江南（十五）

　　克蘇魯神話，這個東西看起來好像是克蘇魯應(yīng)該是中心的應(yīng)該很厲害的，最起碼都是以他命名了，實(shí)際上克蘇魯很厲害，但是不算是最厲害的那些。

　　不過呢按照人家愛手藝?yán)蠣斪拥囊馑?，這些都沒有差別，反正人家想要表達(dá)人類的渺小和自然世界的偉大，所以說人類屬實(shí)是人下人，各種被秒。

　　這也就是說，如果說真的是人家南穿派弟子，轉(zhuǎn)到異世界了，大體屬于克蘇魯神話的體系世界觀的，那么真的是可以給那位仁兄燒香拜佛了。

　　不像是天朝網(wǎng)絡(luò)小說里面的那些大能動不動就再創(chuàng)山河，人定勝天，那邊的世界對于人類可以說是很不友好的。

　　那些東西實(shí)在是太多了，一時之間也是說不完，這里也就是只說明那個阿撒托斯。

　　阿撒托斯是克蘇魯神話里面的至高神，是那些玩意的源頭，從他那里面誕生了“黑暗”、“混沌”和“無名之霧”，別稱“盲目癡愚之神、原初混沌之核”。

　　這貨一直在睡覺，如果說這貨不睡覺的話，那么世界都會有大麻煩了。

　　有很多東西這里也就不細(xì)說了，這些是在克蘇魯神話體系里面的設(shè)定，但是畢竟現(xiàn)實(shí)里面的那些恐怖存在只不過拿著這些概念繼續(xù)存在，所以說有一些是符合的，自然也有一部分不符合的。

　　舉一個合適的例子說明這個東西，天朝人很講究師出有名，哪怕找的借口再怎么扯，都要有那個借口。

　　就像是有的人很喜歡殺戮，但是他有理由啊，他就是那么對自己說，這個世界上的人都會死，有的人也就是差那么一腳罷了。

　　所以說這個人心善，可不得別人受苦，所以說這個人幫助那個人，提前邁出這一腳，幫他早一點(diǎn)達(dá)到死亡的終點(diǎn)。

　　扯嗎？很扯啊，特別離譜啊，就好像是看了你一眼，就對你說你已經(jīng)是有取死之道，過來把你直接就殺了一樣死了，但是卻是很講究這個東西。

　　就是要在心里面不厭其煩地找一些欲蓋彌彰的借口，如此一來，就可以把內(nèi)心的猶豫放下了。

　　在里世界里面，名和實(shí)的概念也是相輔相成的，名不副實(shí)有的時候可是有大麻煩的，兩者單獨(dú)領(lǐng)出來又是一個泛概念。

　　而在這個事情里面，就可以用這個名和實(shí)的概念說明，那些恐怖存在自然是實(shí)，但是這些東西都是老東西，現(xiàn)在這個神秘性衰退的年代，這些老東西可以說可以爆金幣了。

　　這些存在自然而然也是知道這些事情，雖然說他們都是從已經(jīng)死去的人身上誕生的，但是不像是那些僵尸，他們都是有一定的智力，也是可以使用“氣”，甚至說有一些實(shí)力還要比原來的更進(jìn)一步。

　　但是在神秘性衰退的年代自然而然也是沒有辦法繼續(xù)存在下去了，所以說這些恐怖存在也就瞧見了這個克蘇魯神話體系。

　　首先這個克蘇魯神話體系，他們都是近代出來的，已經(jīng)是在神秘性衰退的年代誕生的了，自然而然是可以繼續(xù)在神秘性衰退的年代存活。

　　這一點(diǎn)很重要，要不然他們也不至于特意攀上這個，如果說不能在神秘性衰退的年代存活，那么做再多的努力都是假的。

　　其次克蘇魯神話體系里面的那些東西設(shè)定比較厲害，所以說借用他們的名，如此一來，不會讓他們的實(shí)力損失很多。

　　他們因此套用了這個名頭，從而使得他們可以從遠(yuǎn)古時期一直活到了現(xiàn)在，這個就是一個名與實(shí)的運(yùn)用。

　　當(dāng)然也就是因?yàn)槊桓睂?shí)，名和實(shí)相差太多了，所以說那些恐怖存在在那么長時間里面，可能都已經(jīng)是忘卻了自己的真實(shí)本源，逐漸變成了自己偽裝的那個克蘇魯神話體系里面的存在了。

　　就比如說這個阿撒托斯，他的本體至今無人知道，哪怕是罪石也不清楚，他到底是哪一位大能的尸體所走出來的第二世。

　　但是現(xiàn)在因?yàn)榘⑷鐾兴沟脑O(shè)定，只能夠一直沉睡著，而也就是因?yàn)檫@個沉睡，所以說才有了現(xiàn)在的世界。

　　之前也是說過了，表世界和里世界并不是分割的，自然而然也是和那個恐怖存在所在的終極危險的地方也不是分割的，所以說應(yīng)該表世界也是很危險的。

　　但是現(xiàn)在之所以會是表現(xiàn)出好像是分割開來的樣子，實(shí)際上和這個阿撒托斯有著很大關(guān)系。

　　因?yàn)榘⑷鐾兴闺m然說時時刻刻都在做夢，但是他做的夢也就是一個新的世界，也正是因?yàn)槟莻€本體實(shí)在是太厲害了，再加上阿撒托斯地特性，導(dǎo)致這個夢境世界影響到了真實(shí)的基本世界。

　　其他那些恐怖存在，以及一些神秘種如果說沒有逃去這個星球的另一側(cè)，那么就會跑進(jìn)這個夢境世界里面。

　　因?yàn)閴艟车奶厥庑?，?dǎo)致那里面的神秘性還是保持著神秘性還沒有衰退年代的程度，對于人類來說那里實(shí)在是太危險了，但是對于那些神秘種來說可就太舒服了。

　　那位阿撒托斯雖然說很厲害，那么長時間都能維持著這個夢境，不受世界的修正力量影響，甚至說有可能對方這些動作就是無意識所做的。

　　但是那個夢境的邊界還是有限的，因?yàn)楸倔w并不知道，所以說沒有辦法通知到那個阿撒托斯，自然而然沒有辦法進(jìn)行擴(kuò)展。

　　而發(fā)展到現(xiàn)在，那里面的人也是面臨一個很嚴(yán)峻的問題，那就是資源問題，所以說他們有些就把自己的目光看向了基本世界了。

　　這也就是為什么當(dāng)初那個墻中之鼠事件的時候，南宮銘如此慎重的原因。

　　解決墻中之鼠事情并不困難，但是發(fā)生很多諸如墻中之鼠這種能夠把表世界變成里世界，從而過渡到那個恐怖的世界的領(lǐng)域，那可就是另外一回事了。

　　這也是有關(guān)部門聯(lián)合魔法協(xié)會他們，每年都要派遣一部分的人專門處理恐怖世界里面的事情，那些人可要比之前張不凡之前遭遇到的最難的事情難一萬倍……