洪浮尸死氣打開(kāi)傷門的策劃者或許也是他！也就是眚組織背后的人。”
今圣問(wèn)道：“如此來(lái)說(shuō)……這張璉真該死！”
秋實(shí)寒：點(diǎn)頭附和道，“是該死！不知何日能斬了他?！比缓筠D(zhuǎn)換話題道“今兄還記得上次貧道和您提過(guò)的五行拳館的那些第六天魔眾么？”
今圣問(wèn)道：“記得?！?p> 秋實(shí)寒：“貧道事前與峨眉拳館有過(guò)接觸，昨天下午去雙旗鎮(zhèn)看了他們的擂臺(tái)，中途偶然遇到了一個(gè)得了朝廷暗中調(diào)查之人遺物的小兄弟，那遺物中記錄了五行拳館一樁樁一件件的惡行。其中就包括那些器官買賣、人口買賣、壽命買賣、圈養(yǎng)居民的罪孽?！焙?jiǎn)要提煉一下攝影珠中內(nèi)容，“應(yīng)當(dāng)是他們的祖師百損道人做的這件事，而且他們善于挑弄是非、搬弄口舌，雖然朝廷已經(jīng)得到證據(jù)，準(zhǔn)備剿滅他們，但勝負(fù)未可知，說(shuō)出來(lái)與今兄提個(gè)醒，這伙人，不得不防?！?p> 今圣問(wèn)微微合眼，他嘆息一聲道：“百損道人此人來(lái)日必殺之?！?p> 秋實(shí)寒：“好！但他們真的很危險(xiǎn)，今兄務(wù)必小心他們。那日貧道遇見(jiàn)一個(gè)叫武植的人?！笨聪蚩涠?，“此人是徐福歸的徒弟，他從青峰鎮(zhèn)奔赴來(lái)金陽(yáng)縣為了奪蘇擒途上面的人送他的寶刀，那寶刀從天上一座巨大的神墓落下?！?p> 青蓮居士道：“九鼎大墓？葬下大愿身鑄鼎，歸墟浮臨意做碑？若是得了機(jī)緣進(jìn)入其中，盡可能去奪取九鼎印記，九鼎印記合一便會(huì)有些好處。”
秋實(shí)寒：“敢問(wèn)有什么好處呢？”
青蓮居士道：“九鼎印記合一，便可以擇九鼎印記依附的物件之一帶出九鼎大墓?！?p> 秋實(shí)寒：“是有法寶可以取，那九鼎印記又是什么呢？”
青蓮居士道：“九鼎印記便是九鼎大墓九個(gè)區(qū)域之中的一時(shí)間的氣運(yùn)所鐘，九鼎印記依附的東西會(huì)各自尋找一位命定之人，以其炁維持生存，而這九鼎印記會(huì)怎么出現(xiàn)呢？便是這九個(gè)寶貝落到誰(shuí)手里，誰(shuí)的腦袋上會(huì)標(biāo)識(shí)一個(gè)大大的鼎形虛影。九天之內(nèi)沒(méi)抉擇出九鼎合一者，則游戲結(jié)束，失敗告終，物品消失?！?p> 秋實(shí)寒：“原來(lái)如此，這種事情貧道沒(méi)什么能力爭(zhēng)奪，不過(guò)若是有幸進(jìn)入，定當(dāng)全力輔佐?！?p> 今圣問(wèn)道：“這不過(guò)是一個(gè)博弈游戲，永遠(yuǎn)只有一個(gè)勝者或是都是輸家，連零和游戲都算不上?！?p> 秋實(shí)寒：看著今圣問(wèn)道，“正是如此，所以比起相互爭(zhēng)搶不如一心去保自己心目中的那位贏家！”
秋實(shí)寒：“還聽(tīng)聞?dòng)行┢渌刺靵?lái)的人就在那做墓中來(lái)到此方洞天，其中就包括著名刺客聶政，他的一位弟子就是五行拳館的弟子詹佳佳。又聽(tīng)說(shuō)有人欲要借神墓去其他洞天。神墓之上除了九鼎之外還有什么奇處么？”
青蓮居士道：“那九鼎大墓也是一方可以游歷諸洞天的大船，只不過(guò)其游歷周期過(guò)長(zhǎng)，往往這次登上了九鼎大墓，若是想借此再回去，不知道要多久，反而不如自己打造橫渡世界余燼的舟筏。”
