兄弟三人又談?wù)摿撕芏唷?p> 如同凡俗各大仙門老祖的坐而論道，圍爐夜話。很是瀟灑。
崔猷道“二位兄長(zhǎng)，我心有疑惑?？煞褚唤?？”
于易道“說(shuō)來(lái)聽聽?！?p> 崔猷道“我對(duì)人好，常擔(dān)心別人會(huì)不懂我的好，從而對(duì)我不熱情友好；又擔(dān)心別人覺(jué)得我虛心假意，阿諛?lè)畛?，從而遠(yuǎn)離我。但只有自己清楚，我所做的表現(xiàn)的一切都是真實(shí)的。然而，我仍有這樣的擔(dān)心。因?yàn)楹ε聞e人淺薄的對(duì)待我，我會(huì)傷心。于是，我便學(xué)著對(duì)別人不那么熱情，反而最后的結(jié)果并非我想要的。我很苦惱，請(qǐng)兄長(zhǎng)指點(diǎn)?！?p> 無(wú)疑，這是個(gè)好問(wèn)題。
不僅是仙人如此，凡俗世界的人際關(guān)系也莫過(guò)如此。
有些人傷心，或許就是因?yàn)樗诤?。?duì)方的好與自己的好不成正比導(dǎo)致的。
這無(wú)疑也是個(gè)糟糕的問(wèn)題。
因?yàn)榈舱嬲秊樗撕玫娜?，是絕不會(huì)產(chǎn)生出這樣的煩惱與擔(dān)憂。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
于易不必沉思就能給出答案，并非他人生閱歷如何如何豐富，而是在他還是一個(gè)普通凡俗修行者的時(shí)候也曾遇到過(guò)這樣的困惑。
當(dāng)時(shí)的他無(wú)處訴說(shuō)，就只能自己去開導(dǎo)自己，自己去悟。他按照自己的想法，一步一步去踐行，最后發(fā)現(xiàn)這些想法雖然好用卻也只能用在懂得的人身上。
人與人之間的相遇緣分就像是一次旅行，有些人注定只能成為一段時(shí)間的游客，時(shí)間一到他們就會(huì)離開，而且義無(wú)反顧，絕不回頭。
這固然是令人傷心的，但你若領(lǐng)悟了這個(gè)道理，就一定會(huì)豁然開朗，覺(jué)得人生也不過(guò)如此。
他就像是脫口而出的答案，徐徐道“一個(gè)人只有小時(shí)候受過(guò)傷，才會(huì)期待長(zhǎng)大后用相同的態(tài)度來(lái)得到別人的熱情。但實(shí)則，這本身就是貪婪的。我對(duì)別人好難道只是想得到別人的回報(bào)嗎？”
他本是再問(wèn)自己，之后也會(huì)給出答案。沒(méi)想到，崔猷卻點(diǎn)了點(diǎn)頭，回答了他“是啊。不然呢？”
于易尷尬一笑，倒沒(méi)覺(jué)得這人如何“朽木不可雕”，反而認(rèn)為這才是崔猷真正可愛的地方。
他繼續(xù)道“這固然是一個(gè)原因，也不能判斷他的對(duì)錯(cuò)?；蛟S很自私，但誰(shuí)不自私呢？無(wú)私的人容易被傷害，但真正的君子用無(wú)私作為人生信條，他人眼中的傷害也許在他們看來(lái)并非如此。施恩不圖報(bào)，與人不追悔。方無(wú)咎。”
崔猷沉默，說(shuō)實(shí)話，他并不認(rèn)同于易的觀點(diǎn)。
人的名樹的影。
崔猷只是不愿意擺在明面上說(shuō)出來(lái)罷了。
于易是三界公認(rèn)的第一刀魔，其實(shí)力讓他在三界備受尊重，即便他有一天做錯(cuò)了一件事，或是失手殺了一個(gè)人，仍會(huì)得到很多人的原諒，甚至有些人還會(huì)安慰他“無(wú)心之舉，何必執(zhí)著”。然而，對(duì)于崔猷這等末流神仙而言，即便放眼混沌界是一流存在，但到了天庭就是無(wú)足輕重的普通仙人，一些仙人與仙人之間的矛盾廝殺，根本不會(huì)引來(lái)三界高層的注意，而底層仙人彼此招恨，接下莫大梁子的事時(shí)有發(fā)生。若非大家勢(shì)均力敵，比拼后臺(tái)師兄弟們也都差不多，頂天會(huì)有人出來(lái)說(shuō)情，但鬧到最后是和平還是開戰(zhàn)，也都由他們自己說(shuō)了算。
在一些天庭歷史中，不少仙人氣憤不過(guò)，因天規(guī)所限，只能暗中下黑手，或是在某一次大戰(zhàn)中借刀殺人，斬殺某位仙人的事跡也都時(shí)有發(fā)生。
表面上的談笑風(fēng)生，虛懷若谷并不代表暗地里不會(huì)借刀殺人，搬弄是非。
胡古道是聰明人啊。
這正是如今崔猷所欠缺的，也正是因?yàn)榇揲嗾J(rèn)識(shí)于易與隍儒道人這樣的好友，才不會(huì)被人瞧不起，因?yàn)橛袕?qiáng)硬后臺(tái)，很多尋常仙人都很樂(lè)意同崔猷交往，搭上了他這條線，相當(dāng)于就和于易搞好了關(guān)系。
