村里人其實(shí)沒(méi)有什么事情要求張角幫忙的。
他們就是因?yàn)槿宥夹欧钐降?，?tīng)說(shuō)張角這位太平道道主路過(guò)此地，于是過(guò)來(lái)拜見(jiàn)。
真的要他們求張角辦什么事，他們其實(shí)是不敢的。
張余冷眼掃視了一圈。
這是一大幫順民。
所謂順民，不是法律意義上遵從規(guī)則的人，而是被儒家學(xué)問(wèn)經(jīng)義以及一些不高不低的學(xué)問(wèn)人限制住一切向外探求心思的人。
張余一向不喜歡這種人。
就像他一向不喜歡儒生、不喜歡儒家、不喜歡張角一樣不喜歡順民。
然而這個(gè)時(shí)代，似乎每個(gè)人都是這樣的順民。
所以張余也不喜歡這個(gè)時(shí)代。
“你們這幫蠢貨，有一個(gè)算一個(gè)，都給我滾出去！”張余面無(wú)表情說(shuō)道。
跪拜的眾人聽(tīng)到張余如此說(shuō)話(huà)，也沒(méi)有什么異議。
一個(gè)個(gè)的，完成跪拜就聽(tīng)話(huà)地出去。
張角抱著小孩子，責(zé)備看了一眼張余：“我們沒(méi)有多少時(shí)間的！”
“我很清楚！你的時(shí)間表是我安排的?！睆堄嗾f(shuō)道。
“既然他們沒(méi)有什么事情要求我們幫忙做，那就是安居樂(lè)業(yè)的，你又何必……”
“何必讓他們體驗(yàn)他們所不應(yīng)該體驗(yàn)的？生出所不該生出的渴望？”張余嘲諷問(wèn)道：“我做事，何事需要問(wèn)這幫泥腿子需要或者不需要了？”
“我做事情只需要我自己開(kāi)心！”張余說(shuō)道：“至于那些順民，那些泥腿子，他們憑什么要我去考慮他們的感受？”
“你又憑什么？”張余緊盯著張角問(wèn)道。
張角抿了抿唇：“余兒……”
“看來(lái)你還是沒(méi)有找到理由。”張余攤了攤手：“那我就要去做我想做的事情了！”
“你……”張角嘆了一口氣：“左右不是什么壞事……你要做……也沒(méi)必要做出如此的姿態(tài)……世人……世人終歸是……”
“世人？”張余撇嘴，滿(mǎn)心滿(mǎn)眼的不屑：“世人憑什么限定我？憑孔二的儒、姬旦的禮、趙政的位格、或者董仲舒的綱常？他們憑什么限定我？一群死人憑什么來(lái)限制活人？”
張角啞口無(wú)言。
張余是離經(jīng)叛道的。
這一點(diǎn)他很早就知道了。
這年月，離經(jīng)叛道沒(méi)有第二種解釋?zhuān)褪遣徽鄄豢鄣馁H義詞。
可是張余似乎又有著自己的一套準(zhǔn)則。
這準(zhǔn)則讓張角甚至沒(méi)有辦法反駁他的話(huà)。
因?yàn)樽屑?xì)想來(lái)，這種準(zhǔn)則除了悖反儒家教義之外，并沒(méi)有不對(duì)的地方。
張角不是蠢蛋。
光是從這個(gè)結(jié)論上，他就可以推測(cè)出很多東西。
比如，相悖的兩種東西，一個(gè)是正確的，那么另一個(gè)……
張角是不敢往下想的。
他是一個(gè)搞宗教的。
盡管精神內(nèi)核跟儒家不太一樣，但是總的來(lái)說(shuō)，太平道的理念就是脫胎于大漢的儒家思想和道家思想。
張角本人學(xué)識(shí)并不如何高深，所以他創(chuàng)立的太平道，為了有完整的理論體系，他的教義，泰半，其實(shí)就是改頭換面了的儒家教義。
可是，有些東西，是不能說(shuō)的！
張角不能說(shuō)，他也不想讓張余說(shuō)。