秋實(shí)寒：點(diǎn)點(diǎn)頭道，“這樣，也不知那位聶政教下徒弟是什么目的。說(shuō)回當(dāng)日而我們正是坐著一個(gè)被第六天魔眾操控肉體之人的船往返于金陽(yáng)縣和青峰鎮(zhèn)之間。那人在返程時(shí)船夫險(xiǎn)些利用五行化五蘊(yùn)，五蘊(yùn)化五味的功法，利用罌粟花變成的酒將我控制。他迷惑武植心智，又操控了周圍天氣的幻象，最后叫那位武植殺了他入了了青峰鎮(zhèn)的監(jiān)獄。我們認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)也是五行拳館的一個(gè)局，而此舉先決條件是要知道武植準(zhǔn)備去做什么，所以他們要么就和眚組織有及密切的關(guān)系，要么就是有一定程度預(yù)知未來(lái)的能力?！?p> 秋實(shí)寒：“此事貧道在將攝影珠交給趙鳳鳴時(shí)也同她講了，她似乎不以為意，但貧道始終覺(jué)得是個(gè)橫在心中的結(jié)。貧道對(duì)大燕刑罰不了解，如果有機(jī)會(huì)的話倒真想進(jìn)監(jiān)獄中看看他們?cè)讵z中布下了什么?！?p> 今圣問(wèn)道：“獄里？！”
秋實(shí)寒：“沒(méi)錯(cuò)，是獄里，今兄想到了什么？”
今圣問(wèn)道：“刑則受傷，震宮對(duì)應(yīng)的八門命名為傷門，傷門屬兇門，主人遭疾病刑傷之象。醫(yī)療折扣案是屬疾，致癮性藥物是屬病，武行設(shè)擂是屬傷。你說(shuō)這監(jiān)獄之事是屬什么？”
秋實(shí)寒：“自然是刑了！他們好大的一盤棋。”
秋實(shí)寒：“他們也要洞開(kāi)九幽，而且感覺(jué)條件快要齊了！”
今圣問(wèn)道：“愚人之夜……”
秋實(shí)寒：“今兄不是告訴我們說(shuō)這個(gè)任務(wù)不用做么……”
今圣問(wèn)道：“因?yàn)楦咀霾怀??！?p> 秋實(shí)寒：“因?yàn)橄胍撮_(kāi)九幽的勢(shì)力太多了，似乎都在伺機(jī)謀求自己的某些利益。”
秋實(shí)寒：“那么張璉為何會(huì)洞開(kāi)九幽呢？那些賭上性命封閉門戶的雷巫們不都是他曾經(jīng)的部下嗎？”
今圣問(wèn)道：“更大的利益?！?p> 秋實(shí)寒：“對(duì)于張璉來(lái)說(shuō)，最大的利益莫過(guò)于消除三途五苦九幽十八獄這莫大隱患吧。認(rèn)為利用兇星無(wú)望，轉(zhuǎn)而將整個(gè)幽冥帶上來(lái)，在以某種力量將其侵蝕或者化轉(zhuǎn)嗎？”
今圣問(wèn)道：“也許吧?！?p> 今圣問(wèn)把白紙扇敲了敲桌子：“也許這就是張璉所為的?！?p> 秋實(shí)寒：點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)道，“說(shuō)到九幽，前段時(shí)間貧道在太平道人家問(wèn)到鬼市，在得知那些鬼市是東華鬼民后觸發(fā)了一個(gè)任務(wù)，那便是讓《東華乙木功》擴(kuò)散天下或是讓它斷絕傳承。兩條線路都有違師命，所以貧道不打算做，但這條任務(wù)出現(xiàn)代表了什么？斷絕傳承或是傳播天下又代表了什么？”
今圣問(wèn)道：“你可知《東華乙木功》代表了什么嘛？”
秋實(shí)寒：“應(yīng)當(dāng)是某些與掌控九幽地獄的東華帝君有關(guān)的東西？”
今圣問(wèn)道：“沒(méi)錯(cuò)，是打通幽冥最有效的鑰匙之一。”
今圣問(wèn)道：“而如今第八境界只是小范圍傳播的情況下，絕其傳承或是擴(kuò)散其存在的任務(wù)背后意圖昭然若揭，篡改命數(shù)?！?p> 秋實(shí)寒：“懂了，其實(shí)是叫人在參與洞開(kāi)九幽或者斷絕這條洞開(kāi)九幽的途徑之間做一條選擇?！?p> 秋實(shí)寒：聳聳肩，“可如今選擇哪個(gè)都大勢(shì)難挽，只不過(guò)是個(gè)叫貧道在違背師命和斷絕師門傳承之間做個(gè)選擇，不做也罷?！?p> 今圣問(wèn)道：“不，更重要的一點(diǎn)是代表其原本命數(shù)是青峰派的這一傳承是不偏不倚的，誰(shuí)也沒(méi)站，或者是誰(shuí)都站了?！?p> 秋實(shí)寒：“如此的話，貧道隨今兄，誰(shuí)都不站?！?p> 秋實(shí)寒：“貧道另有個(gè)任務(wù)想咨詢今兄，就是在峨眉拳館收到的那個(gè)，暴露今圣問(wèn)或是隱藏今圣問(wèn)的任務(wù)?！?p> 今圣問(wèn)道：“怎么了？”
