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面具公會

第六章 極術(shù)

面具公會 焰風吹雪 2 2019-05-09 23:57:41

  “于是,統(tǒng)一派的術(shù)士就開始嘗試念武統(tǒng)一,但這注定不是一條好走的路,何況統(tǒng)一派內(nèi)部的主流思路也非常有問題,他們過于保守,不愿意丟棄歷史包袱,他們想要的念武統(tǒng)一,是以一種新的力量體系,去將現(xiàn)有的術(shù)納入其中,嘗試以新的力量去施展、去重現(xiàn),可這很難不去邁過一道坎,就是去解構(gòu)某種術(shù)的具體實現(xiàn)方式,從而將其納入新的體系內(nèi),然而這世上的術(shù),何止成千上萬,而這成千上萬的術(shù),又分屬各門各家,這就會帶來兩個問題:

  一、新力量的體系永遠無法正式確立,因為永遠要去兼容其他的術(shù);

  二、每個人的術(shù),都是各自的立身之本,為什么要拿出來分享?

  所以,自念武統(tǒng)一的呼聲喊出來后有兩千年,統(tǒng)一派的成就仍舊非常有限!

  而極術(shù)之境,就是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的,他原本只是統(tǒng)一派內(nèi)一次嘗試的副產(chǎn)品,五百年前由東陸武圣孫某所創(chuàng)。

  初創(chuàng)之時,并未顯出威力,因為只是一種術(shù)力轉(zhuǎn)化技巧,念術(shù)力轉(zhuǎn)化為武術(shù)力,或者武術(shù)力轉(zhuǎn)化成念術(shù)力,轉(zhuǎn)化的效率也不高,不到一成,修習的難度卻一點都不低!

  哪怕孫某本人,也不怎么看好自己的創(chuàng)造,他最初起極術(shù)之境這個名字,純粹是為了好玩,但是孫某到也沒有就這么將極術(shù)之境丟棄,閑暇時會拿出來研究研究,改進改進,直至他臨終,他將極術(shù)之境的轉(zhuǎn)化效率提高至九成,可以說是非常實用的一門術(shù)力技巧,特別是對于那些念武雙修者,可極術(shù)之境的修習難度,也因此進一步增加了!

  真正讓極術(shù)之境發(fā)揚光大的是三百年前的西陸術(shù)圣賽亞,是他將原本只是術(shù)力轉(zhuǎn)化技巧的極術(shù)之境,發(fā)展成可以讓術(shù)士短時間內(nèi)爆發(fā)數(shù)倍、數(shù)十倍、乃至數(shù)百倍戰(zhàn)斗力的不可思議的手段!

  首先,我們簡單對比一下兩種術(shù)力。

  念術(shù)力的本質(zhì)是溝通天地的能力,在人與天地之間搭建一個類似橋梁的東西,讓念術(shù)士以自身術(shù)力為引,去影響天地間的某些法則,所以念術(shù)力性質(zhì)是溫和的,是穩(wěn)定的。

  念術(shù)力懟天賦的要求高,但是一旦擁有一定的天賦,那他的修煉速度就比武術(shù)士要快許多,它攫取的是天地術(shù)力中溫和的一面,所以只需要冥想就足夠了,修煉念術(shù)力會使精神飽滿,思維敏捷,精力充沛,也有人說會提高智商,但這點我存疑,我見過太多比豬還蠢的高階念術(shù)士!

  念術(shù)力溫和的特性注定念術(shù)力不存在攻擊能力,念術(shù)士的攻擊手段,也就是所謂的術(shù)法,其實都是假于外物,假于天地法則。

  所以當外界環(huán)境受到限制時,比如身在幽深逼仄的空間,身在某些長存詛咒的禁地,或者索性就在設下的結(jié)界法陣之中,在別人的規(guī)則領域之內(nèi),那純粹的念術(shù)士只能等死了。

  武術(shù)力的本質(zhì)是破壞的力量,武術(shù)士的強大一方面來源其千錘百煉的體魄,另一方面就是武術(shù)力本身的破壞力量!所以武術(shù)力是暴躁的,是兇猛的!