張余輕蔑看了一眼張角，說(shuō)道：“在這兒呆五天！”
“不行！”張角肅聲說(shuō)道：“南邊的事情，我們必須盡快趕到！”
“益州的災(zāi)就是簡(jiǎn)單的旱災(zāi)。”張余皺了皺眉：“按照以往傳授下去的手段，只要他們并不怠惰，是可以救人的，我們?nèi)ヅc不去都一個(gè)樣?！?p> “這里！”張角說(shuō)道：“你留下來(lái)或者不留下來(lái)也是一個(gè)樣！”
“你改變不了什么東西！”
“他們自己都認(rèn)為他們沒(méi)有什么需要我們幫助的！也就是說(shuō)他們此時(shí)安居樂(lè)業(yè)！”
“換言之，他們已經(jīng)很幸福了！”張角死死地盯住張余的眼睛。
張余看著張角。
嘴角勾起輕蔑的笑意：“我覺(jué)得不夠！”
“他們提不出來(lái)需求，不是因?yàn)槭裁炊疾恍枰?，也不是因?yàn)榇藭r(shí)的生活已經(jīng)足夠幸福。”
“他們的安居樂(lè)業(yè)是假的！是假象！”張余毫不客氣地說(shuō)道：“因?yàn)樗麄兪裁炊紱](méi)有，所以他們提不出需求。”
“因?yàn)槭裁炊紱](méi)有，所以連改變的膽子都沒(méi)有了?！?p> “他們已經(jīng)沒(méi)有脊梁了，他們……已經(jīng)快要不是人了！”張余的聲音冷冽而帶有濃重的嘲諷意味。
張角知道這種嘲諷不是針對(duì)自己的，
可是他還是有些恍惚。
自己的這個(gè)弟子……
生而知之……
聰慧無(wú)比……
早些年，剛開(kāi)始識(shí)字的時(shí)候還有些異于常人的興奮與憧憬。
可是跟隨自己布道之后，就慢慢的，像是整個(gè)人垮掉了一樣。
之后就變得偏激而憤世嫉俗。
張角原本也是想要拿出一點(diǎn)作為師父的威嚴(yán)敲打一下這個(gè)弟子的。
可是……可是……
張角又想起了這個(gè)弟子的那些話(huà)。
那些……大逆不道……驚世駭俗……離經(jīng)叛道……卻又無(wú)比正確的話(huà)。
那些話(huà)，就像是妖魔的呢喃，像是鬼物的蠱惑，像是一切魑魅魍魎為了阻礙圣人悟道而發(fā)出的凄厲哀嚎。
那之后，張角對(duì)于自己的這個(gè)弟子，就沒(méi)有了拿捏的心思。
每次看著這個(gè)弟子，那些話(huà)語(yǔ)似乎又在耳邊回蕩。
張余看著張角。
這位大賢良師。
黃巾起義軍首領(lǐng)。
誰(shuí)能想到他會(huì)跟那位王莽一樣，是一位虔誠(chéng)的儒家理念信仰者呢？
張余說(shuō)道：“他們已經(jīng)快要不是人，所以提不出什么要求來(lái)，因?yàn)闆](méi)有了作為人的骨氣，完全被馴化為順民?！?p> “他們失去了脊梁，所以急切需要宗教，需要神仙、圣人的指引。”
“他們沒(méi)有了膽子，所以不敢對(duì)于引路的人抱有期待，不敢對(duì)于自己沒(méi)有擁有的抱有奢望，不敢對(duì)于改變抱有想法?！?p> “可是這跟你有什么關(guān)系呢？”張角咬牙切齒。
這樣就好了！
民可使由之，不可使知之。
儒門(mén)圣人教化的意義在于，不去開(kāi)啟奢靡的、逾越規(guī)矩的思想和欲望。
每個(gè)位置、每個(gè)人都應(yīng)按照禮的要求去行為。
不能將一切的分工視作平等。
君主不能平等于諸侯，諸侯不能平等于士大夫。
禮，不下于庶人。
可是為什么？
為什么你張余，就要將這些，不應(yīng)該屬于這些庶人的東西帶給他們？
張角死死地盯著張余的背影。