第五十九章 無(wú)謂真假 魔仙彩石

　　“當(dāng)然是真的了?！毕嫦鏇](méi)做任何猶豫地理所當(dāng)然答道。

　　高明聞言稍微想了下，便沒(méi)有再就此多問(wèn)。就算湘湘有可能是騙他，他眼下生活的這個(gè)世界也真的有可能是一個(gè)虛幻世界，不是真實(shí)的存在。但那又能怎么樣？

　　反正他是察覺(jué)不到自己身邊這一切，以及這個(gè)世界有任何虛假的地方。一切在他看來(lái)都非常真實(shí)，不但看得見(jiàn)，也摸得著，他也一直認(rèn)為自己活得很真實(shí)。而且他對(duì)自己目前的生活也很滿(mǎn)意，所以就算真有可能是假的，他也覺(jué)著沒(méi)必要改變。就這樣活著，并沒(méi)什么不好。

　　所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，當(dāng)莊子夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶時(shí)，又是否是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊子呢？對(duì)所謂的真假虛幻，有時(shí)候真沒(méi)必要糾結(jié)太多。反正不管如何，自己活的開(kāi)心就好。

　　就像現(xiàn)在的科技，如果真的發(fā)明創(chuàng)造出了那種非常真實(shí)的虛擬世界，恐怕所有人都會(huì)忍不住投入進(jìn)去，過(guò)一種能自己選擇的人生。而當(dāng)一直待在虛擬世界，在虛擬世界中度過(guò)的時(shí)間比真實(shí)世界還多時(shí)，那這時(shí)虛擬的人生，反而就更像是真實(shí)的了。

　　如果世上現(xiàn)在就有了一種特別的機(jī)器，能夠把人的記憶上傳存儲(chǔ)起來(lái)，然后在計(jì)算機(jī)所模似的世界里重生，這樣就算肉體死去，其記憶與人格也能一直存在，相當(dāng)于是某種形態(tài)的長(zhǎng)生。

　　如果真有這種可能，那面對(duì)這樣的選擇，人類(lèi)會(huì)怎么選？

　　恐怕大部分人在生命即將逝去時(shí)，都會(huì)毫無(wú)顧忌地選擇這種形態(tài)的“長(zhǎng)生”。就算之后的一生都將在虛擬世界中度過(guò)，再?zèng)]有真實(shí)的肉體與生命。但相比能夠繼續(xù)生存下去，這似乎也值得。

　　而且真有這種科技的話(huà)，虛擬世界中肯定也能夠模擬出一切真實(shí)感官的感受。在里面的一切，都有非常真實(shí)的感受。只要不說(shuō)破，對(duì)于不知情者而言，跟真實(shí)的世界幾乎沒(méi)有區(qū)別。

　　高明以前曾在網(wǎng)上看過(guò)一篇文章，說(shuō)是心理學(xué)家將某人催眠后，告訴其手上著火了，這人立即就生出了被火燒著的感覺(jué)。甚至在其被暗示著火的位置處，皮膚都不可思議地出現(xiàn)了灼燒的痕跡，好像真的被火燒著一樣。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，人的感官其實(shí)是很容易被欺騙的。所以，當(dāng)科技發(fā)達(dá)到真的能對(duì)人產(chǎn)生這種深度催眠效果的話(huà)，那模擬一切感官的真實(shí)感受，都不是什么難事。

　　到這種程度，甚至都沒(méi)必要把虛擬世界渲染得多么逼真。因?yàn)槿祟?lèi)被欺騙的感官，就能自動(dòng)腦補(bǔ)一切。

　　就像現(xiàn)在很流行的3D電影，觀看電影時(shí)所佩截的那種3D眼鏡，就是利用某種特殊光學(xué)原理，欺騙了人類(lèi)的視覺(jué)，從而達(dá)到觀看時(shí)的立體效果的。

　　當(dāng)然，電影的特效制作也是一方面。因?yàn)檫@種欺騙視覺(jué)感官，是被動(dòng)式的。不是像催眠那種主動(dòng)式，無(wú)法讓觀看者去自動(dòng)腦補(bǔ)細(xì)節(jié)。

　　所以電影制作的特效好不好，還是有很大關(guān)系的。好的特效，能夠?qū)ρ劬_(dá)到更好的欺騙效果，讓人有更真實(shí)更立體的觀看體驗(yàn)。差的看起來(lái)，自然體驗(yàn)就很差了，還不如看2D的。