事實(shí)上，人情世故一向如此。即便崔猷和于易關(guān)系不錯(cuò)，親如兄弟，但崔猷的朋友遇到麻煩，于易也不會(huì)直接去幫忙。
別看他表面說(shuō)的如何冠冕堂皇，那是因?yàn)槭虑闆](méi)有發(fā)生在他的身上。如果發(fā)生道自己身上，那將是另一番結(jié)果，起碼要權(quán)衡利弊吧。
即便是仙人也不能免俗啊……
隍儒道人見崔猷不說(shuō)話了，心知面對(duì)于易的回答，這位逍遙靈仙不能茍同，于是道“我們?nèi)プ鋈魏我患?，并不是想?dāng)然的想做就做。我們?nèi)プ鲆患?，首先要看這件事值不值得做，是否正確?？吹檬沁@件事本身，而非價(jià)值。價(jià)值是很小的一部分。如果一件事做成了，對(duì)自己而言或許結(jié)果是好的，但卻會(huì)傷害到他人，那我們寧愿不做，因?yàn)檫@件事本身在我看來(lái)是有能力完成的，可得到的結(jié)果卻不是皆大歡喜，即便做了，又有什么意義呢？”
隍儒道人說(shuō)的委婉，大體意思其實(shí)與于易的差不多，甚至比于易冠冕堂皇說(shuō)一些虛無(wú)縹緲的東西而言，隍儒道人要更加直白些。
于易爭(zhēng)利，卻不說(shuō)自己爭(zhēng)利，他不會(huì)讓自己在他人面前的印象變得古怪難測(cè)，他要始終保持一種溫和可親的樣子，即便面對(duì)所謂好友也是如此。
隍儒道人爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，也并不能確定他心中沒(méi)有爭(zhēng)利的想法。
事實(shí)上，在崔猷問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他的心中就已經(jīng)有了答案。只是他認(rèn)為對(duì)的答案，在很多人看來(lái)是不值得的。
只是如此，面對(duì)二人的回答，崔猷更偏向隍儒道人的說(shuō)法，即便他明知對(duì)方話中真假參半，甚至假的要比真的多，他仍選擇相信。這一生，總該有一個(gè)值得去確定的信念，要不然人生該有多無(wú)趣啊。
對(duì)崔猷而言，這個(gè)回答已經(jīng)足夠了。
仙人自由嗎？
其實(shí)不然。
仙人生活的世界遠(yuǎn)比凡俗世界更加血腥殘酷，但在外人看來(lái)，這三界至高的天庭，有些太多美好，是無(wú)數(shù)凡俗修行者們夢(mèng)寐以求的世外桃源……
悲哀——甚至是可憐！
崔猷道“君子與人相處常常能夠求大同，存小異，胸懷寬廣，能夠聽取不同意見，又有堅(jiān)持原則的勇氣。在原則性的問(wèn)題上，他們經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論之后，最后能夠達(dá)成一致，不在固執(zhí)己見，相互之間容易相處。他們的“和”是真正的“和”。小人卻不是這樣，他們?cè)诒砻嫔稀巴?，但是各自打著自己的小算盤，為了一己私利而故作團(tuán)結(jié)狀，實(shí)際上是為了利用別人的力量實(shí)現(xiàn)自己利益的滿足，因此，從骨子里他們是“不和”的。與人交往，可以不卑不亢、泰然自若，即使品德和才華高出對(duì)方許多，也不會(huì)表現(xiàn)出一種驕矜之氣?！?p> 隍儒道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑而不語(yǔ)。
于易則道“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！蓖Ｍ＃又馈澳氵€不懂人性，我同你說(shuō)個(gè)清楚。只要是被視為正義的一方，無(wú)論手段多么卑鄙都可以被原諒。”
隍儒道人深以為意，小聲嘀咕“成王敗寇?！?p> 崔猷道“那么你呢？”
于易疑惑“什么？”
崔猷道“于師兄的想法，或是于師兄的理想是怎樣的？活在鉤心斗角中，還是選擇活在表面上看似一派祥和的假象里?！?p> 于易有些沉悶“我以不知你究竟想問(wèn)些什么?！?p> 但他想了一會(huì)，仍給出一個(gè)答案，這個(gè)答案正是他多年來(lái)對(duì)自己人生的總結(jié)。
相對(duì)于爭(zhēng)利，只是一種手段。
于易真正想要的，不過(guò)是讓自己活的好一些。
于是，這位三界中堪稱絕對(duì)大高手的存在，說(shuō)出了幾乎令在場(chǎng)二人都震驚詫異卻又不得不信的話“逍遙三界內(nèi)，快意五行中?！?p> 誰(shuí)不想呢？
……