  武術(shù)力天賦要求低,像你這種廢物也能修煉武術(shù)力,但武術(shù)力的修煉速度卻比念術(shù)力慢,它攫取的是天地術(shù)力中暴躁的一面,而要盡用其利,面對暴躁的念術(shù)力,少不得一個先挫其鋒的過程,在西陸,稱之為馴服。這個過程,包括了筋骨打熬,體魄淬煉,百骸納術(shù)等等,對于絕大部分術(shù)士而言,這都是漫長而艱辛的。

  修煉武術(shù)力會使體魄強壯,壽命延長,但這么說其實也不準確,因為武術(shù)力暴躁的本質(zhì),修煉武術(shù)力是一件非常危險的事情,一不小心就會走火入魔掛掉,你可能根本沒機會老死。

  武術(shù)士對環(huán)境的依賴沒有念術(shù)士那么大,但不是說他們一點也不假于外物,他們對兵器鎧甲的依賴一點都不小,念術(shù)士的攻擊方式是天雷地火,打不中還好說,打中了,這世上真能硬抗天地偉力的人有幾個?

  想把人族體魄練到龍族那個水平,可不是那么容易的。

  還有其他許多對比,我就不說了,什么情緒、性格、甚至心境等等等等。

  賽亞的創(chuàng)造在于,他讓原本只是念武兩種力量的轉(zhuǎn)換,多了兩種力量特質(zhì)的轉(zhuǎn)換,這種轉(zhuǎn)換既能跨越術(shù)系,也能涵蓋本身!

  舉個簡單例子,當純粹的念術(shù)士修行到圣境以后,他們的身體將再也無法支撐如此強大而的精神力量,動念之間,就會把自己榨干了。那些未曾領悟極術(shù)之境者,應付這個問題的通常做法要么常年給自己的身體施加祝福術(shù),要么就直接選擇自降境界,要么一開始就選擇念武雙修,再要么就是放棄肉身桎梏,化身亡靈或者巫妖。

  顯然這些都不是真正意義上的解決辦法,大抵是一種妥協(xié)。

  而領悟極術(shù)之境后,你就有了另一種解決辦法,將武術(shù)力強壯體魄的特性換過來!”

  聽到這,蘭德斯忽然問道:“既然你說的是換過來,那我肯定得有東西換出去吧?”

  “這是當然的,至于用什么特性換,具體靠你自己選擇!”

  蘭德斯摸著下巴想了想:“聽上去,有點像洗點之后重新點技能點的意思!”

  “什么技能點?”

  “沒事,你繼續(xù)科普!”

  “極術(shù)之境可以理解為術(shù)力特性交換,但極術(shù)之境之所以有如今的地位,則是賽亞在上萬次特性轉(zhuǎn)換的實驗中,確立了一種最強大的特性轉(zhuǎn)換!

  他去除武術(shù)力所有的外向特性,包括暴躁、兇猛、破壞,最大程度的強化其強壯體魄的特性,他去除了念術(shù)力所有自身增益特性,最大程度的強化其與天地溝通的特性和穩(wěn)定特性,將搭建天人橋梁整合為內(nèi)在特性,并使其常駐,他重構(gòu)了兩者術(shù)力在體內(nèi)的存在形式,使其運轉(zhuǎn)、囤積、再生的形式合為一體,同進同退,還取了新名字,叫做念武力……”

  海森格刷刷地說了半天,蘭德斯越聽越莫名其妙:“怎么好像把攻擊特性全部砍了?技能點都不點攻擊嗎?”

  “小子,你問到關(guān)鍵點了!這也是為什么這門技巧難學的最大原因。本來轉(zhuǎn)換技巧雖然難,但一萬個術(shù)士中,還是有一個能學會,但采用如此轉(zhuǎn)換后,十萬術(shù)士中有一個幸運兒,可以脫胎換骨!”

  “什么?”

  “這世上有些人,天賦異稟,天生就與天地間術(shù)力擁有超凡的親近,于是在堅不可摧的體魄的基礎上,在天人橋常駐的前提下,他可以直接將天地術(shù)力,加諸己身,在拳腳之上附著天地法則,你知道那是什么概念嗎?”

  蘭德斯呆愣了許久,才問道:“你覺得我是這種幸運兒嗎?”

  

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