　　說(shuō)到催眠欺騙，這里面還涉及到另一個(gè)話(huà)題與科學(xué)猜想，就是人類(lèi)有沒(méi)有特異功能、心靈念力這種特殊能力。

　　催眠后暗示被燒的這個(gè)實(shí)驗(yàn)，看起來(lái)只是涉及到心理與精神層面的，但為何那個(gè)實(shí)驗(yàn)者的身體會(huì)跟著一起產(chǎn)生反應(yīng)，被暗示火燒的部位，真的出現(xiàn)了燒傷的痕跡。

　　所以有人猜想，這就是人類(lèi)的精神能力影響到了現(xiàn)實(shí)。很可能是實(shí)驗(yàn)者被處于深度催眠的狀態(tài)中，反而使得精神與注意力更加集中，無(wú)意間激發(fā)使用出了自己的心靈念力，也即特異功能。然后精神影響現(xiàn)實(shí)，使自己真的被燒傷了。

　　精神力究竟算不算一種力量，又是否能真的影響現(xiàn)實(shí)？這就跟愿力與信仰是否真的擁有力量，扯上了關(guān)系。

　　在聽(tīng)過(guò)湘湘所解釋的愿力后，高明認(rèn)為，這跟精神力也差不多是類(lèi)似的力量。就算有所不同，也基本是同一性質(zhì)的，都是來(lái)自于人類(lèi)的心靈與精神。無(wú)論信仰還是愿力，都是自精神上發(fā)出的。

　　對(duì)于沒(méi)有任何特異功能的普通人來(lái)說(shuō)，所能產(chǎn)生的愿力當(dāng)然很小，但當(dāng)積少成多，許多人都有共同的愿想之時(shí)，這些力量就能被集中起來(lái)，產(chǎn)生非常大的能量。從而才能開(kāi)創(chuàng)世界，憑空造神。

　　所以有句話(huà)說(shuō)，神靠信仰而活，也是一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。像這種被人的愿力與信仰所創(chuàng)造出的神，當(dāng)然非常需要信仰之力。如果沒(méi)有人信他的話(huà)，他的力量就會(huì)衰竭，甚至最后有可能消失。而當(dāng)信眾更多，所提供的信仰之力更多的話(huà)，那他們的力量也就會(huì)更強(qiáng)。看來(lái)歷史上所謂的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪信仰，說(shuō)不定背后就是這些神在推動(dòng)。

　　其實(shí)修真之術(shù)，也有涉及到這方面，所謂性命雙修，性便是指心性與精神方面，而命便是身體、肉身方面。性命雙修，就是無(wú)論精神還是肉體，都需要修煉，這才能最后得道。

　　就像高明現(xiàn)在還沒(méi)正式修煉，目前只是在調(diào)養(yǎng)身體的準(zhǔn)備階段，也有同時(shí)涉及到這兩方面。湘湘所教他的那個(gè)八段錦的練習(xí)，就是在鍛煉調(diào)養(yǎng)身體；而關(guān)于那個(gè)呼吸吐納的練習(xí)，就是著重于精神方面。齊頭并進(jìn)，才能調(diào)養(yǎng)到最佳狀態(tài)。

　　那部《萬(wàn)象寶經(jīng)》中，也有談及到這方面的修煉。不過(guò)在《萬(wàn)象寶經(jīng)》中，則是把這種力量稱(chēng)為靈力，認(rèn)為是來(lái)自靈魂的力量。

　　高明目前雖然還遠(yuǎn)沒(méi)有修煉到這地步，但因?yàn)橐淹ㄗx過(guò)《萬(wàn)象寶經(jīng)》，所以對(duì)靈力這部分，也是有些了解與印象。

　　“你故意提起三千大千世界這個(gè)概念，還說(shuō)真有魔仙世界。那意思是不是，其實(shí)你有辦法進(jìn)入這個(gè)魔仙世界。而給這根魔法棒補(bǔ)充能量的另一個(gè)辦法，肯定也跟魔仙世界有關(guān)，是不是？”高明沒(méi)有再多問(wèn)，停頓了片刻，想了許多后，忽然不禁心中一動(dòng)，向湘湘問(wèn)道。

　　“沒(méi)錯(cuò)，主人您果然聰明。”湘湘聞言，“叭”地打了下響指，稱(chēng)贊了高明一句后，立即接道：“如果把這根魔法棒帶入魔仙世界的話(huà)，那在魔仙世界自動(dòng)充能的速度就會(huì)很快。因?yàn)槟抢锏教幎汲涑庵赡芰浚仍诂F(xiàn)實(shí)世界自動(dòng)充能能快上一百倍。另外還有一個(gè)一勞永逸的辦法，讓您永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心能量耗盡?！?p>　　“什么辦法？”高明聞言，立即不禁雙眼一亮地脫口而問(wèn)。

　　“那就是，得到魔仙堡的最強(qiáng)寶物——魔仙彩石?！毕嫦娴馈?