秋實(shí)寒：“貧道自然是選了隱藏，可之后便沒(méi)什么進(jìn)展了，常規(guī)來(lái)講，如果在做任務(wù)中走到了這一步，接下來(lái)要以什么為突破口呢？”
這一刻，今圣問(wèn)笑得燦爛，笑得有些惡劣起來(lái)，他道：“當(dāng)然是之后一直隱藏下去，誰(shuí)問(wèn)也不說(shuō)，直到最后任務(wù)完成?！?p> 秋實(shí)寒：“懂了，貧道還是太心急了?！?p> 玩家秋實(shí)寒觸發(fā)任務(wù)《峨眉拳館藏隱秘，細(xì)作并非第一天》你有如下選擇1：暴露今圣問(wèn)；2：隱藏今圣問(wèn)?。進(jìn)度：25%（獎(jiǎng)勵(lì)：30）
秋實(shí)寒：“那么還有最后一個(gè)問(wèn)題，今兄是準(zhǔn)備何時(shí)去收金曜？”
今圣問(wèn)把笑容一收，他道：“明日我啟程?！?p> 秋實(shí)寒：“何時(shí)啟程？貧道去那邊還有些事情做，嗯，就是上次提到的那些被金氣所染的朋友?！?p> 今圣問(wèn)道：“明日太陽(yáng)升起之前兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)候?！?p> 秋實(shí)寒：“你們知道巫誕嗎？他就是這些人的領(lǐng)袖，聽(tīng)說(shuō)是和在沒(méi)有名字之前就誕生的神人?！?p> 青蓮居士道：“我知道，巴巫后照?！?p> 秋實(shí)寒：迷惑的思索巴巫后照是什么。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國(guó)。太皞生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！?p> 《世本》：“廩君之先，故出巫誕，巴郡南郡蠻。
巫誕就是后照，太昊后裔。
秋實(shí)寒：“上次和今兄提到過(guò)在昴邢山內(nèi)磨金氣的輿鬼一族朋友們，與他們結(jié)識(shí)也另有波折。當(dāng)初是和三位朋友查探昴邢山，見(jiàn)有人將那片好風(fēng)水變成了養(yǎng)尸地，我們又將風(fēng)水反轉(zhuǎn)后，才發(fā)現(xiàn)棺槨中的他們。他們行的是三生返轉(zhuǎn)，天尸還陽(yáng)，煉制天妖的方法。那一劍斬開(kāi)的山峰，差點(diǎn)叫他們天妖做不成，成了天尸。而那位一劍斬開(kāi)山峰，破壞昴邢山風(fēng)水的人，就是貧道的四師兄易九靈，也就是剛剛我們推斷出的，應(yīng)該會(huì)知道師傅在之前經(jīng)歷了什么并希望他能覺(jué)醒前塵的人?！笨聪虿陶剖碌?，“就是那天貧道被人勾動(dòng)真靈的那次?！比缓罄^續(xù)道，“而他當(dāng)時(shí)似乎是在調(diào)查什么，一劍斬入貧道腦中沒(méi)有他預(yù)想的反應(yīng)后意識(shí)到他猜錯(cuò)了，只是到現(xiàn)在也沒(méi)想明白，這位三水道人的應(yīng)身為何在此做這種事？又怎會(huì)知道輿鬼他們被埋在此地的？他在調(diào)查什么？貧道那行為有壞了他的什么事？”
今圣問(wèn)道：“為了湯碗？怎么知道的……確實(shí)有些難知曉，也許是有什么不為所知的事?！?p> 夸娥狍道：“想知道就回頭有機(jī)會(huì)問(wèn)他不就好了？”
——《save》——